55. Слово к новоизбранным судиям пред произнесением присяги 298

(Штампано у збиркама из 1844. и 1848.) Они који се боје Господа наћи ће суд, а изговори ће горети као светлост. господине.32:18. Избор је тражио судије, и нашао их: сада изабране судије морају да траже пресуду, и – о, да би „нашле суд, и спалиле оправдања као светло“! О, кад би нашли за себе, и употребили за друштво, такву вештину расуђивања да би ослобађање невиних, а оптужба кривих, било јасно као светлост; тако да исправно сазнање истине распламсава у њима живу ревност за ред и добро друштва и шири овај свештени огањ по читавом кругу њиховог деловања! Народ тражи пресуду од именованих судија: где именоване судије могу тражити пресуду, па да је имају спремну за сваког човека, за сваки случај, за сваку прилику? Зар то није у законима? Без сумње, најближе место за тражење је тамо. Јер зашто су закони писани, ако не да би судије у њима нашле готову пресуду, коју би морале применити само на позната лица, предмете и предмете? Али, чини ми се да тражење пресуде у наизглед блиском складишту, што је суштина књиге закона, није без потешкоћа за новоименованог судију. Да би се пронашао суд у законима, мора се проучити; али је вероватно да није сваки новоизабрани судија унапред изучио законе, пошто није свако себи одредио чин судије: чим неко буде изабран у овај чин, мора одмах да уђе, не у судијску школу, него у сам суд; али судска столица не дозвољава људима да прво суде, како то бива, док не науче да суде како треба. Поред тога, разноврсност закона често отежава онима који познају и искусе правну уметност; а нови закони који се свакодневно рађају, у образложењу и допуни претходним, показују да разноврсност случајева и случајева, која се протеже много даље од разноликости закона, свакодневно представља, и представљаће, нове случајеве и случајеве за које у законима не постоји готова пресуда. Где би именоване судије требало да траже спремнији суд? Јеси ли полудео? Заиста, разум је судио људима када још није био написан ни један закон; онда је разум писао законе за суд; и најзад, у онима који су дужни да суде по писаним законима, још живи онај исти људски разум, који је произвео све људске законе. Али чини ми се да чак и у уму, иако свако са собом носи ову ризницу истине, није без тешкоћа пронаћи готов суд у сопственом уму. Заиста, када би сваком судији било згодно да пресуђује у свом уму, онда не би било разлога за писање закона. Пошто се показало потребним писати законе: то показује да је било незгодно извлачити суд из сопственог ума: пошто овај извор за једне није отворен, за друге је безводан, за треће је испуњен глином, или прекривен прашином, то јест, трећима недостаје образовање, трећима способност, трећима предрасуде или страсти гуше здрав разум и природни разум. Закон је разум установљен искуством, не једног човека, него једне власти, читавог народа, многих генерација: како се лични разум једног човека може поредити са њим? Закон види што јасније ментално, што тачније показује одвојену истину суда, да се не забавља погледом на чулну личност оптужених и оних које је суд додирнуо; за њега нема јаке личности, нема непријатеља, нема пријатеља, нема дарова: напротив, лични ум судије је згодније духовно заслепљен, што више види чулно; при погледу на снажног човека он се огорчи од страха, за пријатељем се смекша, и, мислећи на снисходљивост, пада у слабост; он постаје раздражљив на непријатеља, а строгост се протеже до окрутности; заведен је даровима и, тражећи награду, тихо губи из вида правду. Где ће судије, и лако и истински, наћи законит суд, упркос уобичајеним непријатностима од закона, разборит под обичним несавршеностима људског ума? Ко ће схватити ову мистерију суда? Ко као Највиши и Најсавршенији Судија Бог „износи истину као светлост“ (Пс. 37, 6), која уметност и незнање, снага и слабост, страст која живи у судији и мртви разум закона су сједињени да затамне међу људима? Нека се не вређају адвокати и мудраци; али више од тога, нека се опамете; Није њихова стварна титула да Врховни судија поверава велику тајну суда; постоји још једна, ваљанија титула, Његови тајни саветници, титула оних који се боје Господа. „Они који се боје Господа наћи ће суд, а изговори ће изгорети као светлост. Онај ко се боји Господа има закон у коме је садржано сво мноштво закона, сва разноликост закона је доследна. Јер ако је циљ свих закона истина, поредак, доброта: и ако је универзални темељ сваке доброте, поретка, истине у доброј, мудрој и светој вољи Божијој, онда је универзални темељ и корен закона да се не чини и не дозвољава ништа што је супротно вољи Божијој, а то је страх од Господа. Онај ко се боји Господа налази се на самом извору разумевања и мудрости: јер је „страх Господњи почетак мудрости“ (Приче 1:7). Ко се на суду боји Господа, не боји се моћних, јер је ли страшан звук кола за време грмљавине? И да ли је најстарији међу робовима велики у присуству краља? Ко се боји Господа, неће наудити суду из љубави према пријатељу или из мржње према непријатељу: пошто не воли никога више од Бога, и из љубави према Њему чува суд; али он нема непријатеља, јер, бојећи се Бога, боји се и закона Божијег, који му заповеда да воли своје непријатеље. Ко се на суду боји Господа неће се преварити даровима: јер се боји да не изгуби благодат Божију и Царство небеско; где се може наћи такво благо за које би се могао одлучити на такав губитак? Страх Господњи је толико важан за праведно суђење и праведно вођство. Зато, они који су прихватили жреб јавних судских и управних служби, пожурите да вас заштите страхом Господњим, кроз свету заклетву пред Речју Господњом, пред ликом Господњим на крсту, пред олтаром Господњим, пред лицем невидљивог, али гледајући срце и мисли Господње. Са страхом Божјим приступи заклетви: са заклетвом отежаним страхом Божијим иди на своје службе. Нека вам страх Господњи помогне „да нађете суд и да запалите изговоре као светлост“. Амин. Према Јеврејима. зборник наведен као изговорен у манастиру Чудов, 26. децембра. Према Јеврејима. збирка: Закон види што јасније, то тачније показује духовну истину суда, јер је потпуно слеп за чулну личност оптужених и оних које је суд додирнуо и за разне околности; он не види... Можда ће вас занимати: