55. Слово к новоизбранным судиям пред произнесением присяги 298

(Потпечатен во збирките од 1844 и 1848 година) Оние кои се плашат од Господа ќе најдат суд, а изговорите ќе горат како светлина. Господине.32:18. Изборот бараше судии, и ги најде: сега избраните судии мора да бараат суд, и - о, да „најдоа пресуда и да ги палат оправдувањата како светлина“! О, кога би пронашле за себе, и користеле за општеството, таква уметност на судење дека ослободувањето на невините и обвинувањето на виновните би било јасно како светлина; така што правилното познавање на вистината во нив разгорува жива ревност за ред и доброто на општеството и го шири овој свет оган низ целиот круг на нивното дејствување! Народот бара пресуда од назначени судии: каде можат именуваните судии да бараат пресуда, за да ја имаат подготвено за секој човек, за секој случај, за секоја прилика? Зар не е во законите? Без сомнение, најблиското место да го побарате е таму. Зошто се напишани закони, ако не за судиите да најдат во нив готова пресуда, која ќе треба да ја применуваат само за познати лица, предмети и случаи? Но, ми се чини дека барањето суд во навидум блиско складиште, што е суштината на книгата на законите, не е без тешкотии за новоименуваниот судија. За да се најде расудување во законите, мора да се проучат; но веројатно е дека секој новоизбран судија не ги проучувал законите однапред, бидејќи не секој се предодреден за ранг судија: штом некој е избран во овој ранг, тој мора веднаш да влезе, не во школата на судии, туку во самиот суд; но судиското столче не им дозволува на луѓето прво да судат, како што се случува, додека не научат да судат како што треба. Дополнително, разновидните закони често им отежнуваат на оние кои имаат знаење и искуство во правната уметност; и новите закони кои секојдневно се раѓаат, во објаснување и дополнување на претходните, покажуваат дека разновидноста на предметите и предметите, кои се протегаат многу подалеку од различноста на законите, секојдневно прикажуваат и ќе презентираат нови случаи и предмети за кои нема готова пресуда во законите. Каде назначените судии да бараат поподготвен суд? Дали сте без здрав ум? Навистина, разумот им судеше на луѓето кога сè уште не беше напишан ниту еден закон; тогаш разумот ги напиша законите за судот; и конечно, кај оние кои се должни да судат според пишаните закони, сè уште живее истиот човечки разум, кој ги произвел сите човечки закони. Но, ми се чини дека дури и во умот, иако секој со себе ја носи оваа ризница на вистината, не е без тешкотија да се најде готов суд во сопствениот ум. Навистина, ако на секој судија му беше погодно да најде пресуда во својот ум, тогаш немаше да има причина да пишува закони. Бидејќи се сметало дека е неопходно да се пишуваат закони: ова покажува дека не е згодно да се извлече суд од сопствениот ум: бидејќи овој извор за некого не е отворен, за други е безводен, за други е исполнет со глина или покриен со прашина, односно за други немаат образование, за други способност, за други предрасудите или страстите го задушуваат здравиот разум и природниот разум. Законот е причина утврдена со искуство, не на една личност, туку на една влада, на цел народ, на многу генерации: како личната причина на еден човек може да се спореди со него? Законот колку појасно ментално, толку попрецизно ја покажува одвоената вистина на судот, дека не го забавува глетката на сензуалната личност на обвинетите и оние што ги допира судот; за него нема силна личност, нема непријател, нема пријател, нема дарови: напротив, личниот ум на судијата е попогодно духовно заслепен, толку повеќе гледа сензуално; пред очите на силен човек се огорчува од страв, за пријател омекнува и, мислејќи на снисходење, паѓа во слабост; тој се нервира со непријателот, а жестокоста се протега до суровост; тој е заведен од подароци и, барајќи награда, тивко ја губи од вид правдата. Каде судиите, лесно и вистински, ќе најдат законски суд, и покрај вообичаените непријатности од законите, претпазлив под обичните несовршености на човечкиот ум? Кој ќе ја сфати оваа мистерија на судот? Кој, како и највисокиот и најсовршениот судија Бог, „ја изнесува вистината како светлина“ (Пс. 37:6), која уметност и незнаење, сила и слабост, страста што живее во судијата и мртвиот разум на законите се обединети за да се прикријат меѓу луѓето? Да не се навредуваат адвокатите и мудреците; но повеќе од тоа нека се вразумат; Врховниот судија не им ја доверува големата тајна на судот; постои уште една, повалидна титула, Неговите тајни советници, титулата на оние кои се плашат од Господа. „Оние кои се плашат од Господа ќе најдат суд, а изговорите ќе изгорат како светлина“. Оној што се плаши од Господ има закон во кој е содржано сето мноштво закони, сета разновидност на закони е доследна. Зашто, ако целта на сите закони е вистината, редот, добрината: и ако универзалниот темел на сета добрина, ред, вистина лежи во добрата, мудрата и света волја Божја: тогаш универзалната основа и коренот на законите не е да се прави или да се дозволи нешто што е спротивно на волјата Божја, а тоа е да се плашиме од Господа. Оној што се бои од Господа е во самиот извор на разумот и мудроста: зашто „стравот од Господа е почеток на мудроста“ (Изр. 1:7). Кој се плаши од Господа на суд, не се плаши од моќниот; И дали најстариот меѓу робовите е голем во присуство на кралот? Кој се плаши од Господа, нема да му наштети на судот од љубов кон пријателот или од омраза кон непријателот: бидејќи никого не сака повеќе од Бога, а од љубов кон Него го чува судот; но тој нема непријатели, бидејќи, плашејќи се од Бога, се плаши и од Божјиот закон, кој му заповеда да ги сака своите непријатели. Кој се плаши од Господа на суд, нема да биде измамен со дарови: зашто се плаши да не ја загуби благодатта Божја и Царството небесно; каде може да се најде такво богатство за кое би можел да се одлучи за таква загуба? Стравот од Господ е толку важен за праведно расудување и праведно водство. Затоа, оние кои го прифатија ждребот на јавните судски и административни служби, затоа побрзајте да ве заштитат со страв од Господа, преку света заклетва пред Словото Господово, пред ликот Господов на крстот, пред олтарот Господов, пред лицето на невидливото, но гледајќи го срцето и мислите Господови. Со страв Божји, пристапи кон заклетвата: со страв Божји отежнат од заклетвата, оди на своите служби. Нека стравот од Господа ви помогне „да најдете суд и да разгорите изговори како светлина“. Амин. Според Евреин. збирка наведена како изречена во манастирот Чудов, 26 декември. Според Евреин. збирка: Законот колку појасно, толку попрецизно ја покажува духовната вистина на судот, затоа што е целосно слеп за сензуалната личност на обвинетите и допрените од судот и за разни околности; тој не гледа... Можеби ќе ве интересира: