55. Слово к новоизбранным судиям пред произнесением присяги 298

(Abgedruckt in den Sammlungen 1844 und 1848) Wer den Herrn fürchtet, wird verurteilt werden, und Ausreden werden wie Licht brennen. Sir.32:18. Die Wahl suchte nach Richtern und fand sie: Jetzt müssen die gewählten Richter nach einem Urteil streben, und – oh, dass sie „das Urteil finden und Rechtfertigungen wie ein Licht verbrennen“ würden! Oh, wenn sie für sich selbst eine solche Urteilskunst finden und für die Gesellschaft anwenden würden, dass der Freispruch der Unschuldigen und die Anklage der Schuldigen klar und deutlich wäre; damit die richtige Erkenntnis der Wahrheit in ihnen einen lebendigen Eifer für die Ordnung und das Wohl der Gesellschaft entfacht und dieses heilige Feuer über den gesamten Kreis ihres Handelns verbreitet! Das Volk erwartet ein Urteil von ernannten Richtern: Wo können ernannte Richter ein Urteil erwarten, damit sie es für jeden Menschen, für jeden Fall, für jeden Anlass parat haben? Steht das nicht in den Gesetzen? Ohne Zweifel ist dort der nächstgelegene Ort, um danach zu suchen. Denn warum wurden Gesetze geschrieben, wenn nicht, damit die Richter in ihnen ein fertiges Urteil finden, das sie nur auf bekannte Personen, Fälle und Fälle anwenden müssten? Aber es scheint mir, dass es für einen neu ernannten Richter nicht ohne Schwierigkeiten ist, ein Urteil in einer scheinbar nahegelegenen Quelle zu fällen, die den Kern des Gesetzesbuchs ausmacht. Um in den Gesetzen ein Urteil zu finden, muss man sie studieren; aber es ist wahrscheinlich, dass nicht jeder neu gewählte Richter die Gesetze im Voraus studiert hat, da sich nicht jeder für den Rang eines Richters bestimmt hat: Sobald jemand in diesen Rang gewählt wird, muss er sofort nicht in die Richterschule, sondern in das Gericht selbst eintreten; Aber der Richterstuhl erlaubt es den Menschen nicht, zuerst zu urteilen, bis sie lernen, so zu urteilen, wie sie sollten. Darüber hinaus macht es die Vielfalt der Gesetze für diejenigen, die sich mit der Rechtskunst auskennen und erfahren, oft schwer; und neue Gesetze, die jeden Tag als Erklärung und Ergänzung zu den vorherigen geboren werden, zeigen, dass die Vielfalt der Fälle und Fälle, die weit über die Vielfalt der Gesetze hinausgeht, jeden Tag neue Fälle und Fälle präsentiert und präsentieren wird, für die es in den Gesetzen kein fertiges Urteil gibt. Wo sollten die ernannten Richter nach einem besser vorbereiteten Gericht suchen? Bist du nicht mehr bei Verstand? Wahrlich, die Vernunft richtete die Menschen, als noch kein einziges Gesetz geschrieben worden war; dann schrieb die Vernunft die Gesetze für das Gericht; und schließlich lebt in denen, die verpflichtet sind, nach geschriebenen Gesetzen zu urteilen, immer noch dieselbe menschliche Vernunft, die alle menschlichen Gesetze hervorgebracht hat. Aber es scheint mir, dass es, obwohl jeder diesen Schatz der Wahrheit mit sich trägt, auch im Kopf nicht ohne Schwierigkeiten ist, im eigenen Kopf ein fertiges Urteil zu finden. Wenn es für jeden Richter praktisch wäre, sein eigenes Urteil zu fällen, dann gäbe es keinen Grund, Gesetze zu schreiben. Da es für notwendig erachtet wurde, Gesetze zu schreiben, zeigt dies, dass es unbequem war, ein Urteil aus dem eigenen Verstand zu fällen: Da diese Quelle für einige nicht offen ist, für andere ist sie wasserlos, für andere ist sie mit Lehm gefüllt oder mit Staub bedeckt, d. Das Gesetz ist die durch Erfahrung begründete Vernunft nicht einer einzelnen Person, sondern einer Regierung, eines ganzen Volkes, vieler Generationen: Wie kann die persönliche Vernunft einer Person damit verglichen werden? Das Gesetz sieht geistig umso klarer, je genauer es die distanzierte Wahrheit des Gerichts zeigt, dass es nicht durch den Anblick der sinnlichen Persönlichkeit der Angeklagten und der vom Gericht berührten Personen unterhalten wird; Für ihn gibt es keinen starken Menschen, keinen Feind, keinen Freund, keine Gaben: Im Gegenteil, der persönliche Geist des Richters ist umso bequemer geistig geblendet, je mehr er sinnlich sieht; Beim Anblick eines starken Mannes wird er vor Angst empört, für einen Freund wird er weicher und verfällt, weil er an Herablassung denkt, in Schwäche. er ärgert sich über den Feind, und die Strenge geht bis zur Grausamkeit über; Er lässt sich von Geschenken verführen und verliert auf der Suche nach Belohnung stillschweigend die Gerechtigkeit aus den Augen. Wo werden Richter trotz der üblichen Unannehmlichkeiten der Gesetze leicht und wahrhaftig ein rechtmäßiges Gericht finden, das angesichts der gewöhnlichen Unvollkommenheiten des menschlichen Geistes umsichtig ist? Wer wird dieses Geheimnis des Urteils verstehen? Wer bringt wie der höchste und vollkommenste Richter Gott „die Wahrheit hervor wie Licht“ (Psalm 37,6), die Kunst und Unwissenheit, Stärke und Schwäche, die Leidenschaft des Richters und die tote Vernunft der Gesetze miteinander verdunkeln zwischen den Menschen? Lasst die Gelehrten und Weisen nicht beleidigt sein; aber mehr als das: Lasst sie zur Besinnung kommen; Es ist nicht ihr tatsächlicher Titel, mit dem der Oberste Richter das große Geheimnis des Gerichts anvertraut; Es gibt einen anderen, gültigeren Titel: Seine geheimen Berater, den Titel derer, die den Herrn fürchten. „Wer den Herrn fürchtet, wird Gericht finden, und Ausreden werden wie Licht brennen.“ Wer den Herrn fürchtet, hat ein Gesetz, in dem die ganze Vielfalt der Gesetze enthalten ist, die ganze Vielfalt der Gesetze stimmig ist. Denn wenn das Ziel aller Gesetze Wahrheit, Ordnung, Güte ist, und wenn die allgemeine Grundlage aller Güte, Ordnung, Wahrheit im guten, weisen und heiligen Willen Gottes liegt, dann besteht die allgemeine Grundlage und Wurzel der Gesetze darin, nichts zu tun oder zuzulassen, was dem Willen Gottes widerspricht, und dies ist die Furcht vor dem Herrn. Wer den Herrn fürchtet, ist die eigentliche Quelle des Verständnisses und der Weisheit: Denn „die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit“ (Spr 1,7). Wer den Herrn im Gericht fürchtet, fürchtet sich nicht vor den Mächtigen. Denn ist das Geräusch eines Streitwagens bei Donner schrecklich? Und ist der Älteste unter den Sklaven groß in der Gegenwart des Königs? Wer den Herrn fürchtet, wird dem Gericht nicht aus Liebe zu einem Freund oder aus Hass auf einen Feind schaden: denn er liebt niemanden mehr als Gott, und aus Liebe zu Ihm bewahrt er das Gericht; aber er hat keine Feinde, denn aus Angst vor Gott fürchtet er auch das Gesetz Gottes, das ihm befiehlt, seine Feinde zu lieben. Wer den Herrn im Gericht fürchtet, wird sich nicht durch Gaben täuschen lassen: weil er Angst hat, die Gnade Gottes und das Himmelreich zu verlieren; Wo kann man einen solchen Schatz finden, für den man sich über einen solchen Verlust entscheiden könnte? Die Furcht vor dem Herrn ist für ein gerechtes Urteil und eine gerechte Führung so wichtig. Deshalb beeilen sich diejenigen, die das Los öffentlicher Justiz- und Verwaltungsämter angenommen haben, Sie mit der Furcht des Herrn zu beschützen, durch einen heiligen Eid vor dem Wort des Herrn, vor dem Bild des Herrn am Kreuz, vor dem Altar des Herrn, vor dem Angesicht des Unsichtbaren, aber indem sie das Herz und die Gedanken des Herrn sehen. Mit Gottesfurcht nähern Sie sich dem Eid: Mit der durch den Eid verstärkten Gottesfurcht gehen Sie zu Ihren Gottesdiensten. Möge die Furcht des Herrn Ihnen helfen, „das Urteil zu finden und Ausreden wie ein Licht zu entzünden“. Amen. Laut Jude. Sammlung aufgeführt, wie im Chudov-Kloster am 26. Dezember ausgesprochen. Laut Jude. Sammlung: Das Gesetz sieht die geistige Wahrheit des Gerichts umso klarer, je genauer es es zeigt, denn es ist völlig blind für die sinnliche Persönlichkeit der Angeklagten und der vom Gericht Betroffenen und für verschiedene Umstände; er sieht nicht... Sie könnten interessiert sein an: