505. Речь в день совершившегося пятидесятилетия священноначальственного служения,

прочетено от Негово Високопреосвещенство Леонид пред събранието на поздравилите Негово Високопреосвещенство на 5 август 1867 г. Преподобни отци и братя! Уважаеми господа и братя! Този ден ми поднася такива изненади, че ми е трудно да определя и обясня мислите и чувствата си и щях да остана в тихо недоумение, ако уважението и благодарността за вниманието, което сега ми се оказва от толкова много страни, не ме задължаваха да говоря. Но моето слово, винаги слабо, беше отслабено от времето до степен, че не може да достигне до ушите на това събрание. Нека бъде позволено да използвам посреднически устни за думите си. Първо, изненадан съм от това, което виждам днес. Оскъдната ми сила в ранните ми години, съчетана със значителните трудности в кариерата ми, не ми обещаваше по-късни години. По непостижимата Божия воля ми беше изпратен дарът от петдесет години служба на най-висшата структура на Божиите мистерии. Знам само, че това не е дар на възмездие, а на неизразимо милосърдие и търпение. Вижда се, че макар „душата ми да е много странна” (Пс. 119:6), тя все още не се е подготвила и все още се нуждае от подготовка, за да премине от пребиваване в отечеството, към което Небесният Отец ни призовава всички. Бъдете търпеливи! Слава на Тебе, Всемилостиви! Не отнемай милостта Си! Част от непостижимата Божия воля е също така, че в настоящия край на петдесетата годишнина от моето свещеническо служение бяха обърнати благосклонни погледи, дори от най-високия престол, дори от висшата йерархия на Руската църква, също от високопреосвещените съпастори, и от началниците и имотите на дейци на филантропията и науката, и от обществени институции, и, което е по-малко неочаквано, от духовенството и като цяло от братята на Московската църква. Може би Божието Провидение би благоволило чрез това конкретно явление в църковния живот да „сътвори... знамение за добро” (Пс. 85:17) като цяло за насърчаване на подвижниците на вярата и Църквата, което е особено благотворно в дните, в които все по-самозатъмняващият се западен дух непрестанно се засилва, за да разпространява мрак и да вдига бури в светлия, свят Изток. I said that what was less unexpected for me was the sympathy of the clergy and brethren of the Moscow Church. This is because during the entire continuation of my service here I saw and became accustomed to seeing this compassion. Духът на любовта към святото служение, мирът и съгласието, свободното подчинение на всеки дълг и законно призвание в моите съслужители, а в православния народ, послушанието на вярата, усърдието към богослуженията, щедрата готовност за подобряване и украса на църквите, за грижа за нуждите на служителите на Църквата, за дела на човеколюбие и милосърдие - непрестанно са улеснявали и улесняват моето служение, носеха и продължават да ме носят укрепваща утеха. Но как да отговоря на всичко това сега от моя страна? - Господи, който създаде този ден за мен! Да дойде твоята дума, добра и ефективна! Благословете и благословете святата любов на нашия Най-благочестив Самодържец към Светата Църква; и нека тя винаги бъде защитна сила за просперитета на Неговото Царство и народ. Осени Пресветия Всеруски Синод с Твоята благодат и бъди сред събралите се в него в Твое име, според Твоето вярно обещание (Мат. 18:20); Да, и в този съвет се извършват Твоите неща, които са „желани от Твоя Свети Дух“ (Деяния 15:28), в името на Твоята свята Църква. Велик владико, преминал през небесата, Един Глава на истинската Църква! Продължете в него светия епископ, единодушен в истината на вярата, единодушен в духовните съвети, твърд в спазването на догматите, правилата и наредбите на църквата, вярно напътстващ в пътищата на живота. Благослови, Господи, Православната Московска Църква, нейната йерархия, свещенство, монашество и целия православен народ, за да не се провали „пастирът ..., който полага душата си за овцете" (Йоан 10:11), свещеникът, чиито уста ... пазят разума" (Мал. 2:7) на спасението, човек на знанието и учител на младостта, държащ и преподаващ здраво учение. принципи на науката, който доставя жизненоважното „начало на мъдростта, страх от Господа” (Притчи 1:7), аскет, който върви по тесния и същевременно възвишен път на духа, син на вярата, живеещ чрез вяра, вършещ дела на вярата, свободен от очарованието на света, от робството на духа на времето. Да Ти бъде слава, Господи, в Руската църква во веки! Може да се интересувате от: