496. Слово в день Святителя Алексия
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(თქვა ჩუდოვის მონასტერში, 12 თებერვალს)
„ილოცეთ ჩვენთვის, რადგან გვწამს, რომ იმამებს აქვთ სუფთა სინდისი და სურთ იცხოვრონ ყოველგვარ სიკეთეში“ (ებრ. 13,18), წერს წმიდა მოციქული პავლე ებრაელებს, ანუ ებრაელ ქრისტიანებს.
„ილოცეთ ჩვენთვის“: ჩვენ ხანდახან ვეუბნებით ადამიანებს, რომლებსაც ძლიერად მივიჩნევთ ლოცვაში, ან სულ მცირე, შესამჩნევი ყურადღებით ვასრულებთ მას. და ახლა, რატომ შეიკრიბა ამ ტაძარში ხალხის ასეთი სიმრავლე, თუ განსაკუთრებით არ უნდა ეთქვა წმინდა ალექსის, როგორც ძლიერი ლოცვის წიგნი: ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის?
მოდით გამოვიყენოთ მოციქულის სიტყვები, რომ გამოვიკვლიოთ მათგან ჩვენთვის სასარგებლო ორმხრივი ლოცვის შესახებ აზრები.
"ილოცეთ ჩვენთვის". დაფიქრდით, ვინ ითხოვს სხვების ლოცვას: - პავლე, რომელიც ერთხელ თავის თანამშრომელ სილასთან ერთად ფილიპეს ციხეში ლოცვით ადიდებდა ღმერთს ისეთი სულიერი ძალით, რომ „უცებ... დიდი მშიშარა გახდა, რადგან ციხის საძირკველი შეირყა: და გაიხსნა ყველა კარი და გაიხსნა ყველა ბორკი“ (საქმეები 25-61). პავლე, რომელმაც თანაგრძნობის სიყვარულითა და ლოცვით აღადგინა ევტიქე; პავლე, რომელსაც ღმერთმა მოულოდნელად ლოცვით მიანიჭა მოგზაურობისას მისი თანამგზავრის ორას სამოცდათექვსმეტი სული, რომლებიც მზად იყვნენ გემის ჩაძირვისგან სიკვდილისთვის; – პავლე, რომელსაც თავად უფალმა უწოდა თავისი მადლის „რჩეული ჭურჭელი“ (საქმეები 9:15) და რომელმაც არ დააყოვნა საკუთარი თავის აღიარება: „ყოველივე შემიძლია ჩემი განმამტკიცებელი იესო ქრისტეს მეშვეობით“ (ფილ. 4:13). ეს კი, ყოვლისშემძლე, ლოცვით დახმარებას ითხოვს; და ვისგან ითხოვს? - არა რომელიმე შერჩეული ძლიერი ლოცვის წიგნიდან, არამედ ყველა ებრაელი ქრისტიანისგან განურჩევლად, ბოლო ერისკაცის გამოკლებით. რას აკეთებს წმინდა პავლე?
– დიახ, რასაც ის აკეთებს, ჩვენი ღრმა ყურადღების ღირსია და, თუ ფრთხილად ვიქნებით, შეუძლია მნიშვნელოვანი მითითებები მოგვცეს.
მოციქულის მაგალითმა უნდა გვასწავლოს ჩვენ, ქრისტიანებს, რამდენად აქტუალურია ერთმანეთის მიმართ ლოცვისა და განსაკუთრებით საჯარო ლოცვის საჭიროება, როცა ეს ძლიერი სულიერი ასკეტიც კი აღიარებს ამ სულიერი დახმარების საჭიროებას; - როგორი გაბედული იქნებოდა საკუთარი ლოცვის ძალაზე დაყრდნობა, თუნდაც ვინმეს უკვე ჰქონდეს ამაში გარკვეული გამოცდილება და მიაღწია გარკვეულ წარმატებას, როცა ასე არაჩვეულებრივად და სასწაულებრივად კურთხეული ქმარი ვერ ბედავს საკუთარ ლოცვას დაეყრდნოს; - რა თავმდაბლობითა და უბრალოებით არ უნდა უარვყოთ, არ უგულებელვყოთ ყველაზე სუსტი მორწმუნეების ლოცვითი დახმარება, როცა პავლეს გონიერი სული ამ შემთხვევაში არ იყენებდა გამჭრიახობას, რაც ძნელი გამოსაყენებელია საკუთარი თავის ამაღლებისა და მოყვასის დამცირების გარეშე და უმიზნო იქნება, რადგან ღმერთის „ძალაუფლება“ „სრულდება“ (2:9). შესაბამისად, ზოგჯერ შეიძლება სრულყოფილება იყოს ყველაზე სუსტ, როგორც ჩანს, ლოცვებში.
სხვათა შორის, წმინდა პავლეს მაგალითიდან აღვნიშნოთ, რამდენად მართალია, რომ დღემდე ღვთის ეკლესიაში დაცულია იგივე სული და წესრიგი, რაც მასში წმიდა მოციქულებმა შემოიტანეს სწავლებითა და მაგალითით. ყოველ საღვთო მსახურებაში გესმით, როგორ მოუწოდებს ეკლესია ყველა მორწმუნეს, არ გამორიცხავს ყველაზე სუსტებსა და უკანასკნელებს, ილოცონ როგორც ერთმანეთისთვის, ისე ზოგადად და სხვადასხვა თვალსაზრისით და განსაკუთრებით მათთვის, ვინც მოწოდებულია მოციქულთა მადლის თანმიმდევრული მსახურებისთვის.
იმისათვის, რომ რთული მსჯელობის გარეშე ნათლად გაჩვენოთ ერთმანეთისთვის ლოცვის სასიკეთო მოქმედება, სხვა მოციქულის მაგალითს მოვიყვან. პეტრე მცველს ციხეში: ეკლესიიდან გულმოდგინედ მიმართა ღმერთს მისთვის ლოცვა. როცა ჰეროდეს სურდა მისი წაყვანა გასამართლებლად და, ალბათ, მკვლელობისთვის, „იმ ღამეს პეტრე, ორ ჯარისკაცს შორის მძინარეს, ციხის მცველის კარის წინ ორმა მცველმა რკინის თოკით შეკრა“ (საქმეები 12:5-6). პეტრეს ეძინა: მაგრამ, აჰა, უფლის ანგელოზმა გამოაღვიძა, ბორკილები თავისით ჩამოვარდა, მათ გვერდით მცველებს შორის გაატარა და გაათავისუფლა იგი. მან შეასრულა პეტრეს ხსნა მისი ძალისხმევისა და მისი ცოდნის გარეშე.
მათ, ვინც სულის საკითხებში ნაკლებად მცოდნეა, შეიძლება იკითხონ: რატომ სჭირდებათ ადამიანებს, რომლებსაც თავად აქვთ ლოცვის ნიჭი, განვითარებული ვარჯიშით და თუნდაც სასწაულებრივი ნაყოფის მომტანი, გარედან ლოცვის დახმარებას ან თუნდაც სრულ მოქმედებას საჭიროებენ? ზოგს, დაბნეულობის გამო, უბრალოებით, შეუძლია პეტრესა და პავლეს შესახებ თქვას ის, რაც ოდესღაც მწარედ და საყვედურებით თქვეს ებრაელებმა ქრისტეს შესახებ: „ვინც სხვა იხსნა, ვერ იხსნის თავის თავს“ (მათე 27:42)? – ამაზე, ვინც გულწრფელად გვეკითხება, ვპასუხობთ: პავლე თავმდაბლობის გამო ეკითხება საკუთარ თავს სხვის ლოცვას; პეტრე თავს არ იხსნის ციხიდან - თავისი ნების უარყოფით, ღვთის განგებულების ნებისადმი ერთგულებით: ამასობაში, იგივე პეტრე და იგივე პავლე, სხვებისთვის ლოცვისას, კაცთმოყვარეობითა და თანაგრძნობით ბევრად უფრო თავისუფალი და გაბედული ხდება რწმენაში; და ამიტომ ისინი ნამდვილად იხსნიან სხვებს თავიანთი ლოცვით და არ რცხვენიათ გადარჩენის სხვათა ლოცვით. მაგრამ რატომ აყენებს ღმერთი სულიერი სიღარიბის და დამცირების ამ სურათს თავის რჩეულებს, რომ ისინი ისესხებენ ლოცვის სარგებელს სხვა ადამიანებისგან, რომლებიც ნაკლებად კურთხეულნი არიან?
– რათა უკეთ შეინარჩუნონ თავიანთი ღირსების სიმაღლე თავიანთი თავმდაბლობის სიღრმეში. ანდა, ამ საკვირველმა ადამიანებმა თავად გამოხატონ თავიანთი ღმერთის საოცარი ხილვა: „იმამებს“, ამბობენ ისინი, „ეს საგანძური მწირ ჭურჭელშია, რათა ღმერთის უდიდესი ძალა იყოს და არა ჩვენგან“ (2 კორ. 4:7). თუ მხოლოდ წმინდანები ყოველთვის იყვნენ ისეთივე საოცრად ძლევამოსილი საკუთარი თავისთვის, როგორც ხშირად სხვებისთვის; მაშინ გაუგებარი ხალხი მოხერხებულად მიაწერდა მათ პირადად მათში მოქმედი ღმერთის ძალას; და, შესაბამისად, წაართმევდნენ ღმერთს მის კუთვნილ დიდებას: მაგრამ როდესაც ერთი და იგივე ხალხი ერთ შემთხვევაში ღვთის მსგავსია სასწაულებრივი ძალით, ხოლო მეორეში ისინი მსახურობენ ჩვენთვის ადამიანთა საერთო სისუსტის გამო; მაშინაც კი, ვინც ნაკლებად გამჭრიახია, უნდა დაინახოს, რომ არსებობს „ძალა დიდი სიუხვით... ღვთისა და არა ჩვენგან“.
დავუბრუნდეთ მოციქულის სიტყვებს, რომლებიც ამ ასახვის სახელმძღვანელოდ მივიღეთ. „ილოცეთ ჩვენთვის: ჩვენ გვჯერა, რომ იმამებს აქვთ სუფთა სინდისი და სურთ იცხოვრონ ყველა სიკეთეში. ის არ ითხოვს მხოლოდ ლოცვას საკუთარი თავისთვის: ის წარმოაჩენს რაღაცას, თუ რატომ იქნება მისი მოთხოვნა სამართლიანად აღიარებული და რაზეც მას ითხოვს უარი არ ეთქვათ: „ჩვენ გვჯერა, რომ იმამების სინდისი კარგია და სურს იცხოვროს ყველა სიკეთეში“.
ამ სიტყვებში ჩანს მოციქულის შემდეგი ანარეკლი: „ჩემში რომ ამოვიცნო სინდისი, რომელიც არ იყო კარგი, არ იყო განწმენდილი ცოდვებისაგან, თუ ეს შესაძლებელია ადამიანური შესაძლებლობით და ღვთის მადლით: რომ არ მქონოდა გულწრფელი განზრახვა, რომ მეცხოვრა კარგი ცხოვრების ყველა თვალსაზრისით, მაშინ ვერ გავბედავდი ჩემს თავს ვთხოვო ლოცვითი დახმარება ეკლესიისგან. ჩემი გულის გამოცდისას ვერ ვხვდები, რომ ჩემი სინდისი მადანაშაულებს აშკარად და განზრახ ბოროტებაში, არამედ, პირიქით, ყველა შემთხვევაში ვცდილობ, მქონდეს ზრახვები, რომლებიც ღმერთს ახარებს, მეზობლებსაც გამოადგება და საკუთარი სულის გადარჩენას, მაშინვე მივმართავ სულისკვეთებასა და მადლს. თითოეულის გული."
მაშ, აქ არის კიდევ ერთი მითითება, რომელიც ჩვენ თვითონ უნდა გამოვყოთ მოციქულის მაგალითიდან: ვისაც სურს ისარგებლოს მეზობლების და მთელი ეკლესიის სასარგებლო ლოცვით, გულმოდგინედ უნდა გამოიკვლიოს თავისი სინდისი, უარყოს ყოველი ცოდვილი განზრახვა, ყოველი უწმინდური სურვილი; ყოველ შემთხვევაში, უტყუარად ეცადოს სიკეთისა და ჭეშმარიტების ისეთი წილი აკეთოს, როგორც ეს შესაძლებელია, ღვთის ბუნებრივი ნიჭით და წინასწარი მადლით; და შემდეგ, იმედით, ითხოვეთ შემდგომი სულიერი და მადლით აღსავსე დახმარება სულებისგან, რომლებიც გულწრფელად ლოცულობენ.
ეს არის, ძმებო, ლოცვის საზოგადოებრივი სულის კანონების არსი; ეს არის მისი მუშაობის ბრძანება. ვინც ამ კანონებს არ ემორჩილება; ვინც ამ ბრძანებას ყურადღებას არ მიაქცევს, ამაოდ გადაწყვეტს სახალხო და ურთიერთ ლოცვის ნაყოფის სიღარიბეზე ჩივილს; მან უნდა იჩივლოს საკუთარ თავზე, თავის სისულელეზე, ან, რადგან უბრალო კეთილმოყვარე უმეცრების გამო არის სულის უბრალო წინადადებები და გრეისის საიდუმლო დახმარება, უფრო სამართლიანად უნდა უჩიოდეს თავის თვითნებურ დაუდევრობას ან ღალატს.
ეკლესია გამუდმებით მოგვიწოდებს ურთიერთობის ლოცვისკენ, ახლა განსაკუთრებით ეკლესიის წინამძღოლებისა და მსახურებისთვის, ახლა ჩვენი ძმებისთვის, რომლებიც სხვადასხვაგვარად იტანჯებიან, ახლა კი ზოგადად ყველა თანამორწმუნესთვის. ჩამოყალიბებული სახე, დროდადრო, ღაღადებს უფალს, შეგვიწყალოს და მადლი მოგვცეს. რა ხარ, მოახლოებული? შენც ტირიხარ გულში ამ დროს? გრძნობთ თუ არა ამ კომუნიკაციის მნიშვნელობას, რათა შეუერთდეთ თქვენი მცირე ლოცვითი ხმა ეკლესიის დიდ ლოცვით შეთანხმებას? თავმდაბლად და თავმდაბლად ფიქრობ შენს პირად ლოცვაზე; და ეკლესიის ერთიანი ლოცვის შესახებ პატივისცემით და სანდოობით? ან უბრალოდ უსმენ მკითხველის წარმავალ სიტყვებს, როგორც ქარის ხმას, და მომღერლის ხმას, როგორც მილის ხმას, და ლოცვის სულით გაცოცხლებულებს შორის, დგახარ როგორც უგრძნობი ხე, როგორც ცივი კედელი? ოჰ!
იგრძენი თავი, ნახევრად მკვდარი სულო, აუღე გული; შესძახეთ უფალს თქვენი შინაგანი არსების სიღრმიდან, რათა თქვენი მონდომებით შეგეძლოთ შეეხოთ ღვთის სულის სიღრმეს, რომელიც ავსებს ღვთის ეკლესიას და მიიზიდოთ მადლისა და კეთილშობილების სულის პირველი ნაყოფი, თქვენი ცხოვრების განახლებასა და კეთილგანწყობაში.
სხვები, როგორც ჩანს, მიმართავენ ეკლესიის ლოცვას, მოუხმობენ წმინდანთა ლოცვას, ითხოვენ ლოცვას ზოგიერთი მეზობლებისგან: მაგრამ ამასობაში ისინი საკმარისად არ მიმართავენ სინდისს, არ აქცევენ საკმარის ყურადღებას საკუთარ ცხოვრებას; ისინი არ იღებენ კეთილ ზრახვებს, ან მათი აღქმის შემდეგ არ ინარჩუნებენ მათ. წმინდანს ეუბნებიან: ილოცეთ ჩვენთვის, თვითონ კი დაუდევრად დგანან ცოდვილთა გზაზე. დაფიქრებულხართ იმაზე, რაც გჭირდებათ? მართლა ლოცვის სული ეძლევა ეკლესიას, რათა ქარიშხალივით შეიპყროს მოუნანიებელი ცოდვილი და ზეცაში წაიყვანოს? როგორი ჭეშმარიტება ექნებოდა ღმერთს ამ შემთხვევაში? და რა მოუვიდოდა თავად სამოთხეს, თუ იგი სავსე იქნებოდა ცოდვილებით, რომლებიც არ განიწმინდნენ სინანულით და არ გამოსწორდნენ ცხოვრებაში? კურთხეული ადგილი ცოდვილს ვერ აკურთხებს; მაგრამ ცოდვილი ბილწავს და აზიანებს კურთხეულ ადგილს, როგორც ეს ოდესღაც ნეტარ სამყაროს შეემთხვა ადამის ცოდვით. არა!
ლოცვის მადლიანი სული ღმერთმა მისცა დასახმარებლად ცოდვილებს, რომლებსაც გრძნობდნენ და სძულთ მათი ცოდვა, რომელთაც მტკიცედ სურდათ განწმენდა და სრულყოფილი გამოსწორება, რომლებსაც არ გააჩნიათ მხოლოდ სიკეთის კეთების ძალა და არა კარგი ზრახვები.
ვისურვებ, ძმებო, რომ რაც შეიძლება ცოტანი იყვნენ ჩვენ შორის ისინი, ვისთვისაც ჩვენს ახლანდელ ფიქრებში ვიპოვით გაკიცხვას. ვინც აქ თავისთვის იპოვის საყვედურს: მოვალეობის გამო ნუ ბრაზობს მლანძღელს; მაგრამ შეიძლება მან მიიღოს კეთილგანწყობილი შეხსენება და გამოიყენოს იგი გამოსწორებისა და გადარჩენისთვის, რომელიც შეიძლება მოგვცეს ყველა ჩვენთაგანს ღვთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს მადლით, მისი წმინდანის, წმინდა ალექსის და ყველა წმინდანის ლოცვით. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: