494. Речь в день Святого Духа, после посвящения Преосвященного Павла, Епископа Костромского

(Говорено у Успенској катедрали, 26. маја 975). Општи тријумф цркве у славу Духа Светога, гле, постао је за вас посебно тријумф Светог Духа. Сада нисмо чули буку с неба, као дах олује која испуњава храм; не видеше језик као огањ који је изашао за тебе и сео на тебе; Да ли зато што наша осећања нису довољно прочишћена да бисмо сагледали узвишена откривења Духа, или зато што Дух, у наставку Свог освећујућег деловања, нема разлога да произведе тако снажне шокове и открије тако упечатљиве знаке какве је на почетку, да тако кажем, употребио да се пробије у људску природу, одвојен грехом и заточен од Бога. Било како било: ипак, знамо да се сада, иако не отворено, нешто слично ономе што се догодило Апостолима, „када је она завршила дане Педесетнице“ (Дела 2,1), сада догодило и вама. Јер и код њих, оно што је на почетку било остварено чудесним знаком бурног дисања и ватрених језика, касније је остварено једноставним, али ипак тајанствено валидним полагањем руку. „Тада“, каже књига њихових дела, о онима који су поверовали и крстили се у Самарији, „полажући руке на њих и примајући Духа Светога“ (Дела 8:17). Тако је сада над вама био дах Духа, гласом једнодушних молитава, које је удахнуо богомудрим тајним вођама, и у који још дише кроз нашу веру, чак и кроз нашу недостојност. Иста је сила Духа, која је испунила Апостоле у часу Његовог свечаног силаска, и која је из њих потекла кроз тајно полагање руку, иста је, и на исти начин свог струјања, дотакла се вашег духа, и ставила у њега ону кап небеског мира, ту Божанску искру, коју Свети Апостол Павле брижљиво опомиње и не сећате се свог орда да вас љубазни: дај Бога који живи у теби полагањем руке моје“ (2 Тим. 1, 6). Оно што је речено Тимотеју: нека се и теби, богољубиви брате, каже: јер да ли се у хијерархији нашег отачаства преноси Павлово или Андрејево, у Апостолској Цркви постоји само једно, у сваком случају, Апостолско. Дакле, „нека се радује душа твоја у Господу“ (Ис. 61:10). „Буди оспособљен милошћу“ (2. Тимотеју 2:1). „Загрејте дар Божији који пребива у вама“ (2 Тим. 1:6). „Нека водите добар рат, имајући веру и добру савест“ (1. Тимотеју 1:18–19). „Испуњавајте јеванђеље Христово по сили Божијој, који нас је спасао и призвао светим позивом, не по делима нашим, него по својој понуди и благодати, која нам је дата у Христу Исусу пре векова“ (2 Тим. 1,8-9). Али, прослављајући за себе празник Духа, не пропустите да своје мисли усмерите на дане духовне делатности који следе. Против слабости и недостатака природе, одобравајући се надом у снагу и обиље благодати, ублажите смелост ове наде страхопоштовањем од тешких дужности службе која вам је сада поверена. И једно и друго припада законима и захтевима Духа. Пророк Језекиљ, покренут у ову службу величанственим откривењем, осећао се у изузетном одушевљењу. „Дух ме подиже“, прича он о себи, „и узе ме, и подигох се у борби духа свог, и рука Господња беше нада мном“ (Језек. 3,14). Али шта онда? Подигавши га духом благодати, Господ га убрзо унижава делом служења. Натеравши га да осети снагу Духа, убрзо му показује свети терет који мора да носи. „И догоди се“, наставља Пророк, „после седам дана дође ми реч Господња говорећи: Сине човечји, дао сам ти стражу дому Израиљеву“ (Језек. 3:16–17). А у случају смрти злог човека, или праведника који је залутао, неупозорен немаром Духовног чувара, Господ додаје: „крв... тражићу је из твоје руке“ (Језек. 3,18). Не могавши да предвидим нити да очекујем да ли ће твоје духовно наслађивање трајати до седам дана, не устручавам се да ти, учеснику службе, кажем, исто као и мени, као и теби, страшном, да ти је Господ дао стражу за дом цркве Своје; и зато, ако нека душа, искупљена крвљу Христовом, не остане на путу спасења, и не скрене са пута пропасти, твојим немаром, њена крв из твоје руке ће бити искупљена утолико теже, пошто је искупљена крвљу непроцењивом. Нека вам овај прелиминарни глас непристрасног суда Божијег буде, освећени чувар дома Божијег, и чувар ваше савести и покретач ваше делатности. Чувајте стадо Божије будно; водите га активно и верно: нека се од вас не тражи крв Господњих оваца, него „избавите душу своју“ (Језек. 3:19) и спасите душе многих од њих. Са овом жељом и надом поверавамо вам, после осталих, последњи знак пастира, пастирски штап. Употреби ово, као и све друго, по закону духа, по лику царства Христовог. Пророк, размишљајући о нашем поглаварском Пастиру који влада, каже: „Господ ће послати штап силе са Сиона“ (Пс. 109,2); али када Га види да заиста царује, онда му не приписује силу која руши или поражава, него праведност која Га привлачи на добровољну послушност: „шип правде, штап Царства Твога“ (Пс. 44,7). У овом лику Начелника пастира и ви, прихвативши штап власти, настојте да делујете не толико штапом моћи колико штапом праведности, тако да уверење у исправност ваших намера, речи и дела учини вашу моћ не тешком, већ љубазном; Нека твој штап, као штап Господњи, буде „утеха“ (Пс. 23:4) за оне који стадо. Амин. Штампан је из рукописа, који нам је обавезно доставио свештеник Петропавловског женског манастира у граду Јурјеву Владим. Губ., Павел Назаревски. Можда ће вас занимати: