494. Речь в день Святого Духа, после посвящения Преосвященного Павла, Епископа Костромского

(Prehovorené v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, 26. mája 975). Všeobecné víťazstvo cirkvi na slávu Ducha Svätého, hľa, sa pre vás stalo najmä triumfom Ducha Svätého. Teraz sme nepočuli hluk z neba, ako dych búrky napĺňajúcej chrám; nevideli jazyk podobný ohňu, ktorý vyšiel pre vás a sadol si na vás; Je to preto, že naše city nie sú dostatočne očistené, aby sme mohli rozjímať o vznešených zjaveniach Ducha, alebo preto, že Duch v pokračovaní svojho posväcujúceho pôsobenia nemá dôvod vyvolávať také silné otrasy a odhaľovať také výrazné znamenia, aké použil na začiatku, aby takpovediac prerazil do ľudskej prirodzenosti, oddelený hriechom a uväznený od Boha. Nech je to akokoľvek, vieme však, že teraz, aj keď nie otvorene, sa vám stalo niečo podobné tomu, čo sa stalo apoštolom, „keď skončila dni Turíc“ (Skutky 2:1). Lebo aj u nich to, čo sa na začiatku vykonalo zázračným znamením búrlivého dýchania a ohnivých jazykov, sa následne podarilo jednoduchým, no záhadne platným vkladaním rúk. „Potom,“ hovorí kniha ich skutkov, o tých, ktorí uverili a boli pokrstení v Samárii, „vkladali na nich ruky a prijímali Ducha Svätého“ (Skutky 8:17). Takže teraz bol na vás dych Ducha, v hlase jednomyseľných modlitieb, ktoré vdýchol do Božích tajných sprievodcov a v ktorých stále dýcha cez našu vieru, dokonca aj cez našu nehodnosť. Sila Ducha, ktorá naplnila apoštolov v hodine svojho slávnostného zostúpenia a ktorá z nich vytryskla tajným vkladaním rúk, je tá istá a rovnakým spôsobom svojho prúdenia sa dotkla tvojho ducha a vložila do neho tú kvapku nebeského pokoja, tú božskú iskru, ktorú svätý apoštol Pavol starostlivo nabáda svojho vysporiadateľa Timoteja, aby si pamätal na Boha, ktorý v tebe žije, aby si ťa vážil a živil moja ruka“ (2 Tim 1:6). Čo bolo povedané Timotejovi: nech je povedané aj tebe, Bože milujúci brat: lebo či už sa Pavlova alebo Ondrejova vysviacka prenáša v hierarchii našej vlasti, v každom prípade je len jedna apoštolská vysviacka v Apoštolskej cirkvi. Takže „nech sa vaša duša raduje v Pánovi“ (Iz. 61:10). „Umožnite sa milosťou“ (2. Timoteovi 2:1). „Zohrievaj Boží dar, ktorý vo vás prebýva“ (2 Tim 1:6). „Bojujte dobrý boj s vierou a dobrým svedomím“ (1 Tim 1,18-19). „Naplňujte Kristovo evanjelium podľa moci Boha, ktorý nás spasil a povolal svätým povolaním, nie podľa našich skutkov, ale podľa jeho vlastnej ponuky a milosti, ktorá nám bola daná v Kristovi Ježišovi pred vekmi“ (2 Tim 1,8-9). Ale keď slávite sviatok Ducha pre seba, nezabudnite obrátiť svoje myšlienky na dni duchovnej činnosti, ktoré nasledujú. Proti slabostiam a nedostatkom prírody, schvaľujúc sa s nádejou na silu a hojnosť milosti, zmierni smelosť tejto nádeje úctivým strachom z ťažkých povinností služby, ktorá ti je teraz zverená. Oboje patrí k zákonom a požiadavkám Ducha. Prorok Ezechiel, zasvätený do tejto služby majestátnym zjavením, pociťoval mimoriadne potešenie. „Duch ma pozdvihol,“ hovorí o sebe, „a vzal ma, a ja som bol pozdvihnutý v námahe svojho ducha a ruka Pánova bola nado mnou silná“ (Ez 3:14). Ale čo potom? Keď ho Pán pozdvihol duchom milosti, čoskoro ho pokorí dielom služby. Keď mu dal pocítiť silu Ducha, čoskoro mu ukáže posvätné bremeno, ktoré musí niesť. „A stalo sa,“ pokračuje Prorok, „po siedmich dňoch zaznelo slovo Pánovo ku mne, hovoriac: Synu človeka, dal som ti stráž domu Izraela“ (Ez 3:16–17). A v prípade smrti zlého človeka alebo spravodlivého človeka, ktorý zblúdil a nebol varovaný nedbanlivosťou Duchovného strážcu, Pán dodáva: „krv... budem ju vyžadovať z tvojej ruky“ (Ez 3:18). Keďže nemôžem predvídať ani očakávať, či vaša duchovná rozkoš bude trvať až sedem dní, neváham vám, účastníkovi bohoslužby, rovnako ako mne, aj vám, hroznému, povedať, že Pán vám dal stráž pre dom svojej cirkvi; a preto, ak niektorá duša, vykúpená Kristovou krvou, nezostane na ceste spásy a neodbočí z cesty záhuby pre vašu nedbanlivosť, jej krv z vašej ruky bude vymáhaná tým prísnejšie, keďže bola vykúpená neoceniteľnou krvou. Nech je pre vás tento predbežný hlas nestranného Božieho súdu, posvätený strážca domu Božieho, strážca vášho svedomia a motivátor vašej činnosti. Strážte stádo Božie s bdelosťou; veď ju aktívne a verne: nech sa od teba nevyžaduje krv Pánových oviec, ale „vysloboď svoju dušu“ (Ezech. 3:19) a zachráň duše mnohých z nich. S touto túžbou a nádejou vám zverujeme, po ostatných, posledné znamenie pastierstva, pastiersku palicu. Použi to, ako všetko ostatné, podľa zákona ducha, na obraz kráľovstva Kristovho. Prorok, kontemplujúci nášho hlavného pastiera, ktorý vládne, hovorí: „Pán pošle palicu moci zo Siona“ (Ž 109:2); ale keď Ho vidí skutočne kraľovať, vtedy mu nepripisuje moc, ktorá zvrháva alebo poráža, ale právo, ktoré Ho priťahuje k dobrovoľnej poslušnosti: „palec spravodlivosti, palica tvojho kráľovstva“ (Ž 44:7). V tomto obraze Hlavného pastiera sa aj vy, keď ste prijali palicu autority, snažte konať ani nie tak s palicou moci, ako s palicou správnosti, aby presvedčenie o správnosti vašich úmyslov, slov a činov neurobilo vašu moc ťažkou, ale láskavou; Nech je tvoja palica, ako palica Pánova, „útechou“ (Ž 23:4) pre tých, čo sa hrnú. Amen. Je vytlačený z rukopisu, ktorý nám nevyhnutne doručil kňaz Petropavlovského ženského kláštora v meste Jurjev Vladim. Gub., Pavel Nazarevskij. Mohlo by vás zaujímať: