494. Речь в день Святого Духа, после посвящения Преосвященного Павла, Епископа Костромского

(Rostită în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, 26 mai 975). Triumful general al bisericii pentru slava Duhului Sfânt, iată, a devenit pentru voi în special triumful Duhului Sfânt. Acum nu am auzit nici un zgomot din cer, ca suflarea unei furtuni care umple o biserică; n-au văzut o limbă ca focul care a ieșit pentru tine și s-a așezat peste tine; Oare pentru că sentimentele noastre nu sunt suficient de purificate pentru a contempla revelațiile înalte ale Duhului, sau pentru că Duhul, în continuarea acțiunii Sale sfințitoare, nu are niciun motiv să producă șocuri atât de puternice și să dezvăluie semne atât de frapante pe care le-a folosit la început, ca să spunem așa, pentru a pătrunde în natura umană, separată de păcat și închisă de Dumnezeu. Oricum ar fi: totuși, știm că acum, deși nu în mod deschis, vi s-a întâmplat acum ceva asemănător cu ceea ce s-a întâmplat cu apostolii, „când a sfârșit ea zilele Cincizecimii” (Fapte 2:1). Căci chiar și cu ei, ceea ce la început s-a realizat prin semnul miraculos al respirației furtunoase și al limbilor de foc, s-a realizat ulterior printr-o simplă, dar totuși misterios de valabilă punerea mâinilor. „Atunci”, spune cartea faptelor lor, despre cei care au crezut și au fost botezați în Samaria, „și-au pus mâinile peste ei și au primit Duhul Sfânt” (Fapte 8:17). Așa că acum suflarea Duhului era asupra voastră, în glasul rugăciunilor unanime, pe care El le-a suflat în călăuzele secrete înțelepte de Dumnezeu și în care El încă mai sufla prin credința noastră, chiar și prin nevrednicia noastră. Puterea Duhului, care i-a umplut pe apostoli în ceasul pogorârii Sale solemne și care a revărsat din ei prin punerea tainică a mâinilor, este aceeași și, în același mod în care curgea ei, a atins duhul vostru și a așezat în el acea picătură de pace cerească, acea scânteie divină, pe care Sfântul Apostol Pavel o îndeamnă cu grijă să-l hrănească pe rânduitor: locuiește în tine prin punerea mâinii mele” (2 Tim. 1:6). Ce s-a spus lui Timotei: să se spună și ție, frate iubitor de Dumnezeu: căci fie că hirotonirea lui Pavel, fie a lui Andrei se transmite în ierarhia patriei noastre, este o singură hirotonire apostolică, în orice caz, în Biserica Apostolică. Deci, „să se bucure sufletul tău în Domnul” (Is. 61:10). „Fii îngăduit prin har” (2 Timotei 2:1). „Încălzește darul lui Dumnezeu care locuiește în tine” (2 Tim. 1:6). „Să luați războiul bun, având credință și conștiință bună” (1 Timotei 1:18-19). „Împliniți Evanghelia lui Hristos după puterea lui Dumnezeu, care ne-a mântuit și ne-a chemat cu o chemare sfântă, nu după faptele noastre, ci după propria jertfă și har, care ne-a fost dat în Hristos Isus înainte de veacurile veșniciei” (2 Tim. 1:8-9). Dar, în timp ce sărbătorești pentru tine însuți sărbătoarea Duhului, nu eșuează să-ți îndrepti gândurile către zilele de activitate spirituală care urmează. Împotriva slăbiciunilor și neajunsurilor naturii, aprobându-te cu nădejdea tăriei și abundenței harului, temperează îndrăzneala acestei nădejdi cu frica evlavioasă față de îndatoririle grele ale slujirii care ți se încredințează acum. Ambele aparțin legilor și cerințelor Duhului. Profetul Ezechiel, inițiat în această slujire printr-o revelație maiestuoasă, s-a simțit într-o încântare extraordinară. „Duhul m-a înălțat”, spune el despre sine, „și m-a luat și m-am înălțat în lupta duhului meu și mâna Domnului a fost puternică asupra mea” (Ezechiel 3:14). Dar atunci ce? După ce l-a înălțat cu duhul harului, Domnul îl smerește curând cu lucrarea de slujire. Făcându-l să simtă puterea Duhului, el îi arată curând povara sfântă pe care trebuie să o poarte. „Și s-a întâmplat”, continuă profetul, „după șapte zile, cuvântul Domnului a venit la mine, zicând: Fiul omului, ți-am dat pază casei lui Israel” (Ezechiel 3:16–17). Iar în cazul morții unui om rău, sau a unui om drept care a rătăcit, neavertizat de neglijența păzitorului spiritual, Domnul adaugă: „sângele... Îl voi cere din mâna ta” (Ezechiel 3:18). Neputând să prevad sau să aştept dacă desfătarea voastră spirituală va continua până la şapte zile, nu ezit să vă spun, participant la slujbă, la fel ca şi mie, ca şi pentru voi, groaznic, că Domnul ţi-a dat pază pentru casa bisericii Sale; și de aceea, dacă vreun suflet, răscumpărat prin sângele lui Hristos, nu rămâne pe calea mântuirii și nu se întoarce de la calea distrugerii, prin neglijența ta, sângele lui din mâna ta va fi solicitat cu atât mai aspru, cu cât a fost răscumpărat cu sânge neprețuit. Fie ca această voce preliminară a judecății imparțiale a lui Dumnezeu să fie pentru tine, păzitorul sfințit al casei lui Dumnezeu, atât păzitorul conștiinței tale, cât și motivatorul activității tale. Păzește turma lui Dumnezeu cu veghe; călăuzește-l activ și credincios: să nu ți se ceară sângele oilor Domnului, ci „mântuiește-ți sufletul” (Ezechiel 3:19) și mântuiește sufletele multora dintre ei. Cu această dorință și speranță vă încredințam, după ceilalți, ultimul semn al păstoririi, toiagul ciobanului. Folosiți aceasta, ca orice altceva, după legea duhului, după chipul Împărăției lui Hristos. Profetul, contemplând pe Păstorul nostru principal care domnește, spune: „Domnul va trimite din Sion un toiag de putere” (Ps. 109:2); dar când Îl vede domnind cu adevărat, atunci îi atribuie nu o putere care doboară sau înfrânge, ci o dreptate care Îl atrage spre ascultare de bunăvoie: „toiagul dreptății, toiagul împărăției Tale” (Ps. 44:7). În această imagine a Păstorului-Șef, și tu, după ce ai acceptat toiagul autorității, te străduiește să acționezi nu atât cu toiagul puterii, cât cu toiagul dreptății, pentru ca convingerea dreptății intențiilor, cuvintelor și faptelor tale să-ți facă puterea nu grea, ci bună; Toiagul tău, ca toiagul Domnului, să fie o „mângâiere” (Ps. 23:4) pentru cei care turmă. Amin. Este tipărită din manuscris, care ne-a fost predat neapărat de către Preotul Mănăstirii Femeilor Petru și Pavel din orașul Iuriev, Vladim. Gub., Pavel Nazarevski. Te-ar putea interesa: