48. Слово в день первоверховных Апостолов Петра и Павла 264

(Shtypur në koleksionet e 1844 dhe 1848). Ne kremtojmë Apostujt Suprem: le të thellohemi në frymën dhe fuqinë e kësaj feste. Nën emrin e "Apostujve suprem" Kisha bashkon Pjetrin dhe Palin. Që ky emër dallues i përshtatet Shën Pjetrit nuk është e vështirë të vërtetohet nga historia e Ungjillit. Në çdo asamble, qoftë edhe të njerëzve të barabartë, dikush zakonisht ka njëfarë përparësie, qoftë nga zgjedhja dhe emërimi, për rendin, qoftë nga epërsia e aftësive të tij dhe prania e veçantë e shpirtit: dhe në shumë 265 raste kur historia e Ungjillit e paraqet Pjetrin në kuvendin e Apostujve, emri i tij ka përparësi në rendin e emrave të Apostujve, dhe fjala e tij ka përparësi në mes apostujve ose në veprim. Kur, për shembull, Shën Mateu dëshiron të hartojë një listë të të zgjedhurve në gradën e Apostullit; ai shkruan: “Emrat e dymbëdhjetë Apostujve janë këta: i pari është Simoni, që quhet Pjetër” (Mat. 10:2); - dhe më pas emërton apostujt e tjerë. Kur Vetë Mësuesi Hyjnor, pas njëfarë kohe mësimdhënieje, vë në provë dishepujt e Tij të zgjedhur në temën kryesore të mësimit të Tij dhe pyet: "Kush më thoni se jam?" - Pjetri i paralajmëron të gjithë të urtët e Perëndisë me përgjigjen: “Ti je Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë”; dhe për këtë i pari jo vetëm mburret, por edhe kënaqet: “e bekuar je Simone”; Ai është i pari që tha: “Mbi këtë shkëmb do të ndërtoj kishën time” (Mat. 16:15–18), megjithëse jo ekskluzivisht për të, sepse Kisha “është ndërtuar mbi themelin e Apostullit dhe të Profetit, që është guri i themelit i vetë Jezu Krishtit” (Efes. 2:20); ai është i pari që mori çelësat e Mbretërisë së Qiellit dhe fuqinë për të thurur e për të vendosur (Mat. 16:19), megjithëse, pas kësaj, e njëjta fuqi iu dha të gjithë Apostujve (Mat. 18:18) 266. Dhe në atë kohë telashe, kur, me humbjen e Bariut, delet e kopesë u gjetën shumë, kur u gjendën tufa e saj. gurët u hoqën nga vendet e tyre, sepse Satani i kërkoi, që t'i mbillte si gruri; - Çfarë është atëherë guri i Pjetrit? - Vërtetë, ai gjithashtu nuk mundi të rezistonte, madje edhe më keq se të tjerët u rrëzua: por në të njëjtën kohë ai pati avantazhin që u ngrit në vendin e tij të mëparshëm me lutjen e veçantë të Krishtit dhe iu dha mundësia të vendoste vëllezërit 268. "Unë," iu tha, "lutem për ju, që besimi juaj të mos dobësohet; dhe kur të ktheheni në besim". Me të vërtetë, kur ringjallja e Zotit iu zbulua para së gjithash Mirrëmbajtësve; kjo nuk i vërtetoi Apostujt në këtë besim: “dhe u duk para tyre sikur fjalët e tyre të ishin gënjeshtra” (Luka 24:11). Por kur i Ngjalluri iu shfaq Pjetrit, Apostujt e tjerë, përpara se të gjithëve t'u shfaqeshin të përbashkëta, tashmë thanë me vendosmëri: "Me të vërtetë Zoti u ringjall dhe iu shfaq Simonit" (Luka 24:34). Së fundi, a duhet të plotësohet boshllëku i lënë përballë Apostullit nëpërmjet rënies së Judës? – Pjetri është i pari që e vuri re këtë dhe i pari që kujdeset për këtë. A duhet të fillojë predikimi i Ungjillit solemnisht menjëherë pas zbritjes së Frymës së Shenjtë? - “Pjetri qëndroi me një dhjetë”, i pari prej tyre “ngre zërin” (Veprat 2:14). A duhet të themelohet Kisha e Krishterë midis paganëve, si dhe midis judenjve? – Pjetri pagëzon Kornelin; dhe jo për herë të parë, fjala e Krishtit 269, shumë e ndërlikuar nga interpretimi, shpjegohet thjesht me ngjarje: “Ti je Pjetri dhe mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj kishën Time”. Por sa më e qartë 270 pra përparësia e Shën Pjetrit midis Apostujve: aq më shumë kërkon studim 271 që Kisha dhe Shën Pali t'i bashkohen atij nën titullin e përbashkët Apostuj Suprem për të dy - Pali, me sa duket, shumë pak i bashkuar me Pjetrin në Apostullim. Dihet se Zoti fillimisht zgjodhi dymbëdhjetë Apostuj dhe më pas shtatëdhjetë të tjerë. Dymbëdhjetë, në krahasim me shtatëdhjetë, të gjithë mund të quhen Apostuj suprem. Por dihet gjithashtu se Shën Pali nuk ishte në mesin e tyre. Kur ata studiuan shkencën e Apostullimit nga Mësuesi Hyjnor për disa vjet: atëherë, ndoshta, Pali vazhdoi të studionte nga mësuesi hebre i ligjit Gamaliel. Kur ata, me anë të Urtësisë së mishëruar të Perëndisë, u promovuan solemnisht në mësues të të gjitha kombeve: “Shkoni dhe mësoni të gjitha gjuhët” (Mateu 28:19): Pali mbeti ende vetëm një dishepull i Gamalielit. Kur ata pritën me një mendje, dhe të gjithë së bashku morën Frymën e Shenjtë dhe u bënë instrumentet e Tij të menjëhershme dhe shpërndarësit më të lartë të dhuratave të Tij në tokë; dhe atëherë Pali nuk ishte mes tyre. Kur filluan të ndërtonin dhe përhapnin Kishën e Krishtit: Pali ishte ende përndjekësi dhe shkatërruesi i saj. Si ndodhi që dikush kaq mbrapa, në dukje i mbetur pas mikpritësit të Apostujve suprem, tani merr nga Kisha një nder jo vetëm të barabartë me supremët, por edhe më të lartë, së bashku me të parën suprem prej tyre? Le të shohim nëse ka një mënyrë për t'i afruar këta dy burra dhe për të kuptuar mendimin e Kishës, që i bashkon ata në këtë festë. Nuk ka nevojë të shpjegohet gjatë ose të provohet se Apostullimi i Palit është po aq madhështor dhe hyjnor në origjinën e tij sa Apostullimi i Pjetrit dhe i Apostujve të tjerë. Mjafton të thuhet se Ai që thirri Pjetrin dhe të tjerët në Apostull gjatë qëndrimit të Tij në tokë, vetë e thirri Palin në të njëjtën gjë, duke iu përkulur nga qielli i hapur. “Pali është një apostull, as nga njeriu, as nga njeriu, por Jezu Krishti dhe Perëndia Atë,” ose siç e thotë edhe ai, “me anë të zbulesës së Jezu Krishtit” (Gal. 1:1, 12). Nëse është i madh ai që nga injoranca e thellë në një kohë të shkurtër ngjitet në urtësinë e lartë dhe hyjnore: a është më pak i madh ai që nga armiqësia e vdekshme kundër së vërtetës hyjnore, befas shndërrohet në dashuri për të, gjithashtu, si vdekja, i fortë? Dje një peshkatar; dhe tani Teologu i parë dhe i vetëm: “Ti je”, thotë, “Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë” (Mateu 16:16) 272: ja madhështia e Pjetrit! Dje persekutuesi i Krishtit dhe tani Apostulli i Krishtit; - “Na persekutoni ndonjëherë”, thonë besimtarët, “tani predikon besimin, por ndonjëherë shkatërron” (Gal. 1:23): - kjo është madhështia e Palit! Nëse epërsia e shpirtit të Petrovit mbi Apostujt e tjerë është e dukshme në faktin se ai dikur pohoi vëllezërit e tij, të cilët u lëkundën në besim: a nuk është epërsia e shpirtit të Palit mbi vetë Pjetrin kur Pali vuri re tundimin që nuk vinte re nga Pjetri, duke ardhur në Kishë, për shkak të largimit të tij nga besimtarët johebrenj në rastin e besimtarëve petrovish, për të kënaqur veprimet e besimtarëve të hebrenjve? “Kur Pjetri erdhi në Antioki”, thotë ai, “Kur Pjetri u kundërshtua, sepse ishte i turpshëm” (Gal. 2:11). Nëse Akti Apostolik i 273 Pjetrit është kryesisht i madh në atë, si midis judenjve ashtu edhe midis johebrenjve, ai vendos themelet e para të Kishës së Krishtit; Veçanërisht nëpërmjet tij, si nëpërmjet instrumentit më të fuqishëm të hirit, Këshilli Apostolik vepron nga Jeruzalemi jo vetëm mbi të gjitha Kishat e Palestinës, por edhe mbi shumë të tjera: a nuk është akoma më e gjerë zona e Apostullimit të Palit, duke u shtrirë nga Jeruzalemi dhe Siria në Maqedoni, në Greqi, në Iliri, nga Antiokia në Romë dhe, për më tepër, ndoshta është edhe më e madhe në Spanjë. të mos ndërtoni mbi themelet e dikujt tjetër” (Rom. 15:20), por predikoi aty ku emri i Krishtit nuk ishte shqiptuar para tij? Shihni sesi këta pushtues të botës, pa trupa dhe pa armë, i ndajnë kombet mes tyre, pa iu dorëzuar njëri-tjetrit, jo se kush duhet të zotërojë më shumë universin, por kush do të vuajë më shumë për shpëtimin e universit: "Unë isha i sigurt", thotë Pali, "në ungjillin e parrethprerjes", domethënë "të rrethprerëve" (Pjetri i rrethprerë 7:7). pra të hebrenjve. Meqenëse në kohën e kësaj, ndarje jo ndarëse, por lidhëse, nuk kishte asgjë në univers përveç "rrethprerjes" dhe "parrrethprerjes", përveç hebrenjve dhe paganëve: atëherë Pjetri dhe Pali e ndanë atë midis tyre pa lënë gjurmë, dhe për këtë arsye në të gjithë botën nuk ka njeri që t'i sfidojë ata për dinjitetin e atyre suprem. Mirëpo, edhe atëherë, duke qenë se ekziston vërtet një përparësi e caktuar e Apostujve në epërsinë e dhuntive, lartësinë e virtyteve dhe pafundësinë e bëmave, mund të pyetet gjithashtu: pse shpallet kaq solemnisht epërsia e predikuesve të besimit, të cilët besuan dhe i mësuan të tjerët të vendosin triumfin e tyre jo në epërsi, në epërsi dhe në përulësi? – Për t'iu përgjigjur kësaj, le të kujtojmë shëmbëlltyrën e Krishtit: “Breshri nuk mund të fshihet në majë të një mali në këmbë” (Mateu 5:14). Një qytet në majë të një mali këtu do të thotë një shpirt i lartësuar, i mbushur dhe i stolisur me përsosmëri dhe virtyte: ashtu si në raste të tjera Fjala e Perëndisë e quan një shpirt të dashur dhe të devotshëm vendbanimi i Zotit, ose shtëpia e Zotit. Si një qytet që qëndron në majë të një mali, sado modeste të jenë ndërtesat e tij, ai megjithatë është i dukshëm nga larg: kështu një shpirt që ka hedhur poshtë botën dhe mishin me pasionet dhe epshet që e tërheqin poshtë, është afër Fuqive qiellore, i ngjitur në malin e Ligjit të Perëndisë, duke banuar në Perëndinë me dashurinë e pastërtisë,2,4. sado e përulur të jetë fjala e saj, sado të përulen veprimet e saj dhe në përulësinë e saj ajo zbulon lartësinë e saj dhe me modesti nuk mund ta fshehë lavdinë e saj të brendshme nga sytë disi të pastruar. Dhe ashtu si udhëtarët, duke parë një qytet në një mal, ndalen në një lartësi të caktuar, nga ku është më e leverdishme ta shohin atë, ia vënë në dukje njëri-tjetrit, vërejnë lartësitë e tij të veçanta, flasin për bukuritë e tij, duke shijuar spektaklin madhështor dhe nganjëherë duke e drejtuar rrugën e tyre me të dhe duke u inkurajuar të arrijnë atë që duket në distancë: kështu udhëheqësi i urtë i Zotit ndalon në një pikë të caktuar të Etërve tanë, në një pikë të caktuar të shpëtimit tonë. në mënyrë që, si dy qytete madhështore, të na tregojnë shpirtrat e mëdhenj të Pjetrit dhe Palit; ata na vënë re madhështinë mbizotëruese të përsosurive dhe virtyteve të tyre; jepu shpirtrave të pastër mundësinë që të shijojnë soditjen e dy vendbanimeve të larta të Shpirtit të Shenjtë, ose hirit të vetëm të Apostullimit, duke banuar në dy vendbanime trupore; inkurajoni ata që pastrohen 275, nëse është e mundur, edhe pse nga larg, ta shqyrtojnë këtë spektakël shpirtëror dhe, sipas tij, të drejtojnë e përshpejtojnë rrugën e tyre drejt shpëtimit me imitim të zellshëm të veprave dhe virtyteve të vëzhguara; dhe për t'i pastruar ata që nuk janë pastruar nga pluhuri i kotësive të kësaj bote me njëfarë pastrimi paraprak dhe për t'i ngritur ata nga kalbëzimi i mishit, për shikimin më të përshtatshëm të lartësive shpirtërore me një sy të zgjuar, ata u përpoqën, si të thuash, të na ngrisin në një lloj lartësie shpirtërore përmes rrugës së agjërimit, që i parapriu kësaj dite. Nuk do t'u them asgjë medituesve të pastër e të lartësuar, që të mos i pengoj të shijojnë atë që shohin tani në malin e Perëndisë, në kulmin e Kishës së Krishtit. Le të bëhemi edhe ne të mirë, ndoshta mezi duke dalë në shpirt nga mishi dhe bota; Le të përfitojmë nga spektakli i lartë shpirtëror që tani paraqet dhe na vë në dukje Kisha. – Nëse jeni ende i lidhur me botën, me blerjet ose kënaqësitë e kësaj bote, me njohuritë e kësaj bote, me nderin e kësaj bote: shikoni Pjetrin, i cili la gjithçka për të ndjekur Krishtin; shikoni Palin, i cili, me sa duket, njohja jo plotësisht e kësaj bote e avokatit dhe fariseut hebre, dhe lavdia e kësaj njohurie, llogariteshin si aftësi për të fituar dhunën shpëtuese dhe fyerjen e Krishtit. Nëse nuk mund të lini pasurinë tuaj, të paktën lini lakminë dhe koprracinë. Nëse ende nuk mund të doni qortim, të paktën refuzoni kuriozitetin. Përndryshe, çfarë lloj dishepulli të Apostujve jeni? Cilin bir i Kishës Apostolike? – Nëse je mëkatar që e njeh paudhësinë tënde; dhe mëkati yt, duke u nxjerrë para teje, nuk e pushon ndërgjegjen tënde; edhe pse në këtë rast qëndroni i ulët, ju shikoni edhe Apostujt e lartë. Dhe a nuk ishte Komandanti Suprem Pjetri, për njëfarë kohe, një 276 mohues i Krishtit? Dhe a nuk ishte supremi Pali dikur një persekutues i Kishës? Por lotët e pendimit dhe Pjetri i rënë thellë iu rikthyen Apostullimit Suprem: dhe pendimi i Palit, i pa filluar ende, por i parashikuar, u pranua nga krahët e Shpëtimtarit të mëkatarëve të shtrirë nga qielli: pse jeni i dëshpëruar, mëkatar dhe duke e rënduar veten me dëshpërim? Merrni kryqin e pendimit dhe shpresës dhe fluturoni në lartësitë e hirit. Mjaft kjo si një shembull se si ne, të përulur në Kishë 277, mund t'i konsiderojmë përsosuritë e larta të Apostujve dhe duke menduar rreth tyre ushqejmë shpirtrat tanë dhe gjallërojmë jetën tonë. Kjo është festa e vërtetë e Apostujve. Bekimi i Apostujve të Shenjtë dhe Kishës së Shenjtë Apostolike qëndron mbi ata që festojnë në këtë mënyrë. Amen. Sipas hebreut. koleksioni është renditur siç flitet në Trinity St. Sergius Lavra. Sipas hebreut. koleksioni: në të gjitha... Sipas hebreut. koleksioni: i pari vendoset në themelet e ndërtesës së Kishës së Krishtit, i pari merr çelësat e Mbretërisë së Qiellit dhe fuqinë për të lidhur dhe vendosur, duke u shtrirë nga toka në qiell. Sipas hebreut. koleksioni: kur gurthemeli i Kishës u bë një gur tundimi, dhe në të njëjtën kohë më... Sipas hebreut. mbledhja: megjithëse nuk mundi të rezistonte, megjithëse u rrëzua thellë nga dora e dobët e një skllavi; megjithatë, ai kishte avantazhin që me lutjen e Krishtit i pari u ngrit në vendin e tij të mëparshëm, për vendosjen e të tjerëve. Sipas hebreut. koleksioni: Fjala e Krishtit u përmbush mbi të... Sipas hebreut. koleksioni: më i dukshëm... Sipas hebreut. koleksioni: aq më befasuese mund të duket... Sipas hebreut. Përmbledhja vijon më tej: atë që asnjë nga skribët nuk e kuptoi, që vetë profetët pothuajse e kuptuan me një lloj falli - Sipas hebreut. koleksioni: fuqia... Sipas hebreut. koleksioni: shpirti, bota dhe mishi me pasionet dhe epshet që i tërheqin poshtë, të refuzuar, të ngjitur në malin e Ligjit të Perëndisë, të afruar me Fuqitë qiellore me anë të pastërtisë, duke banuar në Perëndinë me besim dhe dashuri dhe të banuar nga hiri i Perëndisë,... Sipas hebreut. koleksioni: kërkon pastrim,... Sipas hebreut. koleksioni: renegat... Sipas hebreut. Përmbledhja: Për të mos i ngarkuar ata që dëgjojnë me vazhdimin e fjalës, mjafton për një shembull, pasi ne të poshtëruarit në Kishë mund të... Ju mund të jeni të interesuar në: