486. Слово в день рождения Ее Величества Благочестивейшей Государыни Императрицы Александры Феодоровны

(Spus în Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie la 1 iulie) Ia tonul, dă tonul. (Matei 10:8). Și Domnul lasă moștenire abnegație apostolilor când spune: „Acordați-vă, acordați-vă”. Iar biserica, lăudând memoria Făcătorilor de Minuni-Nemercenari, ne amintește de testamentul Domnului despre abnegație. Să acceptăm reamintirea și să ne gândim la îndeplinirea voinței. Abnegația este dispoziția de a face bine, fără dorința de propriul egoism. Cu toate acestea, trebuie să avem grijă să distingem neegoismul adevărat, creștin, spiritual, de cel imaginar, lumesc, extern. Un judecător care nu cere mită pentru cauza justiției și nu acceptă cadouri este considerat dezinteresat, dar s-ar putea să nu fie cu adevărat ceea ce este considerat a fi. Dacă acţionează dezinteresat numai pentru a primi slava altruismului, sau pentru a câştiga o răsplată din puterea pământească: în acest caz, el este altruist numai în exterior, înaintea ochilor oamenilor, şi nu în duh, înaintea ochilor lui Dumnezeu; onoarea de sine constituie moneda cu care se plătește pentru abnegația sa; speranţa de recompensă este garanţia împotriva căreia se angajează abnegaţia. Pentru că adevăratul altruism este o dispoziție spirituală; Așa cum altruismul extern nu este adevărat atunci când nu este legat de interiorul, tot așa, dimpotrivă, altruismul intern nu este încă fals, ci poate fi adevărat, deși nu este însoțit de non-achizitivitate externă. Samuel s-a dovedit a fi complet dezinteresat în fața lui Dumnezeu și în fața poporului evreu când „Samuel a vorbit poporului: „Domnul este martor în voi și Hristos este martor al Lui astăzi, căci nimic nu s-a găsit în mâna mea; și poporul a hotărât: „Un martor” (1 Samuel 12:5)! Și nu l-a împiedicat să se întoarcă în acest fel până când nu l-a împiedicat să se întoarcă în acest fel până când nu a apărut o dată la „Saul lui Saul”. argintul” s-a descoperit că „dă” acestui „om al lui Dumnezeu” (1 Sam. 9:8) și, mai mult, într-un astfel de caz când era necesar să-l întrebăm în mod specific ca profet. Deci, un creștin poate întotdeauna să practice altruismul spiritual, indiferent de circumstanțele sale externe și de relațiile lumești. Un judecător dezinteresat din punct de vedere creștin este cel care nu este egoist cu lauda de sine sau cu onoruri, precum și cu darurile, ci face lucrarea dreptății din dragoste pentru adevăr, din dragoste pentru aproapele, cu un gând evlavios, „căci judecata lui Dumnezeu este” (Deut. 1:17). Un mentor este altruist care, în predarea, instruirea și îndrumarea unui novice, caută numai binele lui, și nu recunoștința, mântuirea și nu respectul. Un novice este, de asemenea, altruist dacă este zelos pentru faptele de ascultare, nu de dragul avantajelor sau a înălțării, ci de dragul poruncii și al exemplului Celui care „a fost ascultător până la moarte și până la moarte pe cruce” (Filipeni 2:8). Proprietarul poate fi și dezinteresat, și anume, atunci când renunță la creșterea veniturilor sale, nevrând să agraveze jugul asistenților săi, iar comerciantul, când, mulțumit cu un profit moderat, nu caută profit pe profit, sau când preferă comerțul neprofitabil cu lucruri necesare și utile comerțului profitabil cu astfel de obiecte care furnizează hrană numai capriciilor, păsionaților și pasiunilor negustorilor. a câștiga zilnic pâine și îmbrăcăminte pentru el și familia sa, nu îi crește salariul până la tezaurizare sau lux. Dar, așa cum există un fel de altruism în dobândirea în sine, tot așa, dimpotrivă, ar trebui să ne ferim de egoism în dăruirea în sine. Numai că dătătorul de pomană este altruist, care, conform instrucțiunilor Domnului, „nu știe ce face mâna sa dreaptă” (Matei 6:3), care, deși plătește cu mâna dreaptă datoria de filantropie, nu ține în mâna stângă o foaie de numărare a virtuților sale. Mântuitorul poruncește mai ales altruismul în chestiunile spirituale și cele realizate cu ajutorul special al harului lui Dumnezeu. "În timp ce mergi... propovăduiește, zicând, ca și cum împărăția cerurilor se apropie. Vindecă bolnavii, curăță leproșii, înviați morții, scoateți demonii. Luați tonul, dați tonul." (Matei 10:7–8). Ca bază pentru altruismul sfânt al oamenilor binecuvântați, El pune cel mai pur altruism al lui Dumnezeu în distribuirea harului. „Tune, ia-o, dă-mi-o.” Cum ați primit harul apostoliei și darul minunilor? L-ai câștigat prin faptele tale? Te-au câștigat virtuțile tale? Nu! Isprăvile ființelor pământești, realizate de forțele pământești, nu pot ajunge în rai; virtuțile fiilor lui Adam nu le pot acoperi niciodată păcatele, cu atât mai puțin pot câștiga o recompensă divină. Harul lui Dumnezeu, ca toate lucrurile lui Dumnezeu, este atât de neprețuit încât făpturile cele mai înalte și cele mai desăvârșite nu au nimic vrednic de răsplătit pentru cel mai mic dintre darurile sale. De aceea se numește har, pentru că este dat numai de bunătatea lui Dumnezeu. Dacă așa l-ați primit, atunci folosiți-l așa. Dă-l dozatorului, măcar celor care îl învață altora corect, conform intenției Lui. Nu atribui un preț pe pământ unui lucru care nu are preț în ceruri. Nu strica cel mai pur dar cu impuritatea egoismului tău. „Tune, ia-o, dă-mi-o.” Am spus: nu deteriora cadoul cu egoism. Într-adevăr, la fel cum o substanță medicinală subtilă este deteriorată într-un vas necurat, tot așa vindecarea spirituală sau puterea mântuitoare a harului nu poate fi păstrată într-un suflet care nu este curățat de interesul propriu. Regele Moabului l-a trimis de două ori pe Balaam să-l blesteme pe Israel: „Balaam a răspuns și a zis căpeteniilor lui Balac: Dacă Balac îmi dă biserica său plin de aur și argint, nu pot călca cuvântul Domnului Dumnezeu, fie că fac ceva mic sau mare în mintea mea” (Numeri 22:18). În timp ce s-a menținut în această abnegație, a avut viziuni pure și a profețit. Dar când s-a întors de la ea, atunci acest văzător și profet a devenit un profesor de desfrânare și a murit în pedeapsa comună cu cei depravați. Și unul dintre cei doisprezece aleși dintre cei aleși de la Însuși Fiul lui Dumnezeu, care, evident, a primit harul comun cu alții de a propovădui Împărăția lui Dumnezeu, de a vindeca, de a învia - cum a pierdut acest predicator al Împărăției lui Dumnezeu altora pentru sine? Cum s-a infectat acest vindecător fără să se vindece? Cum a murit acest învietor fără speranța învierii? Cum a reușit răul să devină la fel de otrăvitor și mortal în el precum vindecarea și dătătoarea de viață era harul? Nu cunoaștem nicio altă otravă cu care viața apostolilor din Iuda să poată fi otrăvită și viața umană distrusă irevocabil, cu excepția otravei lăcomiei, a hoției. Poate că mulți dintre cei care aud acest lucru cred că acest lucru nu are nicio grijă pentru ei, deoarece sunt astfel de oameni care nu au primit daruri profetice, apostolice sau miraculoase. Nu mi se pare așa, fraților! Mi se pare că și tu și cu mine am acceptat multe lucruri. Nu ai primit de la Dumnezeu viața naturală la nașterea ta și viața plină de har la botez? Prin ce fapte ai meritat ceea ce, în providența lui Dumnezeu, ai moștenit de la părinții tăi, fie că era moșie sau titlu? Ți-ai achiziționat abilități mentale și fizice, prin dezvoltarea și utilizarea cărora îți faci afacerea și te bucuri de viață? Dacă ai pace, belșug, bucurie în viața ta: nu te-a binecuvântat Dumnezeu cu toate acestea? Dacă ați dobândit ceva prin munca voastră, nu a fost providența lui Dumnezeu cea care a adus această oportunitate, a direcționat mijloacele și a evitat obstacolele? „Ce... imashi”, îl întreb împreună cu apostolul, „l-ai primit?” (1 Cor. 4:7)? Și dacă măcar ți-ai dat seama de nesemnificația ta - „ce... imashi, a fost acceptat de melodie”, de bunătatea și mila lui Dumnezeu! Și, prin urmare, puteți întoarce cuvântul Domnului către fiecare dintre noi: „veți mânca” mult, „veți da”, deși nu mult cât puteți. Încearcă să nu fii egoist în treburile tale, pentru ca Dumnezeul atot-bun să-și sporească harul dezinteresat față de tine. Nu totul este pentru folosul sau onoarea ta, nu totul este pentru răsplată: fă ceva bun de dragul binelui însuși, din iubirea aproapelui tău, pentru împlinirea voinței lui Dumnezeu - o, de-ar fi totul numai pentru asta! Această vârstă este puternic infectată de interes propriu: nici o firimitură fără bani, nici un pas fără plată, nici o lovitură de stilou fără recompensă. Nu vă lăsați duși de curgerea deșertăciunii, „nu vă conformați lumii acesteia”. Faceți voința împăratului pământului dintr-o datorie de loialitate și nu din dorința de răsplată, deși el este drept și generos în răsplata; faceți voia Împăratului cerurilor în duhul iubirii filiale, ascultător până la moarte: nu vă arogați însăși viața: - este de ajuns că El are un „izvor de viață” (Ps. 35, 10) care nu se va seca nici pentru voi. Amin. 969 Potrivit colecției Evreinovsky, urmează „Predica despre sfințirea Bisericii Mijlocirii, în orașul Kolomna, 4 august”, care, datorită neînsemnatei diferențe cu ceea ce a fost pronunțat la sfințirea Bisericii Sf. Nicolae, în mănăstirea Perervinsky, în 1841, II, p. 84, vol. amână până la tipărire în acest an. Te-ar putea interesa: