486. Слово в день рождения Ее Величества Благочестивейшей Государыни Императрицы Александры Феодоровны

(Dit dans la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge le 1er juillet) Prends le thon, donne le thon. (Matthieu 10:8). Et le Seigneur lègue l’altruisme aux Apôtres lorsqu’il dit : « Accordez-vous, accordez-vous ». Et l’église, louant la mémoire des Wonderworkers-Nonmercenaires, nous rappelle le testament du Seigneur sur l’altruisme. Acceptons le rappel et réfléchissons à accomplir notre volonté. L'altruisme est la disposition à faire le bien, sans désir de son propre égoïsme. Cependant, il faut faire attention à distinguer le véritable altruisme spirituel chrétien de l’altruisme imaginaire, mondain et extérieur. Un juge qui n’exige pas de pots-de-vin pour la cause de la justice et n’accepte pas de cadeaux est considéré comme désintéressé, mais il n’est peut-être pas vraiment ce qu’il est considéré comme étant. S'il agit de manière altruiste uniquement pour recevoir la gloire du altruisme, ou pour gagner une récompense du pouvoir terrestre : dans ce cas, il n'est altruiste qu'extérieurement, devant les yeux des hommes, et non en esprit, devant les yeux de Dieu ; l'honneur de soi constitue la monnaie avec laquelle il se paie pour son altruisme ; l'espoir d'une récompense est la garantie contre laquelle il promet son altruisme. Parce que le véritable altruisme est une disposition spirituelle ; de même que le désintéressement externe n'est pas vrai s'il n'est pas lié à l'interne, de même, au contraire, le désintéressement interne n'est pas encore faux, mais peut être vrai, bien qu'il ne soit pas accompagné d'un manque d'acquisition externe. Samuel s'est montré complètement désintéressé devant Dieu et devant le peuple juif lorsque "Samuel a dit au peuple: Le Seigneur est témoin en vous, et Christ est son témoin aujourd'hui, car rien n'a été trouvé dans ma main; et le peuple a décidé: "Un témoin" (1 Samuel 12: 5)! Et cela ne l'a pas empêché de tourner ainsi parce que Saül n'a pas osé lui apparaître jusqu'à ce que "le quart de sicle d'argent" ait été trouvé pour "donner" à cet "homme de Dieu » (1 Sam. 9, 8), et encore plus dans un tel cas où il fallait l'interroger spécifiquement en tant que prophète. Ainsi, un chrétien peut toujours pratiquer le altruisme spirituel, quelles que soient ses circonstances extérieures et ses relations mondaines. Un juge chrétien altruiste est quelqu’un qui n’est pas non plus égoïste en matière de louanges ou d’honneurs, ainsi que de dons, mais qui accomplit l’œuvre de justice par amour de la vérité, par amour du prochain, avec une pensée respectueuse, « car le jugement de Dieu existe » (Deut. 1 : 17). Un mentor est altruiste qui, en enseignant, en instruisant et en guidant un novice, ne recherche que son bien, et non la gratitude, le salut et non le respect. Un novice est également altruiste s’il est zélé pour les œuvres d’obéissance, non pas pour des avantages ou une exaltation, mais pour le commandement et l’exemple de Celui qui « a été obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort sur la croix » (Phil. 2 : 8). Le propriétaire peut aussi être désintéressé, à savoir lorsqu'il renonce à l'augmentation de ses revenus, ne voulant pas aggraver le joug de ses assistants, et le commerçant, lorsque, content d'un profit modéré, ne recherche pas profit sur profit, ou lorsqu'il préfère le commerce non rentable des choses nécessaires et utiles au commerce rentable de ces articles qui ne nourrissent que les caprices, les passions et les vices, et le mercenaire lui-même est désintéressé lorsque, tout en gagnant du pain et des vêtements quotidiens pour lui-même et sa famille, n'augmente pas son salaire jusqu'à la thésaurisation ou au luxe. Mais de même qu’il y a une sorte de désintéressement dans l’acquisition elle-même, de même, au contraire, il faut se méfier de l’égoïsme dans le don lui-même. Seul est désintéressé celui qui fait l'aumône, celui qui, selon les instructions du Seigneur, « ne sait pas ce que fait sa main droite » (Matthieu 6 : 3), qui, tout en s'acquittant du devoir de philanthropie avec sa main droite, ne tient pas dans sa main gauche le décompte de ses vertus. Le Sauveur commande particulièrement le altruisme dans les domaines spirituels et ceux accomplis avec l’aide particulière de la grâce de Dieu. "Pendant que vous marchez... prêchez, en disant, comme si le royaume des cieux approchait. Guérissez les malades, purifiez les lépreux, ressuscitez les morts, chassez les démons. Prenez le thon, donnez le thon." (Matthieu 10 : 7-8). Comme base du saint désintéressement des personnes bienheureuses, Il place le plus pur désintéressement de Dieu dans la distribution de la grâce. "Accordez-le, prenez-le, donnez-le-moi." Comment avez-vous reçu la grâce de l’apostolat et le don des miracles ? L'avez-vous gagné grâce à vos exploits ? Vos vertus vous ont-elles gagné ? Non! Les exploits des êtres terrestres, accomplis par les forces terrestres, ne peuvent atteindre le ciel ; les vertus des fils d’Adam ne peuvent jamais couvrir leurs péchés, et encore moins gagner une récompense divine. La grâce de Dieu, comme toutes les choses de Dieu, est si inestimable que les créatures les plus élevées et les plus parfaites n'ont rien de digne de récompense pour le moindre de ses dons. C'est pourquoi on l'appelle grâce, parce qu'elle est donnée uniquement par la bonté de Dieu. Si c’est ainsi que vous l’avez reçu, utilisez-le de cette façon. Donnez-le au dispensateur, au moins à celui qui l'enseigne correctement aux autres, selon son intention. N’attribuez pas de prix sur terre à quelque chose qui n’a pas de prix au ciel. N'endommagez pas le don le plus pur avec l'impureté de votre égoïsme. "Accordez-le, prenez-le, donnez-le-moi." J'ai dit : n'endommagez pas le cadeau par égoïsme. En vérité, tout comme une substance médicinale subtile est endommagée dans un récipient impur, de même la guérison spirituelle ou le pouvoir salvateur de la grâce ne peut être préservé dans une âme qui n'est pas purifiée de son intérêt personnel. Le roi de Moab envoya à deux reprises Balaam pour maudire Israël : « Balaam répondit et dit aux princes de Balak : Si Balak me donne son église plein d'or et d'argent, je ne pourrai transgresser la parole de l'Éternel Dieu, que je fasse quelque chose de petit ou de grand dans mon esprit » (Nombres 22 : 18). Tandis qu’il se maintenait dans cet altruisme, il avait des visions pures et prophétisait. Mais lorsqu'il s'en détourna, ce voyant et prophète devint un maître de débauche et mourut dans le châtiment commun avec les dépravés. Et l'un des douze élus parmi les élus du Fils de Dieu lui-même, qui a visiblement reçu la grâce commune avec les autres pour prêcher le royaume de Dieu, guérir, ressusciter - comment ce prédicateur du royaume de Dieu aux autres, l'a-t-il perdu pour lui-même ? Comment ce guérisseur a-t-il été infecté sans guérir ? Comment ce résurrection est-il mort sans espoir de résurrection ? Comment le mal a-t-il réussi à devenir en lui aussi venimeux et mortel que la guérison et la vie étaient la grâce ? Nous ne connaissons aucun autre poison avec lequel la vie des apôtres en Judas pourrait être empoisonnée et la vie humaine irrévocablement détruite, à l'exception du poison de l'avidité, du vol. Peut-être que beaucoup de ceux qui entendent cela pensent que cela ne les concerne pas, car ce sont des gens qui n'ont pas reçu de dons prophétiques, apostoliques ou miraculeux. Il ne me semble pas, mes frères ! Il me semble que vous et moi avons également accepté beaucoup de choses. N'avez-vous pas reçu de Dieu la vie naturelle à votre naissance et la vie remplie de grâce à votre baptême ? Par quels actes avez-vous mérité ce que, dans la providence de Dieu, vous avez hérité de vos parents, que ce soit une succession ou un titre ? Avez-vous acquis des capacités mentales et physiques, grâce au développement et à l'utilisation desquelles vous faites votre affaire et profitez de la vie ? Si vous avez la paix, l’abondance, la joie dans votre vie : Dieu ne vous a-t-il pas béni avec tout cela ? Si vous avez acquis quelque chose grâce à votre travail, n’est-ce pas la providence de Dieu qui a créé cette opportunité, dirigé les moyens et évité les obstacles ? "Quoi... imashi", je demande à l'Apôtre, "l'as-tu reçu ?" (1 Cor. 4:7) ? Et si vous avez au moins réalisé votre insignifiance - « quoi... imashi, il a été accepté par l'air », par la bonté et la miséricorde de Dieu ! Et c'est pourquoi vous pouvez adresser à chacun de nous la parole du Seigneur : « vous mangerez » beaucoup, « vous donnerez », mais pas autant que vous le pouvez. Essayez de ne pas être égoïste dans vos affaires, afin que le Dieu tout bon augmente sa grâce désintéressée envers vous. Tout n'est pas pour votre propre bénéfice ou votre honneur, tout n'est pas pour récompense : faites quelque chose de bien pour le bien lui-même, par amour du prochain, pour accomplir la volonté de Dieu - oh, si seulement tout n'était que pour cela ! Cette époque est fortement infectée par l’intérêt personnel : pas une miette sans argent, pas une étape sans paiement, pas un trait de plume sans récompense. Ne vous laissez pas emporter par le flot de la vanité, « ne vous conformez pas à ce monde ». Faites la volonté du roi de la terre par devoir de loyauté, et non par désir de récompense, bien qu'il soit juste et généreux dans ses récompenses ; faites la volonté du Roi des cieux dans un esprit d'amour filial, obéissant jusqu'à la mort : ne vous arrogez pas la vie elle-même : - il suffit qu'il ait une « source de vie » (Ps. 35, 10) qui ne tarira pas non plus pour vous. Amen. 969 Selon la collection Evreinovsky, ceci est suivi du « Sermon sur la consécration de l'église de l'Intercession, dans la ville de Kolomna, le 4 août », qui, en raison de sa différence insignifiante avec ce qui a été prononcé lors de la consécration de l'église de Saint-Nicolas, dans le monastère de Perervinsky, en 1841 (Recueil 1848, vol. II, p. 82), nous reportons à l'impression cette année. Vous pourriez être intéressé par :