486. Слово в день рождения Ее Величества Благочестивейшей Государыни Императрицы Александры Феодоровны

(Dicho en la Santísima Trinidad Lavra de San Sergio el 1 de julio) Toma el atún, dale el atún. (Mateo 10:8). Y el Señor lega desinterés a los Apóstoles cuando dice: “Afina, da afina”. Y la iglesia, alabando la memoria de los Wonderworkers-Unmercenaries, nos recuerda el testamento del Señor sobre el altruismo. Aceptemos el recordatorio y pensemos en cumplir la voluntad. El altruismo es la disposición a hacer el bien, sin deseo del propio egoísmo. Sin embargo, hay que tener cuidado de distinguir el altruismo verdadero, cristiano y espiritual del imaginario, mundano y externo. Un juez que no exige sobornos por la causa de la justicia y no acepta regalos se considera desinteresado, pero puede que no sea realmente lo que se considera que es. Si actúa desinteresadamente sólo para recibir la gloria del altruismo, o para ganar una recompensa del poder terrenal: en este caso, es desinteresado sólo exteriormente, ante los ojos de las personas, y no en espíritu, ante los ojos de Dios; el honor propio constituye la moneda con la que se paga su altruismo; la esperanza de recompensa es la garantía contra la cual promete su altruismo. Porque el verdadero altruismo es una disposición espiritual; Así como el altruismo externo no es verdadero cuando no está conectado con el interno, así, por el contrario, el altruismo interno aún no es falso, pero puede ser verdadero, aunque no vaya acompañado de una falta de codicia externa. Samuel resultó ser completamente desinteresado ante Dios y ante el pueblo judío cuando "Samuel habló al pueblo: ¡El Señor es testigo en vosotros, y Cristo es su testigo hoy, porque nada se ha hallado en mi mano; y el pueblo decidió: "Un testigo" (1 Samuel 12:5)! Y no le impidió volverse así porque una vez Saúl no se atrevió a aparecer ante él hasta que se encontró "la cuarta parte de un siclo de plata" para "dar" a este "hombre de Dios” (1 Sam. 9:8), y además, en el caso en que fuera necesario interrogarlo específicamente como profeta. Por lo tanto, un cristiano siempre puede practicar el altruismo espiritual, cualesquiera que sean sus circunstancias externas y sus relaciones mundanas. Un juez cristianamente altruista es aquel que tampoco es egoísta con la alabanza propia o los honores, así como con los dones, sino que hace la obra de justicia por amor a la verdad, por amor al prójimo, con un pensamiento reverente, “porque el juicio de Dios es” (Deuteronomio 1:17). Un mentor es desinteresado y, al enseñar, instruir y guiar a un novicio, busca sólo su bien, y no la gratitud, la salvación y no el respeto. Un novicio también es altruista si es celoso de las obras de obediencia, no por ventajas o exaltación, sino por el mandamiento y el ejemplo de Aquel que “fue obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Fil. 2:8). El propietario también puede ser desinteresado, es decir, cuando renuncia al aumento de sus ingresos, no queriendo agravar el yugo de sus dependientes, y el comerciante, cuando, contento con una ganancia moderada, no busca el beneficio de la ganancia, o cuando prefiere el comercio no rentable de cosas necesarias y útiles al comercio rentable de artículos que sólo proporcionan alimento a sus caprichos, pasiones y vicios, y el propio mercenario es desinteresado cuando, mientras gana el pan y el vestido de cada día para sí y su familia, no aumenta su salario hasta el punto del acaparamiento o el lujo. Pero así como hay una especie de altruismo en la adquisición misma, así, por el contrario, uno debe tener cuidado con el egoísmo en el dar mismo. Sólo es desinteresado aquel que da limosna, quien, según las instrucciones del Señor, “no sabe lo que hace su mano derecha” (Mateo 6,3), quien, mientras paga el deber de la filantropía con su mano derecha, no lleva en su mano izquierda una hoja de cálculo de sus virtudes. El Salvador exige especialmente el altruismo en los asuntos espirituales y en aquellos que se logran con la ayuda especial de la gracia de Dios. "Mientras caminas... predica, diciendo, como si el reino de los cielos se acercara. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios. Tomad el atún, dad el atún". (Mateo 10:7–8). Como base del santo altruismo del pueblo bienaventurado, Él coloca el altruismo más puro de Dios en la distribución de la gracia. "Sintoniza, tómalo, dámelo". ¿Cómo recibiste la gracia del Apostolado y el don de los milagros? ¿Lo has obtenido a través de tus hazañas? ¿Te han valido tus virtudes? ¡No! Las hazañas de los seres terrenales, realizadas por fuerzas terrenales, no pueden llegar al cielo; las virtudes de los hijos de Adán nunca podrán cubrir sus pecados y mucho menos ganar una recompensa Divina. La gracia de Dios, como todas las cosas de Dios, es tan invaluable que las criaturas más elevadas y perfectas no tienen nada digno de pagar por el menor de sus dones. Por eso se llama gracia, porque es dada únicamente por la bondad de Dios. Si así es como lo recibiste, úsalo de esa manera. Dáselo al dispensador, al menos a quien lo enseña a otros correctamente, según Su intención. No le des precio en la tierra a algo que no tiene precio en el cielo. No dañéis el don más puro con la impureza de vuestro egoísmo. "Sintoniza, tómalo, dámelo". Dije: no dañéis el don con egoísmo. En verdad, así como una sustancia medicinal sutil se daña en un vaso inmundo, así el poder curativo espiritual o salvador de la gracia no puede conservarse en un alma que no está limpia de interés propio. El rey de Moab envió dos veces a Balaam para maldecir a Israel: “Respondió Balaam y dijo a los príncipes de Balac: Si Balac me da su iglesia lleno de oro y plata, no puedo transgredir la palabra de Jehová Dios, ya sea que haga algo pequeño o grande en mi mente” (Números 22:18). Mientras se mantuvo en este altruismo, tuvo visiones puras y profetizó. Pero cuando se apartó de ello, entonces este vidente y profeta se convirtió en un maestro de libertinaje y murió en castigo común con los depravados. Y uno de los doce elegidos entre los elegidos del propio Hijo de Dios, que obviamente recibió la gracia común con los demás para predicar el reino de Dios, para sanar, para resucitar, ¿cómo es que este predicador del reino de Dios para los demás lo perdió para sí mismo? ¿Cómo se infectó este sanador sin curarse? ¿Cómo murió este resucitador sin la esperanza de la resurrección? ¿Cómo logró el mal volverse tan venenoso y mortal en él como la gracia curativa y vivificante? No conocemos ningún otro veneno con el que se pueda envenenar la vida de los Apóstoles en Judas y destruir irrevocablemente la vida humana, excepto el veneno de la codicia y el robo. Quizás muchos de los que escuchan esto piensan que esto les importa poco, ya que son personas que no han recibido dones proféticos, apostólicos o milagrosos. ¡A mí no me parece, hermanos! Me parece que tú y yo también hemos aceptado muchas cosas. ¿No recibiste de Dios la vida natural en tu nacimiento y la vida llena de gracia en tu bautismo? ¿Por qué hechos mereciste lo que, en la providencia de Dios, heredaste de tus padres, ya fuera una propiedad o un título? ¿Ha adquirido capacidades físicas y mentales mediante cuyo desarrollo y uso hace sus negocios y disfruta de la vida? Si tienes paz, abundancia, alegría en tu vida: ¿no te ha bendecido Dios con todo esto? Si habéis adquirido algo mediante vuestro trabajo, ¿no fue la providencia de Dios la que generó esta oportunidad, dirigió los medios y evitó los obstáculos? “¿Qué… imashi”, le pregunto al Apóstol, “¿lo recibiste?” (1 Corintios 4:7)? Y si al menos te has dado cuenta de tu insignificancia: "qué... imashi, fue aceptado por la melodía", ¡por la bondad y la misericordia de Dios! Y por tanto, podéis dirigir a cada uno de nosotros la palabra del Señor: “comeréis” mucho, “daréis”, aunque no mucho de lo que podáis. Trate de no ser egoísta en sus asuntos, para que el Dios todo bien aumente su gracia desinteresada hacia usted. No todo es por tu propio beneficio o honor, no todo es por recompensa: haz algo bueno por el bien mismo, por amor al prójimo, por cumplir la voluntad de Dios - ¡oh, si todo fuera sólo para esto! Esta época está fuertemente infectada de interés propio: ni una migaja sin dinero, ni un paso sin pago, ni un trazo de pluma sin recompensa. No os dejéis llevar por el caudal de la vanidad, “no os conforméis a este mundo”. Haz la voluntad del rey de la tierra por deber de lealtad, y no por deseo de recompensa, aunque sea justo y generoso en sus recompensas; Haz la voluntad del Rey del cielo con espíritu de amor filial, obediente hasta la muerte: no te arrogues la vida misma: - basta que Él tenga una “fuente de vida” (Sal. 35,10) que tampoco para ti se secará. Amén. 969 Según la colección Evreinovsky, a esto le sigue el “Sermón sobre la consagración de la Iglesia de la Intercesión, en la ciudad de Kolomna, el 4 de agosto”, que, debido a su insignificante diferencia con lo que se pronunció en la consagración de la Iglesia de San Nicolás, en el monasterio de Perervinsky, en 1841 (recopilado en 1848, vol. II, p. 82), posponemos hasta su impresión en este año. Quizás te interese: