484. Слово в день восшествия на Всероссийский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, по первом лете царствования Его

(Thuhet në Katedralen e Madhe të Supozimit të Moskës më 20 nëntor) Më sill madhështinë, o i Plotfuqishmi, dhe i shenjtë është emri i Tij. (Luka 1:49). Le të harrojmë për një moment se tani jemi duke qëndruar në një kishë të madh, në të cilin, pas emrit të madh të Mbretit të Mbretërve, emri i Mbretëreshës së Qiellit lartësohet më shumë se çdo emër tjetër. Le të kthejmë mendimet tona tetëmbëdhjetë shekuj më parë; le të hyjmë në fshatin e vogël hebre, "Mali" (Luka 1:39); Aty do të takohemi në shtëpinë e vogël, pa dyshim, të priftit Zakaria, me të afërmin e tij Virgjëreshën e re Mari, e cila, ndonëse vinte nga familja e madhe e Davidit, por, natyrisht, nuk ruan më asnjë mbetje të kësaj madhështie të lashtë, kur u fejua me të voglin e tokës, pemëbërësin Jozef. Atje dhe pastaj le të vendosemi si dëgjues të thirrjes solemne të Marisë. “Më krijo madhështi, o Fuqiplotë”: por as tek ajo e as rreth saj nuk duket ndonjë shenjë apo gjurmë madhështie! Çfarë po thua, Virgjëreshë e përulur? Si nuk keni frikë nga fjala entuziaste me të cilën ju vetëm lartësoni Veten? Si do të bëhet fjala juaj? Kush do ta besojë atë? Le të njohim dishepujt dhe së bashku adhuruesit e Fjalës, nga të cilët u krijuan të gjitha gjërat, le të njohim fuqinë e Fjalës Hyjnore. Hyri në barkun e Virgjëreshës Mari: prandaj ishte e fortë në gojën e saj dhe krijoi me të vërtetë madhështinë e Mbretëreshës së Qiellit, të cilën ne e shohim në tokë dhe para së cilës përkulemi me nderim. Por kështu Zoti i Fortë dhe i Madh krijon gjithmonë madhështi për ata që me përulësi e ndjejnë dhe e njohin veten të dobët dhe të vegjël në vetvete. Virgjëresha e Bekuar, duke përlëvduar Perëndinë, që krijoi madhështinë për të, duket se imiton thënien e Psalmistit, të njohur për të nëpërmjet këndimit të kishës dhe leximit në shtëpi, i cili i drejtohet Perëndisë kështu: "O Perëndia im, mos më braktis, derisa të shpall krahun tënd brezave që do të vijnë. Fuqia jote dhe drejtësia jote më ka bërë më të lartat, o Perëndi". Çfarë është madhështia? Për ta shpjeguar këtë, Psalmisti thotë më tej: “Ti më tregove shumë dhembje dhe të këqija, më ktheve jetën dhe më ngrite nga thellësia e dheut, ke shumëzuar madhështinë tënde mbi mua” (Ps. 71:18-21). Nga shqyrtimi i këtyre fjalëve, mund të kuptohet se "madhështia", në gjuhën e Shkrimit të Shenjtë, është thelbi i punës së Zotit mbi njeriun, i mrekullueshëm, i dobishëm, që zbulon madhështinë e pamatshme të Zotit dhe i jep njeriut njëfarë madhështie. Megjithatë, aplikoni emrin e madhështisë për çdo gjë për të cilën mund të aplikohet me njëfarë mirësjelljeje. A mendoni për madhështinë e titullit dhe fuqisë, apo për madhështinë e mendjes, për madhështinë e shpirtit, për madhështinë e veprave: në të gjitha këto aspekte, duke ndjekur shembullin e Psalmistit, duke ndjekur shembullin e Virgjëreshës së Bekuar, pa hezitim ne i shpallim gjithë kësaj race se Zoti i fortë krijon "madhështinë" dhe se, në mënyrë të kotë, njerëzit do të vendosin në mënyrë të kotë, për një lloj të dobët. madhështi e krijuar vetë. Le të kërkojmë mendjen sublime, të gjerë, të thellë; Le të pyesim një zemër fisnike, të mbushur me nderim për Zotin dhe dashuri për njerëzit, të pastër deri në pasion, le t'i pyesim ata: kush i krijoi këto gjëra të mëdha për ju? Natyra? Por natyra nuk është një forcë krijuese e pavarur, ajo është një instrument në duart e Krijuesit të vërtetë, Zotit. Arsimi? Por nga vetë emri i tij, edukimi nuk krijon, por vetëm u jep një imazh të caktuar vetive, veprimtarisë aftësive, drejtim forcave që ekzistojnë pavarësisht nga edukimi. Përvoja? Por sa njerëz që, në mes të përvojave të mëdha, rezultojnë të jenë gjithmonë të vegjël, si e kaluara tokësore, ndërsa te të tjerët fara e madhështisë, që nuk bie në sy në fillim, si “fara e bizeles” e treguar nga shëmbëlltyra e Ungjillit (Luka 13:19), në një kohë të shkurtër rritet në një pemë madhështie? Nëse pranojmë se edukimi dhe përvojat jo vetëm që zbulojnë frymën sublime, por në fakt e lartësojnë atë: kush jep edukatorë dhe edukim, të kërkuar më kot nga shumëkush, që dërgon përvoja të mëdha dhe udhëzon në to të papërvojën, ndonjëherë edhe të pafuqishmin, - kush tjetër veç Atij që, pasi ka bërë gjithçka me Fjalën krijuese, sipas dëshmisë së Fjalës Hyjnore, sepse... të gjitha gjërat me foljen e pushtetit tonën” (Hebrenjve 1:3), dhe pa providencën e Tij ne “nuk mund të krijojmë një fije floku, të bardhë apo të zezë” (Mateu 5:36)? Nëse Zoti, me providencën dhe hirin e Tij, krijon te njerëzit madhështinë shpirtërore, jo imagjinare, e cila, si një fantazmë, shfaqet në impulse drejt sublimes dhe së shpejti bie në parëndësi ose papastërti, por të vërteta, të vazhdueshme, që u rezistojnë përvojave të vështira: atëherë, pra, a nuk duhet ta pranojmë ne vetë se Zoti krijon edhe atë madhështinë e madhe të urtësisë dhe fuqisë së tepërt që jep njeriu. shpirt, i udhëhequr nga motive fisnike, të shoqëruara me pasoja të dobishme. Një shpirt i vogël i pëlqen t'ia atribuojë të gjitha sukseset e tij vetëm vetes, nga frika se kur të heqë nga vetja atë që nuk i takon, njerëzit do ta vënë re sa e vogël është; por shpirtrat e mëdhenj, pas veprave të mëdha, vetë e pranojnë me dëshirë se sa pak ishte për këto vepra nga ajo që dinin në vetvete dhe sa u nevojiteshin atyre nga Zoti dhe providenca e Tij. "Yjet e qiejve kanë fushuar," këndon Devorah, duke lavdëruar fitoren ndaj Siseras, "nga radhët e tyre kanë fushuar kundër Siseras" (Gjyq. 5:20). A e la të rrëshqiste profetesha, a nuk e poshtëroi veprën e madhe të kryer nga forca e jashtëzakonshme e shpirtit të saj, duke ia atribuar një pjesë të fitores së famshme ndikimit të yjeve, që krijuan një stuhi mbi ushtrinë armike, apo drejtuan një stuhi në fytyrën e tij? Jo! ajo shpalli të vërtetën e lartë se veprat e mëdha të dukshme kryhen vetëm nën kontrollin më të lartë, me ndihmën e padukshme. Cila është puna e madhe? - nëse doni të keni një shembull tjetër, - çfarë gjëje e madhe ishte kur Gideoni, me treqind të paarmatosur, shpërndau dhe shkatërroi Madianitët dhe Amalekitët, të cilët ishin "si një turmë e madhe dhe fisnikët e tyre nuk ishin të numëruar!" Por nga sa pak varej fati i kësaj ndërmarrjeje të madhe! Nga ëndrra e një luftëtari në një kamp armik. “Dhe ndodhi që Gideoni dëgjoi historinë e ëndrrës dhe arsyetimin e tij, dhe adhuroi Zotin dhe u kthye te ushtria e Izraelit dhe tha: Çohuni, sepse Zoti na e ka dorëzuar ushtrinë e Madianit në duart tona” (Gjyqtarët 7:12-15). Dhe Zoti i madh e dërgoi këtë gjë të vogël që pa të nuk do të ishte kryer vepra e madhe njerëzore. Çfarë mund të themi për madhështinë e titullit? Nëse fitohet me vepra të mëdha dhe të dobishme për njerëzimin, atëherë nga ajo që u tha tashmë është e qartë se këtë madhështi e ka krijuar Zoti, ndihmësi dhe mbrojtësi në veprat e mëdha dhe të dobishme. Nëse është e trashëguar: dhe në këtë rast, kush tjetër përveç Perëndisë "e bekon brezin e të drejtëve, që do të ketë lavdi dhe pasuri... në shtëpinë e tij dhe drejtësia e tij", virtyti i trashëguar, "zgjat në shekuj të shekujve" (Ps. 112:2–3). Zoti krijoi madhështinë mbretërore për bariun e vogël të deleve - Davidin; zgjodhi Solomonin për ta trashëguar; nuk e lejoi Roboamin ta shkatërronte nga pakujdesia; në personin e Joashit të mitur, ai e fshehu atë nga mashtrimi dhe ligësia në kishën e tij; vazhduan këtë për shekuj në fronin e Jeruzalemit, në linjën e bekuar, megjithëse jo në të gjitha lindjet e tyre po aq të denja, të Davidit: ndërsa mbretërit e Izraelit, të cilët mendonin të kishin madhështi pa Perëndinë e vërtetë, dhe të gjithë brezat e tyre nga froni i bekuar, njëri pas tjetrit, si gjethet dhe degët e një peme gjysmë të kalbur, u përmbysën nga stuhia e përmbysjes së stuhisë. Dhe për të gjitha kohët dhe për të gjithë të mëdhenjtë e tokës, urtësia e Perëndisë gjithëkrijuese, e vetme e pakrijuar shpall: “Nga mua mbretërojnë mbretërit dhe të fuqishmit shkruajnë drejtësinë: Me mua fisnikët lartësohen dhe me mua sundimtarët e mbajnë tokën” (Prov. 8:15-16). Zoti krijoi madhështi për familjen e mbretërve tanë, rusëve! dhe së fundmi e rikrijoi me bekimin e Nikollës që mbretëron mbi ne. Çfarë ndodhi - a ishte para fillimit të vitit, përfundimin me sukses të të cilit tani e festojmë; çfarë ndodhi - a ishte me kaq madhështi kaq të nderuar, kaq të denjë? Mbreti u largua, pasardhësi ishte fshehur, kryengritja po gërmonte në errësirë ​​nën themelet e fronit. Por Perëndia, i cili nuk e priste dhe madje u largua, "e lartësoi të zgjedhurin nga populli i tij" (Ps. 89:20); krijoi për Të madhështinë e trashëgimisë, sipas ligjit të etërve, dhe së bashku madhështinë e zgjedhjes nga dy vëllezërit më të mëdhenj, dhe madhështinë e shpirtit me të cilin Ai shkatërroi ata që e kundërshtuan atë që në shfaqjen e parë të ardhjes së Tij, dhe madhështinë e veprave të urta e të dobishme që lartësojnë dhe, pa dyshim, do të vazhdojnë të lartësojnë dhe, pa dyshim, nuk do të vazhdojnë të lartësojnë, por me fjalë të përulura, me fjalë të përulura, në emër të Tij. mendjet dhe zemrat e nënshtetasve të tij besnikë; më në fund, pas shumë pikëllimesh, Zoti i mëshirshëm “e rriti” Atij dhe neve “madhështinë” e dobive të Tij me dasmën dhe vajosjen e tij të shenjtë paqësore e plot gëzim. Lumenjtë tani, Rusia e bekuar: "krijo madhështi për mua, e fortë!" Por mos harroni të thoni këtë fjalë të Më të Bekuarit: “I Shenjtë është emri i Tij”! Shenjtëroni dhe mos pushoni së shenjtëruari emrin e Perëndisë tuaj, me falënderim për madhështinë e përfitimeve të Tij, me lutje për Mbretin dhe me gjithë devotshmëri. Shenjtëroni emrin e Zotit që ju madhëroi, jo vetëm me buzë të devotshme, por edhe me zemër të përulur dhe duke respektuar urdhërimet e Tij të shenjta, në çdo kohë dhe në çdo vepër të jetës, që edhe i Fuqishmi ta ruajë dhe ta shtojë madhështinë tuaj. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: