484. Слово в день восшествия на Всероссийский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, по первом лете царствования Его

(Povedané v moskovskom chráme Nanebovzatia Panny Márie 20. novembra) Prines mi veľkosť, ó Mocný, a sväté je Jeho meno. (Lukáš 1:49). Zabudnime na chvíľu, že teraz stojíme vo veľkom chráme, v ktorom je po veľkom mene Kráľa kráľov meno Kráľovnej nebies vznešené viac ako akékoľvek iné meno. Vráťme svoje myšlienky spred osemnástich storočí; vstúpme do malej židovskej dediny „Hora“ (Lukáš 1:39); Stretneme sa tam v malom, nepochybne, domčeku kňaza Zachariáša s jeho príbuznou mladou Pannou Máriou, ktorá síce pochádzala z veľkej Dávidovej rodiny, no, samozrejme, už si nezachovala pozostatky tejto dávnej veľkosti, keď bola zasnúbená s malým pozemským, stromárom Jozefom. Tam a potom sa postavme ako poslucháči Máriinho slávnostného zvolania. „Stvor mi veľkosť, ó Mocný“: ale ani v nej, ani okolo nej nie je viditeľné žiadne znamenie ani stopa veľkosti! Čo to hovoríš, pokorná Panna? Ako sa nebojíš nadšeného slova, ktorým sa len vyvyšuješ? Ako sa stane Tvoje slovo? Kto mu uverí? Poznajme učeníkov a spolu ctiteľov Slova, skrze ktorých bolo všetko stvorené, poznajme silu Božieho Slova. Vošlo do lona svätej Panny Márie: preto bolo silné v Jej ústach a skutočne pre ňu vytvorilo veľkosť Kráľovnej nebies, ktorú vidíme na zemi a pred ktorou sa s úctou skláňame. Ale takto Silný a Veľký Boh vždy vytvára veľkosť pre tých, ktorí sa v pokore cítia a uznávajú ako slabí a malí v sebe. Presvätá Bohorodička, oslavujúca Boha, ktorý pre ňu stvoril veľkosť, akoby napodobňovala výrok žalmistu, ktorý je jej známy z cirkevného spevu a domáceho čítania, ktorý takto apeluje na Boha: „Bože môj, neopúšťaj ma, kým neoznámim tvoje rameno všetkým budúcim pokoleniam. Čo je veľkosť? Na vysvetlenie žalmista ďalej hovorí: „Ukázal si mi veľa žiaľu a zla, obrátením si mi dal život a vyviedol si ma z hlbín zeme: rozmnožil si nado mnou svoju velebnosť“ (Ž 71,18-21). Z uváženia týchto slov možno pochopiť, že „veľkosť“ v jazyku Svätého písma je podstatou Božieho diela nad človekom, je úžasná, prospešná, odhaľuje nesmiernu veľkosť Boha a dáva človeku určitú veľkosť. Pomenovanie veľkosť však aplikujte na všetko, na čo sa dá s trochou slušnosti použiť. Premýšľate o veľkosti titulu a moci, alebo o veľkosti mysle, o veľkosti duše, o veľkosti skutkov: vo všetkých týchto ohľadoch, podľa vzoru žalmistu, podľa vzoru Presvätej Bohorodičky, bez váhania hlásame celému tomuto pokoleniu, že silný Boh vytvára „veľkosť“, a že by si v dôsledku toho bez Neho upevnili v sebe veľkí, slabí ľudia nejakú dobrotu. Prosme rozum vznešený, rozsiahly, hlboký; Poprosme ušľachtilé srdce, naplnené úctou k Bohu a láskou k ľuďom, čisté až do nemilosti, opýtajme sa ich: kto pre vás stvoril tieto veľké veci? Príroda? Ale príroda nie je nezávislá tvorivá sila, je to nástroj v rukách pravého Stvoriteľa, Boha. vzdelanie? Ale vzdelanie už svojím názvom netvorí, ale len dáva určitý obraz vlastnostiam, aktivitu schopnostiam, smerovanie silám, ktoré existujú nezávisle od vzdelania. skúsenosti? Ale koľko ľudí, ktorí sa uprostred veľkých zážitkov vždy ukážu ako malí, ako pozemská minulosť, zatiaľ čo v iných semienko veľkosti, na začiatku nenápadné, ako „zrnko hrachu“, ktoré naznačuje evanjeliové podobenstvo (Lukáš 13:19), vyrastie v krátkom čase na strom veľkosti? Ak pripustíme, že vzdelanie a skúsenosti nielen odhaľujú vznešeného ducha, ale v skutočnosti ho pozdvihujú: kto dáva vychovávateľov a vzdelanie, mnohými márne vyhľadávané, kto posiela veľké skúsenosti a vedie v nich neskúsených, niekedy až bezmocných, - kto iný ako Ten, ktorý všetko urobil s tvorivým Slovom, podľa svedectva Božského Slova, pretože, “5John:1 všetko narazí” sloveso moci Naše vlastné“ (Žid. 1:3) a bez Jeho prozreteľnosti „nemôžeme vytvoriť jeden vlas, biely alebo čierny“ (Matúš 5:36)? Ak Boh svojou prozreteľnosťou a milosťou vytvára v ľuďoch veľkosť ducha, nie imaginárnu, ktorá sa ako duch zjavuje v popudoch k vznešenému a čoskoro upadá do bezvýznamnosti alebo nečistoty, ale pravdivej, neustálej, odolávajúcej ťažkým skúsenostiam: potom by sme si sami nemali priznať, že Boh vytvára aj tú veľkosť, ktorá dáva človeku skutky produkované mimoriadnou múdrosťou, sprevádzanou ušľachtilou silou, sprevádzanou silou vznešeného ducha. Malá dušička rada pripisuje všetky svoje úspechy sama sebe, zo strachu, že keď zo seba odstráni to, čo jej nepatrí, ľudia si všimnú, aká je malá; ale veľké duše po veľkých skutkoch samy ochotne priznávajú, ako málo bolo k týmto skutkom toho, čo v sebe poznali, a ako veľa bolo pre ne potrebné od Boha a Jeho prozreteľnosti. „Nebeské hviezdy sa utáborili,“ spieva Devora, oslavujúc víťazstvo nad Siserom, „zo svojho postavenia sa utáborili proti Siserovi“ (Sud. 5:20). Nechala to veštkyňa ujsť, neponížila ten veľký čin vykonaný mimoriadnou silou svojho ducha, pripisujúc časť slávneho víťazstva vplyvu hviezd, ktoré nad nepriateľským vojskom vytvorili búrku, alebo mu nasmerovali búrku do tváre? Nie! hlásala vznešenú pravdu, že viditeľné veľké činy sa uskutočňujú len pod najvyššou kontrolou, s neviditeľnou pomocou. O čo ide? - ak chcete mať iný príklad, - aká to bola skvelá vec, keď Gedeon s tristo neozbrojenými rozprášil a zničil Midjáncov a Amalekitov, ktorí boli „ako veľký zástup a ich veľmoži neboli spočítaní! Ale od čoho mála závisel osud tohto veľkého podniku! Zo sna o bojovníkovi v nepriateľskom tábore. „A stalo sa, že Gedeon počul príbeh sna a jeho úvahy, poklonil sa Pánovi, vrátil sa k izraelskému vojsku a povedal: Vstaň, lebo Hospodin nám vydal do rúk madiánske vojsko“ (Sudcov 7:12-15). A veľký Boh poslal túto maličkosť, aby bez nej nebolo dokončené veľké ľudské dielo. Čo môžeme povedať o veľkosti titulu? Ak sa získava veľkými skutkami a prospešnými skutkami pre ľudstvo, tak už z povedaného je jasné, že túto veľkosť tvorí Boh, pomocník a patrón vo veľkých a prospešných skutkoch. Ak je to zdedené: a v tomto prípade, kto iný ako Boh „žehná pokolenie spravodlivých, aby bola sláva a bohatstvo... jeho domu a jeho spravodlivosť“, dedičná čnosť, „trvá na veky vekov“ (Ž 112, 2-3). Boh stvoril kráľovskú veľkosť pre malého pastiera oviec – Dávida; vyvolil Šalamúna, aby ho zdedil; nedovolil Rechabeámovi, aby ho zničil nedbanlivosťou; v osobe malého Joasa to ukryl pred klamstvom a zlobou vo svojom vlastnom chráme; pokračovali v tom po stáročia na tróne Jeruzalema, v požehnanej, hoci nie vo všetkých svojich zrodoch rovnako hodnej, Dávidovej línii: zatiaľ čo izraelskí králi, ktorí si mysleli, že majú veľkosť bez pravého Boha, a celé ich pokolenia z nepožehnaného trónu, jeden po druhom, ako lístie a konáre z polozhnitého stromu, boli zvrhnutí búrkami čias vzbury. A všetkým časom a všetkým veľkým zeme, všetvoriaca, jedna nestvorená Božia múdrosť hlása: „Mne kraľujú králi a mocní píšu spravodlivosť: Mnou sú zvelebovaní veľmoži a Mnou vládcovia držia zem“ (Prísl. 8:15-16). Boh stvoril veľkosť pre rodinu našich kráľov, Rusov! a nedávno ho s požehnaním znovu vytvoril Mikulášovi, ktorý nám kraľuje. Čo sa stalo - bolo to pred začiatkom roka, ktorého úspešné zavŕšenie teraz oslavujeme; čo sa stalo - bolo to s takou úctyhodnou, toľkou hodnou veľkosťou? Kráľ bol preč, nástupca sa skrýval, v tme pod základom trónu sa kopalo poburovanie. Ale Boh, ktorý neočakával a dokonca sa vyhýbal, „vyvýšil vyvoleného zo svojho ľudu“ (Ž 89:20); stvoril pre Neho aj veľkosť dedičstva podľa zákona otcov a spolu veľkosť vyvolenia od dvoch najstarších bratov a veľkosť ducha, ktorým zničil tých, ktorí sa mu postavili na odpor pri prvom zjavení svojho príchodu, a veľkosť múdrych a prospešných skutkov, ktoré pozdvihujú a nepochybne budú aj naďalej vyvyšovať jeho pokorné myšlienky, nie jeho verné myšlienky a srdce, nie jeho verné myšlienky. predmety; napokon, po mnohých bolestiach, milosrdný Boh „zvýšil“ na Neho a na nás „veľkosť“ svojich dobrodení svojou pokojnou a radostnou svadbou a posvätným pomazaním. Rivers teraz, požehnané Rusko: "vytvor mi veľkosť, silný!" Ale nezabudnite povedať toto slovo Najsvätejšieho: „Sväté je Jeho meno“! Posväcujte a neprestávajte posväcovať meno svojho Boha s vďakou za veľkosť Jeho dobrodenia, s modlitbou za Kráľa a so všetkou nábožnosťou. Posväť meno Boha, ktorý ťa vyvýšil, nielen zbožnými perami, ale aj pokorným srdcom a zachovávaním Jeho svätých prikázaní, v každom čase a v každom skutku života, aby aj ten Mocný zachoval a rozmnožil tvoju veľkosť. Amen. Mohlo by vás zaujímať: