484. Слово в день восшествия на Всероссийский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, по первом лете царствования Его

(речено во московската катедрала Голема Успение на 20 ноември) Донеси ми величина, Семоќен, и свето е Неговото име. (Лука 1:49). Да заборавиме за момент дека сега стоиме во голем храм, во кој, по големото име на Кралот на кралевите, името на небесната кралица е возвишено повеќе од кое било друго име. Да ги вратиме нашите мисли пред осумнаесет века; да влеземе во малото еврејско село „Планина“ (Лука 1:39); Таму ќе се сретнеме во малата, без сомнение, куќа на свештеникот Захарија, со неговата роднина, младата Дева Марија, која иако потекнуваше од големото Давидово семејство, но, се разбира, повеќе не задржала остатоци од оваа древна величина, кога се свршила со малечкиот на земјата, дрвоправецот Јосиф. Таму и тогаш да се поставиме како слушатели на свечениот извик на Марија. „Создади ми величина, о Моќен“: но ниту во неа ниту околу неа не се гледа знак или трага на величина! Што велиш, скромна Дево? Како не се плашиш од ентузијастичкиот збор со кој само се воздигнуваш? Како ќе стане Твојот збор? Кој ќе му поверува? Да ги спознаеме учениците, а заедно обожавателите на Словото, од кои сè е создадено, да ја спознаеме силата на Божественото Слово. Влезе во утробата на Светата Дева Марија: затоа беше силна во Нејзината уста и навистина ѝ ја создаде величината на небесната Царица, која ја гледаме на земјата и пред која со почит се поклонуваме. Но, така Силниот и Голем Бог секогаш создава величина за оние кои во смирение се чувствуваат и препознаваат себеси како слаби и мали во себе. Пресвета Богородица, славејќи го Бога, кој ѝ создаде величина, се чини дека ја имитира изреката на Псалмистот, познат преку црковно пеење и домашно читање, кој вака се повикува на Бога: „Боже мој, не оставај ме, додека не ја објавам Твојата рака на сите поколенија. Што е величина? За да го објасни ова, Псалмистот понатаму вели: „Ти ми покажа многу таги и зла, и со вртење ми даде живот и ме издигна од длабочините на земјата, ја умножи својата величественост над мене“ (Пс. 71,18-21). Од разгледувањето на овие зборови, може да се разбере дека „величината“, на јазикот на Светото Писмо, е суштината на Божјото дело над човекот, прекрасно, корисно, што ја открива неизмерната Божја големина и му дава одредена големина на човекот. Сепак, примени го името на величината на сè на што може да се примени со одредена пристојност. Размислувате ли за големината на титулата и моќта, или за големината на умот, за големината на душата, за големината на делата: во сите овие аспекти, по примерот на псалмистот, следејќи го примерот на Пресвета Богородица, без двоумење објавуваме на целата оваа раса дека силниот Бог создава „величина“ и дека, без никаков вид, луѓето би сакале да се утврдат себеси, залудно. самосоздадена величина. Да го прашаме умот возвишен, обемен, длабок; Да го прашаме благородното срце, исполнето со почит кон Бога и љубов кон луѓето, чисто до бестраст, да ги прашаме: кој ги создал овие големи нешта за вас? Природата? Но, природата не е независна творечка сила, таа е инструмент во рацете на вистинскиот Творец, Бог. Образование? Но по самото име образованието не создава, туку само дава одредена слика на својствата, активност на способностите, насока на силите кои постојат независно од образованието. Искуство? Но, колку луѓе кои, среде големите искуства, секогаш излегуваат мали, како земното минато, додека кај други семето на величината, незабележливо на почетокот, како „семето од грашок“ наведено во евангелската парабола (Лука 13:19), за кратко време прераснува во дрво на величина? Ако признаеме дека образованието и искуствата не само што го откриваат возвишениот дух, туку всушност го воздигнуваат: кој дава воспитувачи и образование, што многумина залудно го бараат, кој испраќа големи искуства и ги води во нив неискусните, понекогаш дури и беспомошните, - кој друг ако не Оној кој, откако направил сè со креативното Слово, според сведоштвото на Божественото Слово, „... сè со глаголот на сила Нашето“ (Евр. 1:3), а без Неговата промисла „не можеме да создадеме едно влакно, бело или црно“ (Матеј 5:36)? Ако Бог, по Својата промисла и благодат, создава кај луѓето величина на духот, а не имагинарен, кој, како дух, се појавува во пориви кон возвишеното и набргу паѓа во безначајност или нечистотија, но вистинито, постојано, издржано тешки искуства: тогаш, зарем ние самите не треба да признаеме дека Бог, исто така, ја создава онаа величина на додатна мудрост што ја дава човекот. дух, водени од благородни побуди, придружени со корисни последици. Малата душа сака сите свои успеси да ги припишува само на себе, од страв дека кога ќе го отстрани од себе она што не и припаѓа, луѓето ќе забележат колку е мало; но големите души, по големите дела, самите доброволно признаваат колку малку било за овие дела од она што го знаеле во себе и колку им било потребно од Бога и Неговата промисла. „Ѕвездите на небото се улогорија“, пее Девора, славејќи ја победата над Сисара, „од нивни редови се улогорија против Сисара“ (Суд. 5:20). Дали пророчицата дозволи да се лизне, не го понижи ли големото дело постигнато со извонредната сила на нејзиниот дух, припишувајќи дел од славната победа на влијанието на ѕвездите, кои создадоа гром над непријателската војска или упатија бура во неговото лице? Не! таа ја објави возвишената вистина дека видливите големи дела се остваруваат само под највисока контрола, со невидлива помош. Што е голема работа? - ако сакате да имате друг пример, - колку голема работа беше кога Гедеон, со триста невооружени, ги растури и ги уништи Мадијамците и Амалиците, кои беа „како големо мноштво, а нивните благородници не беа изброени! Но, од колку малку зависеше судбината на овој голем потфат! Од сонот за воин во непријателски камп. „И се случи Гедеон да ја чу приказната за сонот и неговото размислување, и се поклони на Господа, и се врати во војската на Израел и рече: Станете, зашто Господ ја предаде војската на Мадијам во наши раце“ (Судии 7:12-15). И големиот Бог ја испрати оваа мала работа за без неа да не се изврши големото човечко дело. Што можеме да кажеме за големината на титулата? Ако се стекнува со големи дела и со корисни дела за човештвото, тогаш од кажаното веќе е јасно дека оваа величина е создадена од Бога, помошникот и патронот во големите и корисни дела. Ако е наследена: и во овој случај, кој друг освен Бог „го благословува родот на праведните, да има слава и богатство... во неговиот дом, а неговата праведност“, наследната доблест, „трае во вечни векови“ (Пс. 112,2-3). Бог создаде царска величина за малиот пастир на овците - Давид; го избра Соломон да го наследи; не му дозволи на Ровоам да го уништи преку невнимание; во лицето на малиот Јоас го сокрил тоа од измама и злоба во својот храм; го продолжија тоа со векови на ерусалимскиот престол, во блажената, иако не во сите нивни родени подеднакво достојни, Давидова лоза: додека израелските цареви, кои мислеа да имаат величина без вистинскиот Бог, и сите нивни поколенија од неблагословениот престол, еден по друг, како лисја и гранки од полурасипаното дрво, беа соборени од времето на обновувањето. И на сите времиња и на сите великани на земјата, сесоздавачката, една несоздадена Божја мудрост им објавува: „Со Мене царуваат царевите, а моќните пишуваат праведност: Преку мене се величаат благородниците, а преку Мене владетелите ја држат земјата“ (Изр. 8,15-16). Господ создаде величина за семејството на нашите кралеви, Русите! а неодамна повторно го создаде со благослов на Николај, кој владее над нас. Што се случи - дали беше пред почетокот на годината, чие успешно завршување сега го славиме; што се случи - дали со толку преподобна, толку достојна величина? Кралот го немаше, наследникот се криеше, бунтот копаше во темнината под темелите на престолот. Но Бог, кој не очекуваше, па дури и се оддалечи, „го воздигна избраниот од својот народ“ (Пс. 89:20); го создаде за Него и големината на наследството, според законот на татковците, и заедно големината на изборот од двајцата најстари браќа, и големината на духот со кој Тој ги уништи оние што му се спротивставија со првото појавување на Неговото доаѓање, и големината на мудрите и корисни дела кои го воздигнуваат и, без сомнение, ќе продолжат да не го воздигнуваат, но во понизно име и со зборови Неговото име. умовите и срцата на неговите верни поданици; најпосле, по многу таги, милосрдниот Бог нему и на нас ја „зголеми“ „големината“ на Своите благодети со Својата мирна и серадосна свадба и свето миропомазание. Реки сега, благословена Русија: „Создади ми величина, силна! Но, не заборавајте да го кажете овој збор на Најблажениот: „Свето е неговото име“! Осветувај и не престанувај да го осветуваш името на твојот Бог, со благодарност за големината на Неговите благодети, со молитва за Царот и со секаква побожност. Светете го името Божјо, Кој ве возвеличи, не само со благочестиви усни, туку и со понизно срце и со почитување на Неговите свети заповеди, во секое време и во секое дело на животот, така што и Семоќниот ќе ја зачува и зголемува вашата големина. Амин. Можеби ќе ве интересира: