484. Слово в день восшествия на Всероссийский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, по первом лете царствования Его

(Dit dans la Cathédrale de la Grande Assomption de Moscou le 20 novembre) Apportez-moi la grandeur, ô Tout-Puissant, et son nom est saint. (Luc 1:49). Oublions un instant que nous nous trouvons maintenant dans un grand église, où, après le grand nom du Roi des rois, le nom de la Reine du Ciel est exalté plus que tout autre nom. Revenons à nos pensées d'il y a dix-huit siècles ; entrons dans le petit village juif, « Montagne » (Luc 1, 39) ; Nous nous y retrouverons, sans doute dans la petite maison du prêtre Zacharie, avec sa parente la jeune Vierge Marie, qui, bien que issue de la grande famille de David, ne gardait bien sûr plus aucun vestige de cette ancienne grandeur, lorsqu'elle était fiancée au petit de la terre, l'arboriste Joseph. Plaçons-nous alors à l’écoute de l’exclamation solennelle de Marie. « Crée-moi de la grandeur, ô Tout-Puissant » : mais ni en elle ni autour d'elle ne sont visibles aucun signe ni trace de grandeur ! Que dis-tu, humble Vierge ? Comment n'as-tu pas peur de la parole enthousiaste avec laquelle tu ne fais que t'exalter ? Comment deviendra ta parole ? Qui le croira ? Faites-nous connaître les disciples, et ensemble les adorateurs de la Parole, par qui toutes choses ont été créées, faisons-nous connaître la puissance de la Parole divine. Il est entré dans le sein de la sainte Vierge Marie : c'est pourquoi il était fort dans sa bouche et a véritablement créé pour elle la grandeur de la Reine du ciel, que nous voyons sur la terre et devant laquelle nous nous inclinons avec révérence. Mais c’est ainsi que le Dieu Fort et Grand crée toujours de la grandeur pour ceux qui, dans l’humilité, se sentent et se reconnaissent faibles et petits en eux-mêmes. La Sainte Vierge, glorifiant Dieu qui a créé la grandeur pour elle, semble imiter la parole du Psalmiste, qui lui est familier à travers les chants religieux et les lectures familiales, qui fait ainsi appel à Dieu: "Mon Dieu, ne m'abandonne pas, jusqu'à ce que j'annonce ton bras à toutes les générations à venir. Ta puissance et ta justice, ô Dieu, jusqu'au plus haut, que tu as fait grande pour moi." Qu'est-ce que la grandeur ? Pour expliquer cela, le Psalmiste dit encore : « Tu m’as montré beaucoup de souffrances et de maux, et en te tournant tu m’as donné la vie, et tu m’as fait monter des profondeurs de la terre : tu as multiplié ta majesté sur moi » (Ps. 71 : 18-21). En considérant ces mots, on peut comprendre que la « grandeur », dans le langage des Saintes Écritures, est l’essence de l’œuvre de Dieu sur l’homme, merveilleuse, bénéfique, révélant la grandeur incommensurable de Dieu et conférant une certaine grandeur à l’homme. Appliquez cependant le nom de grandeur à tout ce à quoi il peut s’appliquer avec quelque décence. Pensez-vous à la grandeur du titre et du pouvoir, ou à la grandeur de l'esprit, à la grandeur de l'âme, à la grandeur des actes : à tous ces égards, à l'instar du Psalmiste, à l'instar de la Sainte Vierge, nous proclamons sans hésitation à toute cette race que le Dieu fort crée la « grandeur », et que, par conséquent, sans Lui, les faibles voudraient en vain se fonder sur une sorte de grandeur qu'ils se sont eux-mêmes créées. Demandons à l'esprit sublime, étendu, profond ; Demandons à un cœur noble, rempli de respect pour Dieu et d'amour pour les hommes, pur jusqu'à l'impartialité, demandons-leur : qui a créé ces grandes choses pour vous ? Nature? Mais la nature n’est pas une force créatrice indépendante, c’est un instrument entre les mains du véritable Créateur, Dieu. Éducation? Mais de par son nom même, l'éducation ne crée pas, mais donne seulement une certaine image aux propriétés, l'activité aux capacités, la direction aux forces qui existent indépendamment de l'éducation. Expérience? Mais combien de personnes qui, au milieu des grandes expériences, se révèlent toujours petites, comme le passé terrestre, tandis que chez d’autres la graine de grandeur, discrète au début, comme la « graine de pois » indiquée par la parabole évangélique (Luc 13, 19), se transforme en peu de temps en un arbre de grandeur ? Si l'on admet que l'éducation et les expériences non seulement révèlent l'esprit sublime, mais l'élèvent en fait : qui donne des éducateurs et une éducation, recherchées en vain par beaucoup, qui envoie de grandes expériences et guide en elles les inexpérimentés, parfois même impuissants, - qui d'autre que Celui qui, ayant tout fait avec la Parole créatrice, selon le témoignage de la Parole divine, « fait jusqu'à présent » (Jean 5 : 17), parce que « porte... toutes choses avec le verbe de puissance qui est le nôtre » (Héb. 1 :3), et sans Sa providence, nous « ne pouvons pas créer un seul cheveu, blanc ou noir » (Matthieu 5 :36) ? Si Dieu, par sa providence et sa grâce, crée chez les hommes une grandeur d'esprit, non pas imaginaire, qui, comme un fantôme, apparaît dans des impulsions vers le sublime, et tombe bientôt dans l'insignifiance ou l'impureté, mais vraie, constante, résistant à des expériences difficiles : alors, ne devrions-nous donc pas admettre nous-mêmes que Dieu crée aussi cette grandeur qui donne à l'homme des actes produits par une sagesse extraordinaire et par la puissance d'un grand esprit, guidés par de nobles motifs, accompagnés de conséquences bénéfiques. Une petite âme aime à s'attribuer tous ses succès à elle seule, de peur qu'en s'enlevant ce qui ne lui appartient pas, on ne remarque à quel point elle est petite ; mais les grandes âmes, après de grandes actions, admettent elles-mêmes volontiers à quel point ces actions étaient peu de ce qu'elles connaissaient en elles-mêmes, et combien il leur fallait de Dieu et de sa providence. « Les étoiles des cieux ont campé », chante Devorah, glorifiant la victoire sur Sisera, « de leur rang, elles ont campé contre Sisera » (Juges 5 : 20). La prophétesse a-t-elle laissé échapper, n'a-t-elle pas humilié le grand acte accompli par la force extraordinaire de son esprit, attribuant une partie de la célèbre victoire à l'influence des étoiles, qui ont créé un orage sur l'armée ennemie, ou dirigé une tempête sur son visage ? Non! elle a proclamé la noble vérité selon laquelle les grandes actions visibles ne sont accomplies que sous le plus haut contrôle, avec une aide invisible. Quel est le problème ? - si vous voulez avoir un autre exemple, - quelle grande chose ce fut lorsque Gédéon, avec trois cents hommes désarmés, dispersa et détruisit les Madianites et les Amalécites, qui étaient « comme une grande multitude, et leurs nobles n'étaient pas dénombrés ! » Mais de quoi dépendait peu le sort de cette grande entreprise ! Du rêve d'un guerrier dans un camp ennemi. « Et il arriva que Gédéon entendit l’histoire du rêve et son raisonnement, et adora l’Éternel, et retourna vers l’armée d’Israël, et dit : Lève-toi, car l’Éternel a livré l’armée de Madian entre nos mains » (Juges 7 : 12-15). Et le grand Dieu a envoyé cette petite chose pour que sans elle la grande œuvre humaine n'aurait pas été accomplie. Que dire de la grandeur du titre ? Si elle est acquise par de grandes actions et des actions bénéfiques pour l'humanité, alors d'après ce qui a été dit, il est déjà clair que cette grandeur est créée par Dieu, l'assistant et le patron des actions grandes et bénéfiques. S'il est hérité : et dans ce cas, qui d'autre que Dieu « bénit la génération des hommes droits, afin qu'il y ait gloire et richesse... pour sa maison, et sa justice », la vertu héréditaire, « dure aux siècles des siècles » (Ps. 112 : 2-3). Dieu a créé la grandeur royale pour le petit berger des brebis – David ; choisit Salomon pour en hériter ; il n'a pas permis à Roboam de le détruire par négligence ; en la personne de l'enfant Joas, il l'a caché de la tromperie et de la méchanceté dans son propre église ; cela continua pendant des siècles sur le trône de Jérusalem, dans la lignée bienheureuse de David, quoique pas également digne dans toutes leurs naissances : tandis que les rois d'Israël, qui pensaient avoir de la grandeur sans le vrai Dieu, et leurs générations entières du trône non béni, l'un après l'autre, comme les feuilles et les branches d'un arbre à moitié pourri, furent renversés par les tempêtes des temps de rébellion. Et à tous les temps et à tous les grands de la terre, la sagesse unique et incréée de Dieu, créatrice de tout, proclame : « Par moi les rois règnent, et les puissants écrivent la justice : par moi les nobles sont magnifiés, et par moi les dirigeants tiennent la terre » (Prov. 8 : 15-16). Dieu a créé la grandeur pour la famille de nos rois, les Russes ! et récemment il l'a recréé avec la bénédiction de Nicolas, qui règne sur nous. Ce qui s'est passé - était-ce avant le début de l'année dont nous célébrons aujourd'hui la réussite ? que s'est-il passé - était-ce avec autant de grandeur vénérable et digne ? Le roi était parti, le successeur se cachait, la sédition creusait les ténèbres sous les fondations du trône. Mais Dieu, qui ne s'y attendait pas et s'est même esquivé, « a exalté l'élu parmi son peuple » (Ps. 89 :20) ; créé pour lui à la fois la grandeur de l'héritage, selon la loi des pères, et ensemble la grandeur de l'élection parmi les deux frères aînés, et la grandeur de l'esprit avec lequel il a détruit ceux qui s'opposaient à lui dès la première apparition de son avènement, et la grandeur des actions sages et bénéfiques qui l'élèvent et, sans aucun doute, continueront à l'exalter, non dans ses humbles pensées, non pas en noms et en paroles, mais dans l'esprit et le cœur de ses fidèles sujets ; enfin, après bien des douleurs, le Dieu miséricordieux a « augmenté » sur lui et sur nous la « grandeur » de ses bienfaits par ses noces paisibles et joyeuses et son onction sacrée. Rivières maintenant, Russie bénie : « crée-moi de la grandeur, fort ! » Mais n’oubliez pas de dire cette parole du Très-Béni : « Saint est son nom » ! Sanctifiez et ne cessez de sanctifier le nom de votre Dieu, avec des actions de grâces pour la grandeur de ses bienfaits, avec des prières pour le Roi et en toute piété. Sanctifiez le nom de Dieu, qui vous a magnifié, non seulement avec des lèvres pieuses, mais aussi avec un cœur humble, et en observant ses saints commandements, en tout temps et dans chaque acte de la vie, afin que même le Puissant conserve et augmente votre grandeur. Amen. Vous pourriez être intéressé par :