484. Слово в день восшествия на Всероссийский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, по первом лете царствования Его

(Dicho en la Catedral de la Gran Asunción de Moscú el 20 de noviembre) Tráeme grandeza, oh Poderoso, y santo sea su nombre. (Lucas 1:49). Olvidemos por un momento que ahora nos encontramos en un gran iglesia, en el que, después del gran nombre del Rey de Reyes, se exalta más que cualquier otro nombre el nombre de la Reina del Cielo. Volvamos a nuestros pensamientos de hace dieciocho siglos; entremos en la pequeña aldea judía, “Montaña” (Lucas 1:39); Nos encontraremos allí, en la pequeña, sin duda, casa del sacerdote Zacarías, con su pariente la joven Virgen María, quien, aunque provenía de la gran familia de David, pero, por supuesto, ya no conservó ningún resto de esta antigua grandeza, cuando estaba comprometida con el pequeño de la tierra, el leñador José. En ese momento coloquémonos como oyentes de la solemne exclamación de María. “Crea grandeza para mí, oh Poderoso”: ¡pero ni en Ella ni alrededor de Ella se ve ningún signo ni rastro de grandeza! ¿Qué dices, humilde Virgen? ¿Cómo no temes la palabra entusiasta con la que sólo te exaltas? ¿Cómo será Tu palabra? ¿Quién le creerá? Conozcamos a los discípulos, y juntos a los adoradores del Verbo, por quienes fueron creadas todas las cosas, conozcamos el poder del Verbo Divino. Entró en el vientre de la santa Virgen María: por eso fue fuerte en Su boca, y verdaderamente creó para Ella la grandeza de la Reina del cielo, que vemos en la tierra, y ante la cual nos inclinamos con reverencia. Pero así es como el Dios Fuerte y Grande siempre crea grandeza para quien, en la humildad, se siente y se reconoce débil y pequeño en sí mismo. La Santísima Virgen, glorificando a Dios, que creó la grandeza para Ella, parece imitar el dicho del salmista, familiar para Ella a través de los cantos de la iglesia y la lectura en el hogar, que apela a Dios así: "Dios mío, no me abandones, hasta que proclamaré tu brazo a todas las generaciones venideras. Tu poder y tu justicia, oh Dios, hasta las alturas, que tú engrandeciste para mí". ¿Qué es la grandeza? Para explicar esto, el salmista dice además: “Muchos dolores y males me has mostrado, y convirtiéndome me has dado vida, y me has sacado de las profundidades de la tierra; multiplicaste sobre mí tu majestad” (Sal. 71:18-21). De la consideración de estas palabras se puede entender que la “grandeza”, en el lenguaje de la Sagrada Escritura, es la esencia de la obra de Dios sobre el hombre, maravillosa, beneficiosa, que revela la inconmensurable grandeza de Dios e imparte cierta grandeza al hombre. Sin embargo, aplica el nombre de grandeza a todo aquello a lo que se le pueda aplicar con cierta decencia. ¿Piensas en la grandeza del título y del poder, o en la grandeza de la mente, en la grandeza del alma, en la grandeza de las obras? En todos estos aspectos, siguiendo el ejemplo del salmista, siguiendo el ejemplo de la Santísima Virgen, sin dudarlo proclamamos a todo este pueblo que el Dios fuerte crea la “grandeza” y que, en consecuencia, sin Él, los débiles en vano querrían establecer para sí mismos alguna grandeza autocreada. Preguntemos a la mente sublime, extensa, profunda; Pidamos a un corazón noble, lleno de reverencia a Dios y de amor a las personas, puro hasta el desapasionamiento, preguntémosles: ¿quién creó estas grandes cosas para vosotros? ¿Naturaleza? Pero la naturaleza no es una fuerza creativa independiente, es un instrumento en manos del verdadero Creador, Dios. ¿Educación? Pero, por su mismo nombre, la educación no crea, sino que sólo da una cierta imagen a las propiedades, actividad a las habilidades, dirección a las fuerzas que existen independientemente de la educación. ¿Experiencia? Pero ¿cuántas personas que, en medio de grandes experiencias, siempre resultan pequeñas, como el pasado terrenal, mientras que en otros la semilla de grandeza, discreta al principio, como la “semilla de guisante” indicada por la parábola del Evangelio (Lucas 13,19), en poco tiempo crece hasta convertirse en un árbol de grandeza? Si admitimos que la educación y las experiencias no sólo revelan el espíritu sublime, sino que realmente lo elevan: quien da educadores y la educación, buscada en vano por muchos, que envía grandes experiencias y guía en ellas a los inexpertos, a veces incluso a los indefensos, - ¿quién sino Aquel que, habiendo hecho todo con la Palabra creadora, según el testimonio de la Palabra Divina, “hace hasta ahora” (Juan 5:17), porque “soporta ... todas las cosas con el verbo de poder Nuestro” (Heb. 1:3), y sin Su providencia “no podemos crear un solo cabello, blanco o negro” (Mateo 5:36)? Si Dios, por su providencia y gracia, crea en las personas una grandeza de espíritu, no imaginaria, que, como un fantasma, aparece en impulsos hacia lo sublime, y pronto cae en la insignificancia o la impureza, sino verdaderas, constantes, soportando experiencias difíciles: entonces, ¿no deberíamos nosotros mismos admitir que Dios también crea esa grandeza que da al hombre obras producidas por una sabiduría extraordinaria y por el poder de un gran espíritu, guiado por motivos nobles, acompañado de consecuencias beneficiosas? A un alma pequeña le gusta atribuirse todos sus éxitos sólo a ella misma, por miedo a que cuando se quite lo que no le pertenece, la gente se dé cuenta de lo pequeña que es; pero las grandes almas, después de grandes obras, ellas mismas admiten de buena gana lo poco que para estas obras era de lo que sabían en sí mismas, y lo mucho que Dios y su providencia necesitaban para ellas. “Las estrellas del cielo han acampado”, canta Devora, glorificando la victoria sobre Sísara, “desde sus filas acamparon contra Sísara” (Jueces 5:20). ¿La profetisa lo dejó escapar, no humilló la gran hazaña realizada por la extraordinaria fuerza de su espíritu, atribuyendo parte de la famosa victoria a la influencia de las estrellas, que crearon una tormenta sobre el ejército enemigo o dirigieron una tormenta en su rostro? ¡No! proclamó la elevada verdad de que las grandes hazañas visibles sólo se logran bajo el control más elevado y con ayuda invisible. ¿Cuál es el problema? - si quieres tener otro ejemplo, - ¡qué gran cosa fue cuando Gedeón, con trescientos desarmados, dispersó y destruyó a los madianitas y amalecitas, que eran “como una gran multitud, y sus nobles no estaban contados!” ¡Pero de qué poco dependía el destino de esta gran empresa! Del sueño de un guerrero en un campamento enemigo. “Y aconteció que Gedeón oyó la historia del sueño y su razonamiento, y adoró al Señor, y volvió al ejército de Israel, y dijo: Levántate, porque el Señor ha entregado al ejército de Madián en nuestras manos” (Jueces 7:12-15). Y el gran Dios envió esta cosita para que sin ella no se hubiera realizado la gran obra humana. ¿Qué podemos decir de la grandeza del título? Si se adquiere mediante grandes obras y obras beneficiosas para la humanidad, entonces de lo dicho ya queda claro que esta grandeza es creada por Dios, el ayudante y patrón en las grandes y beneficiosas obras. Si se hereda: y en este caso, ¿quién sino Dios “bendice a la generación de los rectos, para que haya gloria y riqueza... para su casa, y su justicia”, la virtud hereditaria, “permanece por los siglos de los siglos” (Sal. 112:2-3). Dios creó la grandeza real para el pastorcito de las ovejas: David; eligió a Salomón para heredarla; no permitió que Roboam lo destruyera por descuido; en la persona del niño Joás lo escondió del engaño y la malicia en Su propio iglesia; Continuó esto durante siglos en el trono de Jerusalén, en el linaje bendito, aunque no en todos sus nacimientos igualmente digno, de David: mientras los reyes de Israel, que pensaban tener grandeza sin el Dios verdadero, y sus generaciones enteras del trono no bendito, uno tras otro, como hojas y ramas de un árbol medio podrido, fueron derribados por las tormentas de los tiempos de rebelión. Y a todos los tiempos y a todos los grandes de la tierra, la omnicreadora y única sabiduría increada de Dios proclama: “Por mí reinan los reyes, y los poderosos escriben justicia; por mí son engrandecidos los nobles, y por mí los gobernantes dominan la tierra” (Proverbios 8:15-16). ¡Dios creó la grandeza para la familia de nuestros reyes, los rusos! y recientemente lo recreó con bendición a Nicolás, que reina sobre nosotros. Lo que sucedió fue antes del comienzo del año, cuya culminación exitosa ahora celebramos; ¿Qué pasó? ¿Fue con esta grandeza tan venerable y tan digna? El rey se había ido, el sucesor estaba escondido, la sedición cavaba en la oscuridad bajo los cimientos del trono. Pero Dios, que no esperaba e incluso rehuyó, “exaltó de su pueblo al escogido” (Sal. 89:20); creó para Él tanto la grandeza de la herencia, según la ley de los padres, como la grandeza de la elección de los dos hermanos mayores, y la grandeza del espíritu con el que destruyó a los que se le oponían con la primera aparición de Su venida, y la grandeza de las obras sabias y beneficiosas que lo elevan y, sin duda, continuarán exaltándolo, no en sus humildes pensamientos, no en nombres y palabras, sino en las mentes y corazones de sus fieles súbditos; finalmente, después de muchos dolores, el Dios misericordioso “aumentó” sobre Él y sobre nosotros la “grandeza” de Sus beneficios mediante Su boda pacífica y gozosa y su unción sagrada. Ríos ahora, bendita Rusia: “¡crea grandeza para mí, fuerte!” Pero no os olvidéis de decir esta palabra del Bendito: “¡Santo es su nombre”! Santifica, y no dejes de santificar el nombre de tu Dios, con acción de gracias por la grandeza de sus beneficios, con oración por el Rey y con toda piedad. Santificad el nombre de Dios, que os engrandeció, no sólo con labios piadosos, sino también con corazón humilde, y con la observancia de sus santos mandamientos, en todo tiempo y en toda obra de la vida, para que incluso el Poderoso conserve y aumente vuestra grandeza. Amén. Quizás te interese: