484. Слово в день восшествия на Всероссийский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, по первом лете царствования Его

(Ειπώθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Μεγάλης Κοιμήσεως της Μόσχας στις 20 Νοεμβρίου) Φέρε μου μεγαλείο, ω Δυνατό, και άγιο είναι το όνομά Του. (Λουκάς 1:49). Ας ξεχάσουμε για μια στιγμή ότι βρισκόμαστε τώρα σε έναν μεγάλο ναό, στον οποίο, μετά το μεγάλο όνομα του Βασιλιά των Βασιλέων, το όνομα της Βασίλισσας των Ουρανών υψώνεται περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο όνομα. Ας επιστρέψουμε τις σκέψεις μας πριν από δεκαοκτώ αιώνες. Ας μπούμε στο μικρό εβραϊκό χωριό, το «Βουνό» (Λουκάς 1:39). Θα συναντηθούμε εκεί στο μικρό, αναμφίβολα, σπίτι του ιερέα Ζαχαρία, με τη συγγενή του τη νεαρή Παναγία, η οποία, αν και καταγόταν από τη μεγάλη οικογένεια του Δαβίδ, αλλά, φυσικά, δεν κράτησε πια κανένα απομεινάρι αυτού του αρχαίου μεγαλείου, όταν αρραβωνιάστηκε με τον μικρό της γης, τον δεντροκόμο Ιωσήφ. Εκεί και μετά, ας θέσουμε τους εαυτούς μας ως ακροατές στο επίσημο επιφώνημα της Μαρίας. «Δημιουργέ μου μεγαλεία, ω Δυνατή»: αλλά ούτε μέσα της ούτε γύρω Της φαίνεται κανένα σημάδι ή ίχνος μεγαλείου! Τι λες ταπεινή Παναγία; Πώς δεν φοβάσαι την ενθουσιώδη λέξη με την οποία εξυψώνεις μόνο τον εαυτό σου; Πώς θα γίνει ο λόγος Σου; Ποιος θα τον πιστέψει; Ας γνωρίσουμε τους μαθητές, και μαζί οι λάτρεις του Λόγου, από τους οποίους δημιουργήθηκαν τα πάντα, ας γνωρίσουμε τη δύναμη του Θείου Λόγου. Μπήκε στα σπλάχνα της αγίας Παναγίας: γι' αυτό ήταν δυνατή στο στόμα Της, και δημιούργησε αληθινά γι' αυτήν το μεγαλείο της Βασίλισσας των ουρανών, που βλέπουμε στη γη, και μπροστά στην οποία προσκυνούμε με ευλάβεια. Έτσι όμως ο Ισχυρός και Μέγας Θεός δημιουργεί πάντα μεγαλεία για εκείνους που με ταπείνωση αισθάνονται και αναγνωρίζουν τον εαυτό τους ως αδύναμο και μικρό μέσα τους. Η Παναγία, δοξάζοντας τον Θεό, που Της δημιούργησε μεγαλείο, μοιάζει να μιμείται τη ρήση του Ψαλμωδού, που Της γνώριζε μέσω του εκκλησιαστικού τραγουδιού και της οικιακής ανάγνωσης, ο οποίος απευθύνεται στον Θεό ως εξής: «Θεέ μου, μη με εγκαταλείψεις, έως ότου διακηρύξω τον βραχίονά σου σε όλες τις επόμενες γενιές. Τι είναι το μεγαλείο; Για να το εξηγήσει αυτό, ο Ψαλμωδός λέει περαιτέρω: «Πολλές θλίψεις και κακίες μου έδειξες, και με γυρνώντας μου έδωσες ζωή, και με ανέβασες από τα βάθη της γης· πολλαπλασίασες το μεγαλείο σου πάνω μου» (Ψαλμ. 71:18-21). Από την εξέταση αυτών των λέξεων, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι το «μεγαλείο», στη γλώσσα της Αγίας Γραφής, είναι η ουσία του έργου του Θεού πάνω στον άνθρωπο, θαυμάσιο, ωφέλιμο, που αποκαλύπτει το αμέτρητο μεγαλείο του Θεού και μεταδίδει ένα ορισμένο μεγαλείο στον άνθρωπο. Ωστόσο, εφαρμόστε το όνομα του μεγαλείου σε οτιδήποτε μπορεί να εφαρμοστεί με κάποια ευπρέπεια. Σκέφτεστε για το μεγαλείο του τίτλου και της δύναμης ή για το μεγαλείο του νου, για το μεγαλείο της ψυχής, για το μεγαλείο των πράξεων: από όλες αυτές τις απόψεις, ακολουθώντας το παράδειγμα του Ψαλμωδού, ακολουθώντας το παράδειγμα της Υπεραγίας Θεοτόκου, χωρίς δισταγμό διακηρύσσουμε σε όλη αυτή τη φυλή ότι ο ισχυρός Θεός δημιουργεί «μεγαλείο» και ότι, χωρίς να θέλει, οι άνθρωποι να εδραιωθούν ανεπιφύλακτα. αυτοδημιούργητο μεγαλείο. Ας ζητήσουμε από το μυαλό υψηλό, εκτενές, βαθύ. Ας ρωτήσουμε μια ευγενή καρδιά, γεμάτη σεβασμό προς τον Θεό και αγάπη για τους ανθρώπους, αγνή μέχρι απάθειας, ας τους ρωτήσουμε: ποιος δημιούργησε αυτά τα μεγάλα πράγματα για εσάς; Φύση; Όμως η φύση δεν είναι μια ανεξάρτητη δημιουργική δύναμη, είναι ένα όργανο στα χέρια του αληθινού Δημιουργού, του Θεού. Εκπαίδευση; Αλλά από το όνομά της, η εκπαίδευση δεν δημιουργεί, αλλά δίνει μόνο μια ορισμένη εικόνα στις ιδιότητες, τη δραστηριότητα στις ικανότητες, την κατεύθυνση σε δυνάμεις που υπάρχουν ανεξάρτητα από την εκπαίδευση. Εμπειρία; Πόσοι, όμως, άνθρωποι που εν μέσω μεγάλων εμπειριών πάντα αποδεικνύονται μικροί, όπως το επίγειο παρελθόν, ενώ σε άλλους ο σπόρος του μεγαλείου, δυσδιάκριτος στην αρχή, όπως ο «σπόρος του μπιζελιού» που υποδεικνύει η παραβολή του Ευαγγελίου (Λουκάς 13:19), σε λίγο μεγαλώνει σε δέντρο μεγαλείου; Αν παραδεχτούμε ότι η εκπαίδευση και οι εμπειρίες όχι μόνο αποκαλύπτουν το ύψιστο πνεύμα, αλλά το εξυψώνουν στην πραγματικότητα: ποιος δίνει παιδαγωγούς και μόρφωση, που πολλοί αναζητούν μάταια, που στέλνει μεγάλες εμπειρίες και καθοδηγεί μέσα τους τους άπειρους, μερικές φορές και ανήμπορους, - ποιος άλλος παρά Αυτός που, έχοντας κάνει τα πάντα με τον δημιουργικό Λόγο, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Θείου Λόγου,... όλα τα πράγματα με το ρήμα της δύναμης δικό μας» (Εβρ. 1:3), και χωρίς την πρόνοιά Του «δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε μια τρίχα, λευκή ή μαύρη» (Ματθαίος 5:36); Αν ο Θεός, με την πρόνοια και τη χάρη Του, δημιουργεί στους ανθρώπους μεγαλείο πνεύματος, όχι φανταστικό, που σαν φάντασμα εμφανίζεται σε ορμές προς το ύψιστο και σύντομα πέφτει σε ασημαντότητα ή ακαθαρσία, αλλά αληθινό, σταθερό, ανθεκτικό σε δύσκολες εμπειρίες: τότε, λοιπόν, δεν πρέπει να παραδεχτούμε ότι ο Θεός δημιουργεί και αυτό το μεγαλείο που παράγει η υπερβολική δύναμη του ανθρώπου. πνεύμα, καθοδηγούμενο από ευγενή κίνητρα, συνοδευόμενα από ευεργετικές συνέπειες. Σε μια μικρή ψυχή αρέσει να αποδίδει όλες τις επιτυχίες της στον εαυτό της μόνο, από φόβο ότι όταν αφαιρέσει από τον εαυτό της ό,τι δεν της ανήκει, οι άνθρωποι θα παρατηρήσουν πόσο μικρό είναι. αλλά οι μεγάλες ψυχές, μετά από μεγάλες πράξεις, οι ίδιες πρόθυμα παραδέχονται πόσο λίγα ήταν για αυτές οι πράξεις από αυτά που γνώριζαν μέσα τους, και πόσα χρειάζονταν γι' αυτές από τον Θεό και την πρόνοιά Του. «Τα αστέρια των ουρανών στρατοπέδευσαν», τραγουδά ο Δεβορά, δοξάζοντας τη νίκη επί του Σισάρα, «από την τάξη τους στρατοπέδευσαν εναντίον του Σισάρα» (Κριτ. 5:20). Μήπως η προφήτισσα το άφησε να γλιστρήσει, δεν ταπείνωσε τη μεγάλη πράξη που έγινε με την εξαιρετική δύναμη του πνεύματός της, αποδίδοντας μέρος της περίφημης νίκης στην επιρροή των άστρων, που δημιούργησαν καταιγίδα πάνω στον εχθρικό στρατό ή έστρεψαν μια καταιγίδα στο πρόσωπό του; Όχι! διακήρυξε την υψηλή αλήθεια ότι οι ορατές μεγάλες πράξεις πραγματοποιούνται μόνο υπό τον υψηλότερο έλεγχο, με αόρατη βοήθεια. Ποια είναι η μεγάλη υπόθεση; - αν θέλετε να έχετε ένα άλλο παράδειγμα, - τι σπουδαίο ήταν όταν ο Γεδεών, με τριακόσιους άοπλους, σκόρπισε και κατέστρεψε τους Μαδιανίτες και τους Αμαληκίτες, που ήταν «σαν μεγάλο πλήθος και οι ευγενείς τους δεν ήταν αριθμημένοι!» Αλλά από τα λίγα εξαρτιόταν η μοίρα αυτού του μεγάλου εγχειρήματος! Από το όνειρο ενός πολεμιστή σε ένα εχθρικό στρατόπεδο. «Και συνέβη ώστε ο Γεδεών άκουσε την ιστορία του ονείρου και τη λογική του, και προσκύνησε τον Κύριο, και επέστρεψε στον στρατό του Ισραήλ, και είπε: Σήκω, γιατί ο Κύριος παρέδωσε το στρατό των Μαδιάμ στα χέρια μας» (Κριτές 7:12-15). Και ο μεγάλος Θεός έστειλε αυτό το μικρό πράγμα, ώστε χωρίς αυτό να μην είχε ολοκληρωθεί το μεγάλο ανθρώπινο έργο. Τι να πούμε για το μεγαλείο του τίτλου; Αν αποκτάται με μεγάλες πράξεις και ευεργετικές πράξεις για την ανθρωπότητα, τότε από όσα ειπώθηκαν είναι ήδη σαφές ότι αυτό το μεγαλείο δημιουργείται από τον Θεό, τον βοηθό και προστάτη στις μεγάλες και ευεργετικές πράξεις. Αν κληρονομηθεί: και σε αυτήν την περίπτωση, ποιος άλλος εκτός από τον Θεό «ευλογεί τη γενιά των ευθύς, ότι θα υπάρχει δόξα και πλούτος... στον οίκο του, και η δικαιοσύνη του», η κληρονομική αρετή, «μένει στους αιώνες των αιώνων» (Ψαλμ. 112:2–3). Ο Θεός δημιούργησε το βασιλικό μεγαλείο για τον μικρό βοσκό των προβάτων - τον Δαβίδ. διάλεξε τον Σολομώντα να το κληρονομήσει. Δεν επέτρεψε στον Ροβοάμ να το καταστρέψει από απροσεξία. Στο πρόσωπο του βρέφους Ιωάς το έκρυψε από δόλο και κακία στον δικό Του ναό. το συνέχισαν για αιώνες στον θρόνο της Ιερουσαλήμ, στην ευλογημένη, αν και όχι σε όλες τις γεννήσεις τους εξίσου άξιες, γραμμή του Δαβίδ: ενώ οι βασιλιάδες του Ισραήλ, που σκέφτηκαν να έχουν μεγαλείο χωρίς τον αληθινό Θεό, και ολόκληρες οι γενεές τους από τον μακάριο θρόνο, η μία μετά την άλλη, σαν φύλλα και κλαδιά από μισοσαπισμένο δέντρο, ανατράπηκαν από την καταστροφή των καιρών της καταστροφής. Και σε όλους τους καιρούς και σε όλους τους μεγάλους της γης, η πανδημιουργία, μια άκτιστος σοφία του Θεού διακηρύσσει: «Με μένα βασιλεύουν, και οι ισχυροί γράφουν τη δικαιοσύνη: Με μένα μεγαλώνουν οι ευγενείς, και με εμέ οι άρχοντες κρατούν τη γη» (Παροιμ. 8:15-16). Ο Θεός δημιούργησε μεγαλεία για την οικογένεια των βασιλιάδων μας, των Ρώσων! και πρόσφατα το ξαναδημιούργησε με ευλογία στον Νικόλαο που μας βασιλεύει. Τι συνέβη - ήταν πριν από την αρχή της χρονιάς, την επιτυχή ολοκλήρωση της οποίας τώρα γιορτάζουμε. τι συνέβη - ήταν με αυτό το τόσο σεβαστό, τόσο άξιο μεγαλείο; Ο βασιλιάς έφυγε, ο διάδοχος κρυβόταν, η ανταρσία έσκαβε στο σκοτάδι κάτω από τα θεμέλια του θρόνου. Αλλά ο Θεός, που δεν περίμενε και μάλιστα απέφυγε, «εξύψωσε τον εκλεκτό από τον λαό Του» (Ψαλμ. 89:20). δημιούργησε γι' Αυτόν το μεγαλείο της κληρονομιάς, σύμφωνα με το νόμο των πατέρων, και μαζί το μεγαλείο της εκλογής από τα δύο μεγαλύτερα αδέρφια, και το μεγαλείο του πνεύματος με το οποίο κατέστρεψε όσους του εναντιώθηκαν με την πρώτη εμφάνιση του ερχομού Του, και το μεγαλείο των σοφών και ευεργετικών πράξεων που εξυψώνουν και, αναμφίβολα, δεν θα συνεχίσουν να εξυμνούν ταπεινά και ταπεινά λόγια Του. τα μυαλά και τις καρδιές των πιστών υπηκόων του. Τελικά, μετά από πολλές θλίψεις, ο φιλεύσπλαχνος Θεός «αύξησε» σε Αυτόν και σε εμάς το «μεγαλείο» των ευεργεσιών Του με τον ειρηνικό και χαρούμενο γάμο Του και το ιερό του χρίσμα. Ποτάμια τώρα, ευλογημένη Ρωσία: «Δημιουργέ μου μεγαλεία, δυνατή!» Αλλά μην ξεχάσετε να πείτε αυτόν τον λόγο του Μακαριωτάτου: «Άγιο είναι το όνομά Του»! Αγιάστε, και μη παύετε να αγιάζετε το όνομα του Θεού σας, με ευχαριστία για το μεγαλείο των ευεργεσιών Του, με προσευχή για τον Βασιλιά και με κάθε ευσέβεια. Αγιάστε το όνομα του Θεού, που σας μεγάλωσε, όχι μόνο με ευσεβή χείλη, αλλά και με ταπεινή καρδιά, και τηρώντας τις άγιες εντολές Του, σε κάθε στιγμή και σε κάθε πράξη της ζωής, ώστε ακόμη και ο Δυνατός να διατηρήσει και να αυξήσει το μεγαλείο σας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: