484. Слово в день восшествия на Всероссийский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, по первом лете царствования Его

(Gesagt in der Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale am 20. November) Bring mir Größe, o Mächtiger, und heilig ist sein Name. (Lukas 1:49). Vergessen wir für einen Moment, dass wir jetzt in einem großen Kirche stehen, in dem nach dem großen Namen des Königs der Könige der Name der Königin des Himmels mehr gepriesen wird als jeder andere Name. Erinnern wir uns an die Zeit vor achtzehn Jahrhunderten; betreten wir das kleine jüdische Dorf „Berg“ (Lukas 1:39); Wir werden uns dort im zweifellos kleinen Haus des Priesters Sacharja mit seiner Verwandten, der jungen Jungfrau Maria, treffen, die zwar aus der großen Familie Davids stammte, aber natürlich keine Überreste dieser alten Größe mehr besaß, als sie mit dem Kleinen der Erde, dem Baummacher Joseph, verlobt wurde. Ab und zu stellen wir uns als Zuhörer auf den feierlichen Ausruf Mariens ein. „Schaffe Größe für mich, o Mächtiger“: Aber weder in ihr noch um sie herum ist ein Zeichen oder eine Spur von Größe sichtbar! Was sagst du, bescheidene Jungfrau? Wie hast du keine Angst vor dem enthusiastischen Wort, mit dem du dich nur selbst erhöhst? Wie wird Dein Wort werden? Wer wird ihm glauben? Lassen Sie uns die Jünger und gemeinsam die Anbeter des Wortes kennen, durch die alle Dinge geschaffen wurden, und lassen Sie uns die Kraft des göttlichen Wortes erkennen. Es gelangte in den Schoß der heiligen Jungfrau Maria: Deshalb war es stark in ihrem Mund und schuf ihr wahrlich die Größe der Königin des Himmels, die wir auf Erden sehen und vor der wir uns ehrfurchtsvoll verneigen. Aber so schafft der starke und große Gott immer Größe für diejenigen, die sich in Demut als schwach und klein fühlen und erkennen. Die Heilige Jungfrau, die Gott verherrlicht, der ihr Größe geschaffen hat, scheint den Ausspruch des Psalmisten nachzuahmen, der ihr durch Kirchengesang und Hauslektüre vertraut ist und der sich wie folgt an Gott wendet: „Mein Gott, verlass mich nicht, bis ich deinen Arm verkünden werde allen künftigen Generationen. Deine Macht und deine Gerechtigkeit, o Gott, bis in die Höhe, die du mir groß gemacht hast.“ Was ist Größe? Um dies zu erklären, sagt der Psalmist weiter: „Du hast mir viel Leid und Böses gezeigt, und durch deine Umkehr hast du mir das Leben gegeben, und du hast mich aus den Tiefen der Erde heraufgeholt; du hast deine Majestät über mir vervielfacht“ (Psalm 71,18-21). Aus der Betrachtung dieser Worte kann man verstehen, dass „Größe“ in der Sprache der Heiligen Schrift die Essenz von Gottes Wirken am Menschen ist, wunderbar, wohltuend, die unermessliche Größe Gottes offenbarend und dem Menschen eine gewisse Größe verleihend. Wenden Sie den Namen „Größe“ jedoch auf alles an, auf das er mit einigem Anstand angewendet werden kann. Denken Sie an die Größe des Titels und der Macht, oder an die Größe des Geistes, an die Größe der Seele, an die Größe der Taten? In all diesen Hinsichten verkünden wir nach dem Beispiel des Psalmisten, nach dem Beispiel der Heiligen Jungfrau, ohne zu zögern dieser ganzen Rasse, dass der starke Gott „Größe“ schafft und dass schwache Menschen folglich ohne ihn vergeblich eine Art selbstgeschaffene Größe für sich errichten wollen würden. Fragen wir den Geist erhaben, umfassend, tief; Fragen wir ein edles Herz, erfüllt von Ehrfurcht vor Gott und Liebe zu den Menschen, rein bis zur Leidenschaftslosigkeit, fragen wir sie: Wer hat diese großartigen Dinge für Sie geschaffen? Natur? Aber die Natur ist keine eigenständige schöpferische Kraft, sie ist ein Instrument in den Händen des wahren Schöpfers, Gottes. Ausbildung? Aber Bildung erschafft ihrem Namen nach nichts, sondern gibt den Eigenschaften, die Aktivität den Fähigkeiten und der Richtung der Kräfte, die unabhängig von der Bildung existieren, nur ein bestimmtes Bild. Erfahrung? Aber wie viele Menschen erweisen sich inmitten großer Erfahrungen immer als klein, wie die irdische Vergangenheit, während bei anderen der Samen der Größe, der am Anfang unscheinbar war, wie der „Erbsensamen“, auf den das Gleichnis des Evangeliums (Lukas 13,19) hinweist, in kurzer Zeit zu einem Baum der Größe heranwächst? Wenn wir zugeben, dass Bildung und Erfahrungen den erhabenen Geist nicht nur offenbaren, sondern ihn tatsächlich erhöhen: Wer gibt Erzieher und Bildung, die von vielen vergeblich gesucht werden, wer sendet große Erfahrungen und führt in ihnen die Unerfahrenen, manchmal sogar Hilflosen, – wer sonst als der Eine, der, nachdem er alles mit dem schöpferischen Wort getan hat, nach dem Zeugnis des göttlichen Wortes „bisher tut“ (Johannes 5,17), weil „alle Dinge mit dem Verb der Macht Unser trägt.“ „Wir besitzen kein Haar, weder weiß noch schwarz“ (Hebräer 1,3), und ohne seine Vorsehung können wir „nicht ein einziges Haar erschaffen, weder weiß noch schwarz“ (Matthäus 5,36)? Wenn Gott durch seine Vorsehung und Gnade in den Menschen eine geistige Größe erschafft, die nicht eingebildet ist, die wie ein Gespenst in Impulsen zum Erhabenen erscheint und bald in Bedeutungslosigkeit oder Unreinheit verfällt, sondern wahr, beständig, schwierigen Erfahrungen standhaltend: dann sollten wir nicht selbst zugeben, dass Gott auch diese Größe schafft, die dem Menschen Taten schenkt, die durch außergewöhnliche Weisheit und durch die Kraft eines großen Geistes hervorgebracht werden, von edlen Motiven geleitet werden und von wohltuenden Folgen begleitet werden. Eine kleine Seele schreibt all ihre Erfolge gerne allein sich selbst zu, aus Angst, dass die Menschen bemerken, wie klein sie ist, wenn sie von sich selbst entfernt, was ihr nicht gehört; Aber große Seelen geben nach großen Taten selbst bereitwillig zu, wie wenig für diese Taten von dem war, was sie in sich selbst wussten, und wie viel von Gott und seiner Vorsehung für sie benötigt wurde. „Die Sterne des Himmels lagerten sich“, singt Devorah und verherrlicht den Sieg über Sisera, „von ihrer Seite aus lagerten sie gegen Sisera“ (Ri 5,20). Hat die Prophetin es sich entgehen lassen, hat sie die große Tat, die durch die außergewöhnliche Stärke ihres Geistes vollbracht wurde, nicht gedemütigt, indem sie einen Teil des berühmten Sieges dem Einfluss der Sterne zugeschrieben hat, die ein Gewitter über der feindlichen Armee erzeugten oder ihm einen Sturm ins Gesicht richteten? NEIN! Sie verkündete die erhabene Wahrheit, dass sichtbare große Taten nur unter höchster Kontrolle und mit unsichtbarer Hilfe vollbracht werden können. Was ist die große Sache? - Wenn Sie noch ein Beispiel haben möchten: Was für eine großartige Sache war es, als Gideon mit dreihundert Unbewaffneten die Midianiter und Amalekiter zerstreute und vernichtete, die „wie eine große Menge waren, und ihre Edlen wurden nicht gezählt!“ Aber von wie wenig hing das Schicksal dieses großen Unternehmens ab! Aus dem Traum eines Kriegers in einem feindlichen Lager. „Und es begab sich: Gideon hörte die Geschichte des Traums und seine Überlegungen und betete den Herrn an und kehrte zum Heer Israels zurück und sprach: Steh auf, denn der Herr hat das Heer Midians in unsere Hände gegeben“ (Richter 7:12-15). Und der große Gott sandte dieses kleine Ding, damit ohne es das große menschliche Werk nicht vollendet worden wäre. Was können wir über die Großartigkeit des Titels sagen? Wenn sie durch große Taten und wohltätige Taten für die Menschheit erworben wird, dann ist aus dem Gesagten bereits klar, dass diese Größe von Gott, dem Helfer und Gönner bei großen und wohltuenden Taten, geschaffen wird. Wenn es vererbt wird: Und in diesem Fall, wer sonst als Gott „segnet das Geschlecht der Aufrichtigen, damit sein Haus Ruhm und Reichtum habe und seine Gerechtigkeit“, die erbliche Tugend, „von Ewigkeit zu Ewigkeit“ bleibe (Psalm 112,2-3). Gott schuf königliche Größe für den kleinen Hirten der Schafe – David; wählte Salomo als Erbe; ließ nicht zu, dass Rehabeam es durch Nachlässigkeit zerstörte; in der Person des kleinen Joas verbarg er es vor Täuschung und Bosheit in seinem eigenen Kirche; setzten dies jahrhundertelang auf dem Thron von Jerusalem fort, in der gesegneten, wenn auch nicht in allen ihren Geburten gleichermaßen würdigen Linie Davids: während die Könige von Israel, die ohne den wahren Gott Größe zu haben glaubten, und ihre gesamten Generationen vom ungesegneten Thron, einer nach dem anderen, wie Blätter und Zweige eines halbverfaulten Baumes, von den Stürmen der Zeiten der Rebellion gestürzt wurden. Und zu allen Zeiten und allen Großen der Erde verkündet die alles schaffende, eine ungeschaffene Weisheit Gottes: „Durch mich herrschen Könige, und die Mächtigen schreiben Gerechtigkeit auf. Durch mich werden die Edlen erhoben, und durch mich halten die Herrscher die Erde“ (Spr. 8,15-16). Gott hat Größe für die Familie unserer Könige, der Russen, geschaffen! und kürzlich hat er es mit dem Segen für Nikolaus, der über uns herrscht, neu geschaffen. Was geschah – war es vor Beginn des Jahres, dessen erfolgreichen Abschluss wir jetzt feiern; Was geschah – war es mit so viel ehrwürdiger, so viel würdiger Größe? Der König war weg, der Nachfolger versteckte sich, in der Dunkelheit unter dem Fundament des Throns brodelte der Aufruhr. Aber Gott, der es nicht erwartete und sogar davor zurückschreckte, „erhöhte den Auserwählten aus seinem Volk“ (Psalm 89,20); Er schuf für Ihn sowohl die Größe des Erbes nach dem Gesetz der Väter als auch die Größe der Erwählung aus den beiden ältesten Brüdern und die Größe des Geistes, mit dem Er diejenigen vernichtete, die sich ihm beim ersten Erscheinen Seines Kommens widersetzten, und die Größe der weisen und wohltuenden Taten, die Ihn erheben und zweifellos auch weiterhin erhöhen werden, nicht in seinen demütigen Gedanken, nicht in Namen und Worten, sondern in den Gedanken und Herzen seiner treuen Untertanen; Schließlich, nach vielen Sorgen, „vergrößerte“ der barmherzige Gott für sich und für uns die „Größe“ seiner Wohltaten durch seine friedliche und allfreudige Hochzeit und heilige Salbung. Flüsse jetzt, gesegnetes Russland: „Schaffe Größe für mich, Starker!“ Aber vergessen Sie nicht, dieses Wort des Allerheiligsten zu sagen: „Heilig ist sein Name“! Heilige, und höre nicht auf, den Namen deines Gottes zu heiligen, mit Danksagung für die Größe seiner Wohltaten, mit Gebeten für den König und mit aller Frömmigkeit. Heilige den Namen Gottes, der dich nicht nur mit frommen Lippen, sondern auch mit demütigem Herzen und durch die Einhaltung seiner heiligen Gebote zu jeder Zeit und in jeder Lebenstat verherrlicht hat, damit selbst der Mächtige deine Größe bewahren und steigern wird. Amen. Sie könnten interessiert sein an: