484. Слово в день восшествия на Всероссийский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, по первом лете царствования Его

(Řekno v moskevské katedrále Velkého Nanebevzetí 20. listopadu) Přines mi velikost, ó Mocný, a svaté je Jeho jméno. (Lukáš 1:49). Zapomeňme na chvíli, že nyní stojíme ve velkém chrámu, ve kterém je po velkém jménu Krále králů jméno Královny nebes vznešenější než jakékoli jiné jméno. Vraťme se v myšlenkách před osmnácti stoletími; vstupme do malé židovské vesnice „Hora“ (Lukáš 1:39); Setkáme se tam nepochybně v malém domku kněze Zachariáše s jeho příbuznou mladou Pannou Marií, která sice pocházela z velkého rodu Davidova, ale už si samozřejmě nezachovala žádné pozůstatky této dávné velikosti, když byla zasnoubena s maličkým pozemským, stromařem Josefem. Tam a pak se postavme jako posluchači Mariina slavnostního zvolání. „Vytvoř mi velikost, ó Mocný“: ale ani v ní, ani kolem ní není vidět žádný znak nebo stopa velikosti! Co to říkáš, pokorná Panno? Jak to, že se nebojíš nadšeného slova, kterým se jen vyvyšuješ? Jak se stane Tvé slovo? Kdo mu uvěří? Poznejme učedníky a společně ctitelé Slova, jimiž bylo všechno stvořeno, dej nám poznat sílu Božího Slova. Vstoupilo do lůna svaté Panny Marie: proto bylo silné v Jejích ústech a skutečně pro ni vytvořilo velikost Královny nebes, kterou vidíme na zemi a před kterou se uctivě skláníme. Ale takto Silný a Velký Bůh vždy vytváří velikost pro ty, kteří se v pokoře cítí a uznávají jako slabí a malí sami v sobě. Blahoslavená Panna, oslavující Boha, který pro ni stvořil velikost, jako by napodobovala výrok žalmisty, který je jí známý z církevního zpěvu a domácího čtení, který se obrací k Bohu takto: "Bože můj, neopouštěj mě, dokud nevyhlásím Tvou náruč všem budoucím pokolením. Tvá moc a tvá spravedlnost, ó Bože, která jsi pro mě učinil velkou." co je velikost? Aby to žalmista vysvětlil, dále říká: „Ukázal jsi mi mnoho strastí a zla, a obrácením jsi mi dal život a vyvedl jsi mě z hlubin země: rozmnožil jsi nade mnou svou velebnost“ (Ž 71,18-21). Z uvážení těchto slov lze pochopit, že „velikost“ v jazyce Písma svatého je podstatou Božího působení nad člověkem, je úžasná, prospěšná, odhaluje nezměrnou velikost Boha a dává člověku určitou velikost. Vztahujte však jméno velikosti na vše, na co se dá s trochou slušnosti použít. Přemýšlíte o velikosti titulu a moci, nebo o velikosti mysli, o velikosti duše, o velikosti skutků: ve všech těchto ohledech, po vzoru žalmisty, po vzoru svaté Panny, bez váhání hlásáme celému tomuto pokolení, že silný Bůh vytváří „velikost“, a že by v důsledku toho v sobě bez Něj chtěli upevnit některé dobroty, bez Něho, ve velkých, slabých lidech. Ptejme se mysli vznešené, rozsáhlé, hluboké; Prosme ušlechtilé srdce, naplněné úctou k Bohu a láskou k lidem, čisté až k nelibosti, zeptejme se jich: kdo pro vás stvořil tyto velké věci? Příroda? Příroda však není nezávislá tvůrčí síla, je to nástroj v rukou pravého Stvořitele, Boha. Školství? Ale vzdělání už svým názvem nevytváří, ale pouze dává určitý obraz vlastnostem, činnost schopnostem, směr silám, které existují nezávisle na vzdělání. Zažít? Ale kolik lidí, kteří se uprostřed velkých zážitků vždy ukáží jako malí, jako pozemská minulost, zatímco u jiných semeno velikosti, zpočátku nenápadné, jako „zrnko hrachu“, jak naznačuje evangelijní podobenství (Lukáš 13:19), v krátké době vyroste ve strom velikosti? Připustíme-li, že vzdělání a zkušenosti nejen odhalují vznešeného ducha, ale ve skutečnosti jej povznášejí: kdo dává vychovatele a vzdělání, které mnozí marně hledají, kdo v nich posílá velké zkušenosti a vede v nich nezkušené, někdy dokonce bezmocné, - kdo jiný než Ten, který, když udělal vše s tvůrčím Slovem, podle svědectví Božího Slova, protože, "5, dělá všechny věci" sloveso moci Naše vlastní“ (Žid. 1:3) a bez Jeho prozřetelnosti „nemůžeme vytvořit jediný vlas, bílý nebo černý“ (Matouš 5:36)? Jestliže Bůh svou prozřetelností a milostí vytváří v lidech velikost ducha, nikoli imaginární, která se jako duch zjevuje v popudech k vznešenému a brzy upadá v bezvýznamnost nebo nečistotu, ale opravdovou, stálou, těžkou zkušenost, neměli bychom si tedy sami připouštět, že Bůh vytváří i onu velikost, která dává člověku skutky produkované neobyčejnou moudrostí a vedenou ušlechtilou silou, doprovázenou mocí ušlechtilého ducha. Malá dušička ráda připisuje všechny své úspěchy sama sobě, ze strachu, že když ze sebe odstraní to, co jí nepatří, lidé si všimnou, jak je malá; ale velké duše po velkých skutcích samy ochotně přiznávají, jak málo bylo k těmto skutkům toho, co v sobě poznaly, a jak mnoho k nim bylo potřeba od Boha a Jeho prozřetelnosti. „Nebeské hvězdy se utábořily,“ zpívá Devorah, když oslavuje vítězství nad Siserou, „ze své řady se utábořily proti Siserovi“ (Soudce 5:20). Nechala to věštkyně uklouznout, nepokořila velký čin uskutečněný mimořádnou silou svého ducha, přisuzující část slavného vítězství vlivu hvězd, které vytvořily bouři nad nepřátelským vojskem, nebo nasměrovaly bouři do jeho tváře? Žádný! hlásala vznešenou pravdu, že viditelné velké činy se dějí pouze pod nejvyšší kontrolou, s neviditelnou pomocí. O co jde? - chcete-li mít jiný příklad, - jak skvělé to bylo, když Gedeon se třemi sty neozbrojenými rozprášil a zničil Midianity a Amalekity, kteří byli „jako velký zástup a jejich šlechtici nebyli sečteni!“ Ale na čem málo závisel osud tohoto velkého podniku! Ze snu o válečníkovi v nepřátelském táboře. „A stalo se, že Gedeon vyslechl příběh o snu a jeho uvažování, poklonil se Hospodinu, vrátil se k izraelskému vojsku a řekl: Vstaň, neboť Hospodin nám vydal midjánské vojsko do rukou“ (Soudců 7:12-15). A velký Bůh poslal tuto maličkost, aby bez ní velké lidské dílo nebylo dokončeno. Co můžeme říci o velikosti titulu? Je-li nabyta velkými činy a pro lidstvo prospěšnými skutky, pak již z řečeného je zřejmé, že tuto velikost tvoří Bůh, pomocník a patron ve velkých a prospěšných skutcích. Je-li zděděno: a v tomto případě kdo jiný než Bůh „žehná pokolení upřímných, aby byla sláva a bohatství... jeho domu a jeho spravedlnost“, dědičná ctnost, „trvá na věky věků“ (Ž 112,2-3). Bůh stvořil královskou velikost pro malého pastýře ovcí – Davida; vybral Šalomouna, aby to zdědil; nedovolil Rechabeámovi, aby ho zničil nedbalostí; v osobě nemluvně Joaše to ukryl před lstí a zlobou ve svém vlastním chrámu; to pokračovalo po staletí na jeruzalémském trůnu, v požehnané, i když ne ve všech svých zrozeních stejně hodnotné, rodu Davidově: zatímco izraelskí králové, kteří mysleli na velikost bez pravého Boha, a celá jejich pokolení z nepožehnaného trůnu, jeden po druhém, jako listí a větve z poloshnilého stromu, byli svrženi bouřemi časů vzpoury. A všem časům a všem velkým na zemi hlásá všestvořitelská, jedna nestvořená Boží moudrost: „Skrze mne kralují králové a mocní píší spravedlnost: Mnou jsou velebeni vznešení a mnou vládci drží zemi“ (Přísl. 8:15-16). Bůh stvořil velikost pro rodinu našich králů, Rusů! a nedávno ji znovu vytvořil s požehnáním pro Mikuláše, který nám vládne. Co se stalo – bylo to před začátkem roku, jehož úspěšné završení nyní slavíme; co se stalo - bylo to s takovou úctyhodnou, tolik hodnou velikostí? Král byl pryč, nástupce se skrýval, ve tmě pod základem trůnu se kopalo pobuřování. Ale Bůh, který neočekával a dokonce se vyhýbal, „vyvýšil vyvoleného ze svého lidu“ (Ž 89,20); stvořil pro Něho jak velikost dědictví, podle zákona otců, tak společně velikost vyvolení od dvou nejstarších bratrů a velikost ducha, kterým zničil ty, kteří se mu postavili na odpor při prvním zjevení svého příchodu, a velikost moudrých a prospěšných skutků, které povznášejí a bezpochyby budou i nadále vyvyšovat jeho pokorné myšlenky a srdce, nikoli jeho věrné myšlenky, nikoli jeho věrné srdce. předměty; nakonec, po mnoha bolestech, milosrdný Bůh „zvětšil“ na sebe a na nás „velikost“ svých dobrodiní svou pokojnou a veskrze radostnou svatbou a posvátným pomazáním. Řeky nyní, požehnané Rusko: "vytvoř mi velikost, silný!" Ale nezapomeňte říci toto slovo Nejblahoslavenějšího: „Svaté je Jeho jméno“! Posvěcujte a nepřestávejte světit jméno svého Boha, s díkůvzdáním za velikost Jeho dobrodiní, s modlitbou za krále a se vší zbožností. Posvěť jméno Boha, který tě vyvýšil, nejen zbožnými rty, ale i pokorným srdcem a zachováváním Jeho svatých přikázání, v každé době a v každém skutku života, aby i Mocný zachoval a rozmnožil tvou velikost. Amen. Mohlo by vás zajímat: