484. Слово в день восшествия на Всероссийский престол Благочестивейшего Государя Императора Николая Павловича, по первом лете царствования Его

(قيل في كاتدرائية الصعود الكبرى بموسكو في 20 نوفمبر) عظم لي أيها القدير واسمه قدوس. (لوقا 1:49). دعونا ننسى للحظة أننا نقف الآن في كنيسة عظيم، حيث يتعالى اسم ملكة السماء بعد الاسم العظيم لملك الملوك، أكثر من أي اسم آخر. فلنعد بأفكارنا إلى ثمانية عشر قرنا مضت؛ فلندخل إلى القرية اليهودية الصغيرة "الجبل" (لوقا 1: 39)؛ سنلتقي هناك في بيت الكاهن زكريا الصغير، بلا شك، مع قريبته مريم العذراء الشابة، التي رغم أنها جاءت من عائلة داود الكبيرة، لكنها بالطبع لم تعد تحتفظ بأي بقايا من هذه العظمة القديمة، عندما كانت مخطوبة لصغير الأرض، صانع الأشجار يوسف. فلنضع أنفسنا هناك، كمستمعين إلى هتاف مريم المهيب. "اصنع لي عظمة أيها القدير": لكن لا فيها ولا حولها تظهر أي علامة أو أثر للعظمة! ماذا تقولين أيتها العذراء المتواضعة؟ كيف لا تخاف من الكلمة الحماسية التي لا تعظم بها إلا نفسك؟ كيف ستصبح كلمتك؟ من سيصدقه؟ فلنتعرف على التلاميذ، ومع عابدي الكلمة، الذي به خلق كل شيء، لنعرف قوة الكلمة الإلهية. دخلت رحم السيدة العذراء مريم القديسة، لذلك تقوى في فمها، وخلقت لها حقاً عظمة ملكة السماء التي نراها على الأرض، والتي نسجد أمامها بخشوع. ولكن هذه هي الطريقة التي يخلق بها الله القوي العظيم دائمًا العظمة لأولئك الذين، بتواضع، يشعرون ويدركون أنهم ضعفاء وصغار في حد ذاتها. يبدو أن العذراء القديسة، التي تمجد الله الذي خلق لها العظمة، تقلد قول المرتل الذي يعرفها من خلال ترانيم الكنيسة والقراءة المنزلية، الذي يتضرع إلى الله بهذه الطريقة: "إلهي لا تتركني حتى أخبر جميع الأجيال بذراعك. قوتك وعدلك يا الله إلى الأعالي التي عظمتها لي". ما هي العظمة؟ ولتوضيح ذلك يقول المرتل أيضًا: "لقد رأيتني كثيرًا من الأوجاع والشرور، ورجعتني وأصعدتني من أعماق الأرض، وأكثرت جلالك علي" (مز 71: 18-21). من التأمل في هذه الكلمات، يمكن للمرء أن يفهم أن "العظمة"، في لغة الكتاب المقدس، هي جوهر عمل الله على الإنسان، وهي رائعة ومفيدة، وتكشف عظمة الله التي لا تُقاس، وتضفي عظمة معينة على الإنسان. ولكن أطلق اسم العظمة على كل ما يمكن أن يطلق عليه بشيء من الحشمة. هل تفكرون في عظمة اللقب والقوة، أو في عظمة العقل، أو عظمة النفس، أو عظمة الأعمال: في كل هذه النواحي، على مثال صاحب المزمور، على مثال العذراء القديسة، نعلن دون تردد لهذا الجنس كله أن الله القوي يخلق "العظمة"، وبالتالي، بدونه، يريد الضعفاء عبثًا أن يقيموا لأنفسهم نوعًا من العظمة المخلوقة ذاتيًا. دعونا نسأل العقل السامي، الواسع، العميق؛ فلنسأل قلبًا نبيلًا، مليئًا بخشية الله ومحبة الناس، خالصًا إلى حد الانفعال، لنسألهم: من خلق لكم هذه العظائم؟ طبيعة؟ لكن الطبيعة ليست قوة خلاقة مستقلة، بل هي أداة في يد الخالق الحقيقي، الله. تعليم؟ ولكن باسمه، فإن التعليم لا يخلق، ولكنه يعطي فقط صورة معينة للخصائص، والنشاط للقدرات، وتوجيه القوى الموجودة بشكل مستقل عن التعليم. خبرة؟ ولكن كم عدد الأشخاص الذين، في خضم التجارب العظيمة، يتبين دائمًا أنهم صغار، مثل الماضي الأرضي، بينما في الآخرين بذرة العظمة، غير واضحة في البداية، مثل "بذرة البازلاء" التي يشير إليها المثل الإنجيلي (لوقا 13: 19)، تنمو في وقت قصير لتصبح شجرة عظمة؟ إذا اعترفنا أن التعليم والخبرات لا تكشف فقط عن الروح السامية، بل في الواقع ترفعها: الذي يعطي المربين والتعليم، الذي يطلبه الكثيرون عبثًا، والذي يرسل خبرات عظيمة ويرشد فيهم عديمي الخبرة، وحتى العاجزين في بعض الأحيان، - من غير ذلك الذي، بعد أن فعل كل شيء بالكلمة الخلاقة، وفقًا لشهادة الكلمة الإلهية، "يعمل إلى الآن" (يوحنا 5: 17)، لأنه "يحمل كل شيء بفعل قوتنا". (عب ١: ٣)، وبدون عنايته "لا نقدر أن نخلق شعرة واحدة بيضاء أو سوداء" (متى ٥: ٣٦)؟ إذا كان الله، بعنايته ونعمته، يخلق في الناس عظمة روحية، ليست خيالية، والتي تظهر مثل الشبح في اندفاعات نحو السامي، وسرعان ما تسقط في التفاهة أو النجاسة، ولكنها حقيقية وثابتة وتتحمل التجارب الصعبة: إذًا، ألا يجب علينا نحن أنفسنا أن نعترف بأن الله أيضًا يخلق تلك العظمة التي تمنح الإنسان أعمالًا تنتجها حكمة غير عادية وبقوة روح عظيمة، تسترشد بدوافع نبيلة، مصحوبة بعواقب مفيدة. تحب النفس الصغيرة أن تنسب كل نجاحاتها لنفسها وحدها، خوفًا من أنها عندما تنزع من نفسها ما ليس لها، سيلاحظ الناس مدى صغرها؛ لكن النفوس العظيمة، بعد الأعمال العظيمة، تعترف عن طيب خاطر بمدى ضآلة ما يعرفونه في أنفسهم لهذه الأعمال، وكم كانوا يحتاجون إلى الله وعنايته. "نزلت نجوم السماء"، تغني ديفورا، تمجد النصر على سيسرا، "من صفوفها نزلوا على سيسرا" (قض 5: 20). هل أفلتت النبية، ألم تهين العمل العظيم الذي أنجزته القوة غير العادية لروحها، ونسبت جزءًا من النصر الشهير إلى تأثير النجوم، التي خلقت عاصفة رعدية على جيش العدو، أو وجهت عاصفة في وجهه؟ لا! لقد أعلنت الحقيقة السامية المتمثلة في أن الأعمال العظيمة المرئية لا يتم إنجازها إلا في ظل أعلى رقابة وبمساعدة غير مرئية. ما هي الصفقة الكبيرة؟ - إذا كنت تريد مثالًا آخر - فكم كان الأمر عظيمًا عندما قام جدعون، بثلاثمائة أعزل، بتشتيت وتدمير المديانيين والعمالقة، الذين كانوا "كجمهور كثير وعظماؤهم لم يعدوا!" ولكن على أي مدى اعتمد مصير هذا المشروع العظيم! من حلم محارب في معسكر العدو. "وسمع جدعون لخبر الحلم وأفكاره، وسجد للرب ورجع إلى جيش إسرائيل وقال: قوموا قد دفع الرب ليدنا جيش مديان" (قضاة 7: 12-15). وقد أرسل الله العظيم هذا الشيء الصغير، لولاه لما تم إنجاز العمل البشري العظيم. ماذا يمكن أن نقول عن عظمة العنوان؟ فإذا كانت مكتسبة بأعمال عظيمة وأعمال نافعة للبشرية، فقد تبين مما سبق أن هذه العظمة هي من صنع الله المعين والراعي في الأعمال العظيمة النافعة. إذا كان موروثًا: وفي هذه الحالة، من غير الله "يبارك جيل المستقيمين، ليكون مجدًا وغنى... لبيته، وبره" الفضيلة الوراثية، "يدوم إلى أبد الآبدين" (مز 112: 2-3). لقد خلق الله العظمة الملكية لراعي الغنم الصغير - داود؛ واختار سليمان ليرثها. ولم يسمح لرحبعام أن يدمرها بالإهمال. وفي شخص الطفل يوآش أخفاه من الخداع والخبث في هيكله. استمر هذا لقرون على عرش أورشليم، في نسل داود المبارك، وإن لم يكن في كل مواليدهم متساويين في الاستحقاق: بينما ملوك إسرائيل، الذين فكروا في الحصول على العظمة بدون الإله الحقيقي، وأجيالهم بأكملها من العرش غير المبارك، واحدًا تلو الآخر، مثل أوراق وأغصان شجرة نصف فاسدة، أطاحت بهم عواصف أزمنة التمرد. وإلى كل الأزمنة وإلى كل عظماء الأرض، تعلن حكمة الله الواحدة غير المخلوقة، الخليقة الكليّة: "بي يملك الملوك، والأقوياء يكتبون البر. بي يتعظم الأشراف، وبيّ يمسك الرؤساء الأرض" (أم 8: 15-16). لقد خلق الله العظمة لعائلة ملوكنا الروس! ومؤخرًا أعاد خلقها بمباركة لنيكولاس الذي يملك علينا. ما حدث - هل كان قبل بداية العام، الذي نحتفل الآن بإتمامه بنجاح؛ ماذا حدث - هل كان بهذه العظمة الجليلة والجديرة جدًا؟ لقد رحل الملك، واختفى الخليفة، وكانت الفتنة تحفر في الظلام تحت أساس العرش. لكن الله، الذي لم يتوقع بل ارتعد، "رَفَعَ الْمُخْتَارَ مِنْ شَعْبِهِ" (مز 89: 20)؛ خلق له عظمة الميراث حسب شريعة الآباء، ومعًا عظمة الاختيار من الأخوين الأكبرين، وعظمة الروح التي دمر بها أولئك الذين عارضوه مع ظهور مجيئه الأول، وعظمة الأعمال الحكيمة والمفيدة التي ترفعه، ولا شك، ستستمر في تمجيده، ليس في أفكاره المتواضعة، وليس في الأسماء والكلمات، ولكن في عقول وقلوب رعاياه المؤمنين؛ أخيرًا، بعد أحزان كثيرة، "زاد" الله الرحيم عليه وعلينا "عظمة" نعمه من خلال عرسه السلمي والمبهج ومسحته المقدسة. الأنهار الآن، تبارك روسيا: "اصنعي لي العظمة، أيتها القوية!" ولكن لا تنسوا أن تقولوا كلمة القدير: "اسمه قدوس"! قدس ولا تكف عن تقديس اسم إلهك بالشكر على كثرة حسناته وبالصلاة من أجل الملك وبكل تقوى. قدس اسم الله الذي عظّمك، ليس فقط بشفتين تقوى، بل أيضًا بقلب متواضع، وحفظًا لوصاياه المقدسة، في كل وقت، وفي كل عمل من أعمال الحياة، لكي يحفظك القدير ويزيد عظمتك. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: