481. Слово в день Святого Царевича Димитрия

(Thuhet në Katedralen Archangel, 15 maj) Mjerë ju, sepse ju jeni një profet që ndërtoi varret dhe baballarët tuaj i rrahën ato. (Luka 11:47). Me këto fjalë Zoti shqipton një akuzë të papritur kundër skribëve dhe farisenjve të Judës. “Mjerë ti, se ti je një profet që ndërton varre!” Pra, a është vërtet krim ndërtimi i varreve të profetëve? "Baballarët tuaj i rrahën ata." Po fëmijët që nuk i vranë? A nuk është shkruar në ligjin tënd, o Zot: "Biri nuk do të mbartë paudhësinë e atit të tij" (Ezek. 18:20)? Këto dyshime nuk janë boshe dhe kjo çështje nuk është e huaj për ju që e dëgjoni këtë. Mjerisht! Nga familja e baballarëve tanë ishin ata monstra të familjes që vranë këtë martir mbretëror. Më i denja nga familja e baballarëve tanë, me favorin e fatit të Zotit duke lavdëruar të vuajturin e pafajshëm, i krijoi një arkivol. Ju dekoroni faltoren e të drejtëve - me vizitë, adhurim, puthje nderuese. Pra, a jeni i sigurt se nuk jeni të kërcënuar nga “mjerimi” i shpallur fëmijëve të atyre që vranë profetët, “që ndërtojnë varret e profetëve dhe lyejnë karavidhet e të drejtëve” (Mateu 23:29)? Le të ndalemi dhe të mendojmë se për çfarë krimi i akuzon fjala e Zotit skribët dhe farisenjtë, për cilin krim na paralajmëron të gjithëve? “Mjerë ju, sepse ju jeni një profet që ndërtoi varret dhe baballarët tuaj i rrahën ato.” Pa dyshim, nuk ishte krimi i ngarkuar me skribët dhe farisenjtë që paraardhësit e tyre vranë profetët. Fjala e Zotit nga profeti Ezekiel i çliron ata me vendosmëri nga ky faj: "Një bir nuk do të mbajë paudhësinë e atit të tij dhe babai nuk do të mbajë paudhësinë e birit të tij; drejtësia e të drejtit do të jetë mbi të dhe paudhësia e të pabesëve do të jetë mbi të" (Ezek. 1). Është edhe më pak e mundur të besohet se ata janë fajtorë për faktin se varret e profetëve, ose në përgjithësi të njerëzve të shenjtë të kohëve të mëparshme, janë krijuar, zbukuruar dhe nderuar. A nuk ishte nga respekti për varret e paraardhësve të tij të shenjtë që Jakobi i la trashëgim Jozefit me betim, duke thënë: “Më lër të pushoj me etërit e mi, më nxirr jashtë Egjiptit dhe më varros në varrin e tyre” (Zan. 47:30). A nuk ishte me nderim për paraardhësin e shenjtë që "bijtë e Izraelit i morën eshtrat e Jozefit nga Egjipti" (Jozueu 24:32). Dhe kur ndodhi që trupi i një të vdekuri u hodh aksidentalisht në varrin e pambyllur dhe të pambrojtur të profetit Elise, "Unë preka kockën e Eliseut dhe ai u kthye në jetë" (2 Mbretërve 13:21); Atëherë, a nuk duhej të njihej jo vetëm si i pafajshëm, por edhe i lavdërueshëm dhe i detyrueshëm, se veprimi ishte krijimi dhe dallimi i arkivolit të profetit nga të tjerët me shenja të denjë, në mënyrë që të papastërt të mos preknin të shenjtën dhe ata që kërkonin pastrim e shenjtërim të gjenin pa vështirësi kocka jetëdhënëse midis eshtrave të të vdekurve. Për çfarë faji janë ndërtimi i varreve të profetëve? Pse i kërcënon ata "pikëllimi"? Ata janë fajtorë për hipokrizi; sepse hipokrizia duhet t'i bjerë hidhërimi. “Mjerë ju skribë dhe hipokritë, sepse po ndërtoni varret e profetëve.” Hipokrit është ai që shtiret si njeri i devotshëm dhe i virtytshëm, pa qenë i tillë në zemër; ose, sipas fjalëve të Apostullit, i cili ka "formën e perëndishmërisë, por ka hedhur poshtë fuqinë e saj" (2 Tim. 3:5), ose "ai rrëfen Perëndinë, por veprat e tij janë hedhur poshtë" (Titit 1:16). Hipokrit është ai që me fjalë është rreptësisht i zellshëm për besimin, si një i krishterë ortodoks, por e lejon veten të jetojë i dobët dhe i shkujdesur, si një pagan; që i pëlqen të mësojë të tjerët, por nuk përpiqet të ndjekë udhëzimet e tij; që bën vepra të mira, por jo me qëllim të mirë, disi nga interesi vetjak, nga vetëkënaqja, nga kotësia; i cili mburret me saktësinë me të cilën kryen ritet e jashtme të devotshmërisë, por, ashtu si samaritani i famshëm, ndërsa është i përfshirë në mosmarrëveshje për vendin dhe rrethanat e tjera të jashtme të adhurimit, nuk e kupton fare "Perëndia adhuron në frymë dhe në të vërtetë" (Gjoni 4:24) dhe akoma më keq se samaritani, nuk dëshiron ta kuptojë këtë dhe përndjek. Si hipokritë, skribët dhe farisenjtë ishin fajtorë ndaj etërve të tyre dhe së bashku me ta iu nënshtruan qortimit të Zotit, jo sepse profetët lindën në mish nga ata që i rrahën, por sepse në shpirtin e tyre i ringjallën pronat e paperëndishme të vullnetit të tyre. Shumë kohë më parë u bë një pyetje nga njerëz që nuk i kuptojnë udhët e Perëndisë: "Çfarë nuk mori biri i paudhësisë së të atit?" Dhe Zoti, nëpërmjet profetit, i përgjigjet kësaj: "Duke qenë se djali ka bërë drejtësi dhe mëshirë, ai i ka mbajtur të gjitha ligjet e Mia; Prandaj, nëse dikush bën pyetjen e kundërt: po sikur djali të heqë paudhësinë e babait të tij? Pa dyshim, në bazë të së njëjtës përgjigje të Zotit, mund të përgjigjet: pa drejtësi dhe mëshirë nuk do të zbatoni ligjin e tij të lirë; e pavërteta dhe paudhësia e paraardhësve të tij: atëherë ai do të bëhet trashëgimtar i fatkeqësive dhe i ekzekutimeve të tyre pikërisht për këtë arsye që Zoti i dënon ata: “Le të jenë të kënaqur etërit tuaj me veprën” (Luka 11, 11). Ai parashikon: "Ja, unë do t'ju dërgoj profetë, të ditur dhe skribë; me anë të tyre do të vrisni dhe kryqëzoni, dhe me anë të tyre do t'i fshikulloni në kuvendet tuaja dhe do t'i shkatërroni nga qyteti në qytet" (Mateu 23:34). Dhe, duke depërtuar në dispozitat e tyre dhe duke parashikuar vepra të tilla, Ai edhe vajton dhe i dënon: “Mjerë ju, sepse çdo gjak i drejtë mund të bjerë mbi ju” (Mateu 23:29, 35)! Duke pasur parasysh prirjet dhe synimet e brendshme të paperëndishme të këtyre hipokritëve, çfarë dobie apo dinjiteti ka maska ​​me të cilën ata mbulohen, sado e besueshme të jetë ajo? Ata ndërtojnë varret e nderuara të profetëve të vrarë: ç'dobi ka kjo kur zemra e tyre është një thesar armiqësie dhe vdekjeje kundër shenjtorëve të gjallë, kur "u hapet fyti" (Ps. 5:10) për shpifje vrastare kundër fëmijëve të pafajshëm të mençurisë? Ata pikturojnë së jashtmi karavidhet materiale të të drejtëve: çfarë dinjiteti ka nëse nuk dekorohen nga brenda me shpirtin dhe ndjenjat e gjalla të të drejtëve? Nuk mjafton të thuhet se në këtë rast nuk ka dobi në këtë, nuk ka lavdërim në këtë, nuk ka dinjitet në këtë: vërtet, mjerë ata, ajo që bëjnë është, do të ishte më mirë të mos e bënin. Nëse nuk do të tregonin respekt për profetët e vdekur dhe njerëzit e drejtë, atëherë mund të konkludohej se nga injoranca nuk u japin drejtësi të gjallëve, prandaj meritojnë falje; por kur ajo që respektohet tek të vdekurit fyen tek të gjallët: atëherë “mjerë” si fajtorë dhe sërish “mjerë”, si e pafalshme! Dhe ndër ne njerëzit, ai që nuk na tregon dashuri apo respekt nuk është aq i urryer sa ai që tregon një formë dashurie për të urryerin apo një formë respekti ndaj të përbuzurit: si duhet të neveritet ai para Zotit, që njeh zemrën, që para devotshmërisë dhe shenjtërisë, tregon shenja të jashtme nderimi, të cilat zemra e tij nuk i njeh? “Mjerë ju hipokritë, se po ndërtoni varret e profetëve!” Nga kjo, admiruesit e sotëm të varreve të profetëve, apostujve, martirëve dhe njerëzve të tjerë të drejtë, mund të shohin nga çfarë, pavarësisht nga kjo, sado nderim i drejtë dhe i shenjtë i vendosur nga traditat, duhet të kenë kujdes. Ata duhet të kenë kujdes nga hipokrizia. Nëse po kërkoni me zell të dukshëm varret dhe mbetjet e trupave të shenjta të profetëve ose apostujve, predikuesve hyjnorë të besimit, por nuk keni zellin e brendshëm për të kërkuar fjalën dhe frymën e gjallë të besimit dhe faltoreve në shkrimet e tyre të shenjta, veçanërisht kur nuk ju mungojnë metodat për këtë kërkim: atëherë kini kujdes që një ditë të mos ju vijë hipokritët. Nëse i nderoni varret e martirëve që konfirmuan besimin duke vuajtur me durim për të, por ju vetë nuk jeni aq të prirur të provoni pathyeshmërinë e besimit me vetë durimin tuaj dhe, kur është e nevojshme, me vuajtje, sa të mundoni të tjerët për mendimet tuaja të preferuara: atëherë kini kujdes; dhe kjo prirje shpirtërore jo aq nuk të inkurajon me gëzimin që shenjtorët gjenin në vuajtje, sa të kërcënon me “pikëllimin”, të cilin e paralajmëruan imituesit e atyre që rrahën profetët. Nëse i zbukuroni faltoret e të drejtëve dhe shenjtorëve me shenja nderimi, dhe Njohësi i Zemrës sheh të pavërtetën dhe paudhësinë të ngulitur në zemrën tuaj: - kini kujdes, - "mjerë!" Përkundrazi, bekimi i Zotit qoftë mbi ju, adhurues të vërtetë të nderuar të varreve të drejta, kur ju, duke rrjedhur drejt këtyre varreve të shenjta, dëshironi sinqerisht të nxirrni prej tyre frymën e së vërtetës dhe të shenjtërisë, për justifikimin dhe shenjtërimin tuaj të brendshëm; kur, duke iu afruar trupave të pakorruptueshëm, përpiqesh jo më pak t'u afrohesh shpirtrave të bekuar që i kanë gjallëruar, nëpërmjet bindjes ndaj mësimeve të tyre të paprekura, nëpërmjet imitimit të jetës së tyre të pastër, nëpërmjet komunikimit të hirit që u është dhënë atyre nga Perëndia, kur, me dashurinë e shpirtit, puthësh mbetjet e shenjtorëve të vdekur, me të njëjtën dashuri, me të njëjtën dashuri, me të njëjtën dashuri, me hirin tënd, me të njëjtën dashuri. Zoti ende shfaqet te njerëzit e gjallë. Na kaloftë të gjithëve pikëllimi i hipokrizisë! Na vizitoftë bekimi i nderimit dhe dashurisë së sinqertë për gjithçka që është e shenjtë! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: