481. Слово в день Святого Царевича Димитрия

(Wypowiedziane w Katedrze Archanioła, 15 maja) Biada wam, bo jesteście prorokami, którzy budowali groby, a wasi ojcowie je bili. (Łukasz 11:47). Tymi słowami Pan wypowiada nieoczekiwane oskarżenie przeciwko uczonym w Piśmie i faryzeuszom z Judy. „Biada tobie, bo jesteś prorokiem, który buduje groby!” Czy zatem rzeczywiście budowanie grobowców prorokom jest przestępstwem? „Twoi ojcowie ich bili”. Ale co z dziećmi, które ich nie zabiły? Czyż nie jest napisane w Twoim Prawie, Panie: „Syn nie będzie ponosić winy swego ojca” (Ezech. 18:20)? Te wątpliwości nie są bezczynne i ta sprawa nie jest wam obca, którzy tego słuchacie. Niestety! Z rodziny naszych ojców pochodziły te potwory z rodziny, które zabiły tego królewskiego męczennika. Najgodny z rodziny naszych ojców, za łaską losu Bożego wysławiającego niewinnego cierpiącego, stworzył dla niego trumnę. Ozdabiasz cerkiew sprawiedliwych - pełnymi czci nawiedzeniem, uwielbieniem, całowaniem. Czy jesteście więc pewni, że nie grozi wam „biada” zapowiadana dzieciom tych, którzy zabijali proroków, „którzy budują groby prorokom i malują raki sprawiedliwych” (Mt 23,29)? Zatrzymajmy się i zastanówmy, o jaką zbrodnię Słowo Pańskie oskarża uczonych w Piśmie i faryzeuszy, przed jaką zbrodnią nas wszystkich ostrzega? „Biada wam, bo jesteście prorokami, którzy budowaliście groby, a wasi ojcowie je biją”. Bez wątpienia to nie zbrodnia, którą przypisywano uczonym w Piśmie i faryzeuszom, że ich przodkowie zabijali proroków. Słowo Pana proroka Ezechiela zdecydowanie uwalnia ich od tej winy: „syn nie będzie ponosić winy swego ojca, a ojciec nie będzie ponosić winy swego syna: sprawiedliwość sprawiedliwego spadnie na niego, a nieprawość bezbożnego spadnie na niego” (Ezech. 18:20). Czemu winne jest budowanie grobowców prorokom? Dlaczego „smutek” im zagraża? Są winni hipokryzji; bo obłuda przyjdzie na nich smutek. „Biada wam, uczeni w Piśmie i obłudnicy, bo budujecie groby prorokom”. Obłudnikiem jest ten, kto udaje osobę pobożną i cnotliwą, choć w głębi serca nią nie jest; lub, według słów Apostoła, który „ma postać pobożności, lecz odrzucił jej moc” (2 Tym. 3:5), lub „wyznaje Boga, lecz jego uczynki są odrzucane” (Tytusa 1:16). Obłudnikiem jest ten, kto w słowach jest ściśle gorliwy w wierze, jak prawosławny chrześcijanin, ale pozwala sobie na życie słabe i beztroskie, jak poganin; który uwielbia uczyć innych, ale nie stara się postępować zgodnie z własnymi instrukcjami; który czyni dobre uczynki, ale nie w dobrej intencji, jakoś z własnego interesu, pobłażania sobie, próżności; który szczyci się precyzją, z jaką wykonuje zewnętrzne obrzędy pobożności, ale podobnie jak słynny Samarytanin, wdając się w spory o miejsce i inne zewnętrzne okoliczności kultu, wcale nie rozumie, że „Bóg oddaje cześć w duchu i prawdzie” (J 4,24), a nawet gorzej niż Samarytanin, nie chce tego zrozumieć i prześladuje tych, którzy to rozumieją. Jako obłudnicy uczeni w Piśmie i faryzeusze zawinili wobec swoich ojców i razem z nimi zostali ukarani przez Pana, nie dlatego, że prorocy narodzili się w ciele z tych, którzy ich bili, ale dlatego, że w duchu bezbożne właściwości ich własnej woli ożywiły ich. Dawno temu ludzie, którzy nie rozumieli dróg Bożych, zadali pytanie: „Czego nie wziął syn nieprawości swego ojca?” A Bóg przez proroka odpowiada na to: "Ponieważ syn uczynił sprawiedliwość i miłosierdzie, zachował wszystkie moje prawa. Jeśli więc ktoś zada przeciwne pytanie: co będzie, jeśli syn odejmie winę ojca? Bez wątpienia na podstawie tej samej odpowiedzi Boga można odpowiedzieć: bez sprawiedliwości i miłosierdzia nie będziecie postępować i nie będziecie przestrzegać prawa, gdyż dobrowolnie stał się dziedzicem nieprawdy i nieprawości swoich. przodkowie: wtedy z konieczności stanie się dziedzicem ich nieszczęść i egzekucji. Właśnie z tego powodu nagana Pana wobec żydowskich obłudników przekonuje ich: „Niech wasi ojcowie będą zadowoleni z tego czynu” (Łk 11,48). Przepowiada: „Oto poślę do was proroków i mędrców, i uczonych w Piśmie, i przez nich będziecie zabijać i krzyżować, i przez nich będziecie biczować w swoich zgromadzeniach i będziecie ich wytracać od miasta do miasta” (Mateusza 23:34). Wnikając w ich usposobienie i przewidując ich czyny, opłakuje ich i potępia: „Biada wam, bo wszelka krew sprawiedliwa może spaść na was” (Mateusz 23:29, 35)! Biorąc pod uwagę bezbożne wewnętrzne usposobienie i intencje tych hipokrytów, jaki jest pożytek i godność maski, którą się zakrywają, niezależnie od tego, jak bardzo jest to prawdopodobne? Budują chwalebne grobowce zamordowanych proroków: jaki z tego pożytek, skoro ich serce jest skarbnicą wrogości i śmierci wobec żyjących świętych, kiedy „otwiera się im gardło” (Ps 5,10) dla morderczych oszczerstw wobec niewinnych dzieci mądrości? Malują na zewnątrz materialne raki sprawiedliwych: jaka jest godność, jeśli nie ozdabiają się wewnętrznie duchem i żywymi uczuciami sprawiedliwych? Nie wystarczy powiedzieć, że w tym przypadku nie ma w tym żadnej korzyści, nie ma w tym pochwały, nie ma w tym godności: w istocie, biada im, bo to, co czynią, byłoby lepsze, gdyby tego nie robili. Gdyby nie okazali szacunku zmarłym prorokom i sprawiedliwym ludziom, można by dojść do wniosku, że z niewiedzy nie oddają sprawiedliwości żywym i dlatego zasługują na przeprosiny; lecz gdy to, co cieszy się szacunkiem u umarłych, jest znieważane u żywych, wówczas „biada” im jako winni i znowu „biada” jako niewybaczalne! A wśród nas, ludzi, ten, kto nie okazuje nam miłości i szacunku, jest nie tyle znienawidzony, ile ten, który okazuje miłość znienawidzonym lub szacunek pogardzanym: jakże miałby się obrzydzić przed Bogiem, który zna serce, który przed pobożnością i świętością okazuje zewnętrzne oznaki czci, których nie zna jego serce? „Biada wam, obłudnicy, bo budujecie groby prorokom!” Na tej podstawie dzisiejsi wielbiciele grobowców proroków, apostołów, męczenników i innych sprawiedliwych ludzi mogą zobaczyć, czego pomimo tego, niezależnie od tego, jak uczciwy i święty szacunek wynika z tradycji, powinni się wystrzegać. Powinni wystrzegać się hipokryzji. Jeśli z pozorną gorliwością szukacie grobowców i szczątków świętych ciał proroków lub apostołów, boskich głosicieli wiary, ale nie macie wewnętrznej gorliwości, aby szukać żywego słowa i ducha wiary oraz sanktuariów w ich świętych pismach, zwłaszcza gdy nie brakuje wam metod tego poszukiwania, to strzeżcie się, aby pewnego dnia nie spadło na was „biada” wypowiadana pod adresem obłudników. Jeśli czcicie groby męczenników, którzy utwierdzili wiarę, cierpliwie dla niej cierpiąc, ale sami nie jesteście tak skłonni dowodzić niezwyciężoności wiary własną cierpliwością i, gdy to konieczne, cierpieniem, jak dręczyć innych za swoje ulubione poglądy: to strzeżcie się; i to usposobienie ducha nie tyle nie dodaje wam otuchy radością, jaką święci odnaleźli w cierpieniu, ile grozi wam „smutkiem”, który zapowiadali naśladowcy tych, którzy bili proroków. Jeśli ozdobicie cerkwie sprawiedliwych i świętych znakami czci, a Znający Serce zobaczy nieprawdę i niegodziwość zakorzenioną w waszym sercu: - strzeżcie się, - „biada!” Wręcz przeciwnie, niech spłynie na was błogosławieństwo Boże, prawdziwie czciciele sprawiedliwych grobowców, gdy płynąc do tych świętych grobowców, szczerze pragniecie zaczerpnąć z nich ducha prawdy i świętości dla waszego wewnętrznego usprawiedliwienia i uświęcenia; kiedy zbliżając się do niezniszczalnych ciał, nie mniej staracie się zbliżyć do błogosławionych duchów, które je ożywiały, przez posłuszeństwo ich nienaruszonym naukom, naśladując ich czyste życie, poprzez przekazywanie łaski danej im od Boga, kiedy z miłością ducha całując resztki zmarłych świętych, z tą samą miłością otwieracie swoje ramiona na wszystko, co dobre i święte, co według łaski Bożej wciąż objawia się w ludziach żyjących. Niech smutek hipokryzji ominie nas wszystkich! Niech nawiedzi nas błogosławieństwo szczerej czci i miłości do wszystkiego, co święte! Amen. Może zainteresuje Cię: