481. Слово в день Святого Царевича Димитрия

(Dit dans la Cathédrale de l'Archange, le 15 mai) Malheur à toi, car tu es un prophète qui a bâti des tombeaux, et tes pères les ont battus. (Luc 11 :47). Par ces paroles, le Seigneur prononce une accusation inattendue contre les scribes et les pharisiens de Juda. « Malheur à toi, car tu es un prophète qui bâtit des tombeaux ! » Alors, est-ce vraiment un crime de construire les tombeaux des prophètes ? "Vos pères les ont battus." Mais qu’en est-il des enfants qui ne les ont pas tués ? N'est-il pas écrit dans Ta loi, Seigneur : « Le fils ne portera pas l'iniquité de son père » (Ézéchiel 18 :20) ? Ces doutes ne sont pas vains, et cette question ne vous est pas étrangère, à vous qui entendez cela. Hélas! De la famille de nos pères étaient ces monstres de la famille qui ont tué ce martyr royal. Le plus digne de la famille de nos pères, avec la faveur du sort de Dieu glorifiant l’innocent souffrant, lui créa un cercueil. Vous décorez le sanctuaire des justes - avec des visites, des adorations et des baisers respectueux. Alors, êtes-vous sûr de ne pas être menacé par le « malheur » annoncé aux enfants de ceux qui ont tué les prophètes, « qui bâtissent les tombeaux des prophètes et peignent les écrevisses des justes » (Matthieu 23 :29) ? Arrêtons-nous et réfléchissons à quel crime la parole du Seigneur accuse les scribes et les pharisiens, contre quel crime nous met-elle tous en garde ? « Malheur à toi, car tu es un prophète qui a bâti des tombeaux, et tes pères les ont battus. » Sans aucun doute, ce n’était pas le crime imputé aux scribes et aux pharisiens que leurs ancêtres aient tué les prophètes. La parole du Seigneur du prophète Ézéchiel les libère de manière décisive de cette culpabilité : « le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils : la justice du juste sera sur lui, et l'iniquité des méchants sera sur lui » (Ézéchiel 18 :20). Il est encore moins possible de croire qu'ils soient coupables du fait que les tombeaux des prophètes, ou en général des saints des temps passés, aient été créés, décorés et vénérés. N'est-ce pas par respect pour les tombeaux de ses saints ancêtres que Jacob a légué à Joseph un serment, disant : « Laissez-moi me reposer avec mes pères, faites-moi sortir d'Égypte et enterrez-moi dans leur tombeau » (Genèse 47 : 30). N'était-ce pas avec respect pour le saint ancêtre que « les fils d'Israël emportèrent hors d'Égypte les ossements de Joseph » (Josué 24 :32). Et lorsqu'il arriva que le corps d'un mort fut accidentellement jeté dans le tombeau non fermé et non gardé du prophète Élisée, « je touchai l'os d'Élisée, et il revint à la vie » (2 Rois 13 :21) ; Alors, n’aurait-on pas dû reconnaître non seulement comme innocent, mais aussi louable et juste, que l’action consistait à créer et à distinguer le cercueil du prophète des autres par des signes décents, afin que les impurs ne touchent pas le saint, et que ceux qui recherchent la purification et la sanctification puissent facilement trouver des ossements vivifiants entre les os des morts. De quoi est coupable la construction des tombeaux des prophètes ? Pourquoi le « chagrin » les menace-t-il ? Ils sont coupables d’hypocrisie ; car l'hypocrisie, le chagrin devrait les surprendre. « Malheur à vous, scribes et hypocrites, car vous bâtissez les tombeaux des prophètes. » Un hypocrite est celui qui prétend être une personne pieuse et vertueuse, sans l'être dans son cœur ; ou, selon les mots de l'Apôtre, qui a « l'apparence de la piété, mais qui en a rejeté la puissance » (2 Tim. 3 : 5), ou « il confesse Dieu, mais ses œuvres sont rejetées » (Tite 1 : 16). Un hypocrite est quelqu'un qui, en paroles, est strictement zélé pour la foi, comme un chrétien orthodoxe, mais se permet de vivre faiblement et insouciant, comme un païen ; qui aime enseigner aux autres, mais n'essaie pas de suivre ses propres instructions ; qui fait de bonnes actions, mais pas avec une bonne intention, d'une manière ou d'une autre par intérêt personnel, par complaisance, par vanité ; qui se vante de la précision avec laquelle il accomplit les rites extérieurs de piété, mais, comme le célèbre Samaritain, tout en étant engagé dans des disputes sur le lieu et d'autres circonstances extérieures du culte, ne comprend pas du tout « Dieu adore en esprit et en vérité » (Jean 4 :24) et, pire encore que le Samaritain, ne veut pas comprendre cela et persécute ceux qui comprennent cela. En tant qu'hypocrites, les scribes et les pharisiens étaient coupables envers leurs pères et, avec eux, étaient soumis à la réprimande du Seigneur, non pas parce que les prophètes étaient nés dans la chair de ceux qui les battaient, mais parce que dans leur esprit les propriétés impies de leur propre volonté les faisaient revivre. Il y a longtemps, une question a été posée par des gens qui ne comprennent pas les voies de Dieu : « Qu’est-ce que le fils de l’iniquité de son père n’a pas pris ? Et Dieu, par l'intermédiaire du prophète, répond à ceci : " Parce que le fils a fait la justice et la miséricorde, il a observé toutes mes lois ; c'est pourquoi, si quelqu'un pose la question inverse : et si un fils enlève l'iniquité de son père ? Sans aucun doute, sur la base de la même réponse de Dieu, on peut répondre : sans la justice et la miséricorde, vous ne ferez pas, et vous n'observerez pas la loi ; puisqu'il s'est librement fait héritier du mensonge et de l'iniquité de ses ancêtres : alors, de par nécessité, il deviendra l'héritier de leurs désastres et de leurs exécutions. C'est précisément la raison pour laquelle le Seigneur réprimande les hypocrites juifs. Le Seigneur les convainc : « Que vos pères soient satisfaits de leur action » (Luc 11 : 48) ; Il prédit : « Voici, je vous enverrai des prophètes, des sages et des scribes ; et par eux vous tuerez et crucifierez, et par eux vous fouetterez vos assemblées, et vous les détruirez de ville en ville » (Matthieu 23 :34). Et pénétrant leurs dispositions et prévoyant leurs actes, il les pleure et les condamne : « Malheur à vous ! car tout le sang juste peut tomber sur vous » (Matthieu 23 : 29, 35) ! Étant donné les dispositions internes et les intentions impies de ces hypocrites, quelle est l’utilité ou la dignité du masque avec lequel ils se couvrent, aussi plausible soit-il ? Ils bâtissent les tombeaux honorables des prophètes assassinés : à quoi bon cela, quand leur cœur est un trésor d'inimitié et de mort contre les saints vivants, quand « leur gorge est ouverte » (Ps. 5, 10) pour des calomnies meurtrières contre les enfants innocents de la sagesse ? Ils peignent extérieurement les écrevisses matérielles des justes : quelle dignité y a-t-il s'ils ne se décorent intérieurement de l'esprit et des sentiments vivants des justes ? Il ne suffit pas de dire que dans ce cas il n’y a aucun bénéfice à cela, il n’y a aucun éloge à cela, il n’y a aucune dignité à cela : en effet, malheur à eux, ce qu’ils font, il vaudrait mieux qu’ils ne le fassent pas. S’ils n’ont pas montré de respect envers les prophètes morts et les justes, alors on pourrait conclure que par ignorance ils ne rendent pas justice aux vivants et méritent donc des excuses ; mais quand ce qui est respecté chez les morts est insulté chez les vivants : alors « malheur » à eux, comme coupables, et encore « malheur », comme inexcusable ! Et parmi nous, humains, celui qui ne nous montre ni amour ni respect n'est pas tant haï que celui qui montre une forme d'amour envers celui qui est haï ou une forme de respect envers celui qui est méprisé : comment devrait-il être dégoûté devant Dieu, qui connaît le cœur, qui, avant la piété et la sainteté, montre des signes extérieurs de révérence, que son cœur ne connaît pas ? « Malheur à vous les hypocrites, car vous bâtissez les tombeaux des prophètes ! » De là, les admirateurs d’aujourd’hui des tombeaux des prophètes, des apôtres, des martyrs et d’autres justes peuvent voir de quoi, malgré cela, aussi juste et sacrée soit la révérence établie par les traditions, ils doivent se méfier. Ils devraient se méfier de l'hypocrisie. Si vous cherchez avec un zèle apparent les tombeaux et les restes des saints corps des prophètes ou des apôtres, les divins prédicateurs de la foi, mais que vous n'avez pas le zèle intérieur pour rechercher la parole vivante et l'esprit de foi et les sanctuaires dans leurs écrits sacrés, surtout si vous ne manquez pas de méthodes pour cette recherche : alors prenez garde que le « malheur » prononcé contre les hypocrites ne vienne un jour sur vous. Si vous honorez les tombeaux des martyrs qui ont confirmé la foi en souffrant patiemment pour elle, mais que vous n'êtes pas vous-même tellement disposé à prouver l'invincibilité de la foi par votre propre patience et, si nécessaire, par la souffrance, qu'à tourmenter les autres pour vos opinions préférées : alors prenez garde ; et cette disposition d'esprit ne vous encourage pas tant avec la joie que les saints trouvaient dans la souffrance, qu'elle vous menace du « chagrin », annoncé par les imitateurs de ceux qui battaient les prophètes. Si vous décorez les sanctuaires des justes et des saints avec des signes de révérence, et que celui qui connaît le cœur voit le mensonge et l'iniquité enracinés dans votre cœur : - prenez garde, - « malheur ! Au contraire, que la bénédiction de Dieu vienne à vous, adorateurs vraiment respectueux des tombeaux justes, lorsque vous, affluant vers ces tombeaux saints, désirez sincèrement en tirer l'esprit de vérité et de sainteté, pour votre justification et votre sanctification intérieure ; quand, en vous approchant des corps incorruptibles, vous n'essayez pas moins de vous rapprocher des esprits bienheureux qui les animaient, par l'obéissance à leur enseignement intact, par l'imitation de leur vie pure, par la communication de la grâce qui leur a été donnée de Dieu, quand, avec l'amour de l'esprit, embrassant les restes des saints défunts, avec le même amour vous ouvrez vos bras à tout ce qui est bon et saint, qui, selon La grâce de Dieu apparaît encore dans les hommes vivants. Que le chagrin de l’hypocrisie nous échappe tous ! Que la bénédiction d’un respect sincère et d’un amour pour tout ce qui est saint nous visite ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :