481. Слово в день Святого Царевича Димитрия

(Dicho en la Catedral del Arcángel, 15 de mayo) ¡Ay de ti, porque eres un profeta que construyó sepulcros y tus padres los golpearon! (Lucas 11:47). Con estas palabras el Señor pronuncia una acusación inesperada contra los escribas y fariseos de Judá. “¡Ay de ti, porque eres un profeta que construye tumbas!” Entonces, ¿es realmente un crimen construir las tumbas de los profetas? "Tus padres les dieron una paliza". Pero ¿qué pasa con los niños que no los mataron? ¿No está escrito en tu ley, oh Señor: “El hijo no llevará la iniquidad de su padre” (Ezequiel 18:20)? Estas dudas no son vanas, y este asunto no es ajeno a vosotros, que oís esto. ¡Ay! De la familia de nuestros padres eran esos monstruos de la familia que mataron a este mártir real. El más digno de la familia de nuestros padres, con el favor del destino de Dios glorificando al inocente que sufría, creó un ataúd para él. Decoras el santuario de los justos con visitas reverentes, adoración y besos. Entonces, ¿estás seguro de que no estás amenazado por el “ay” anunciado a los hijos de aquellos que mataron a los profetas, “que construyen los sepulcros de los profetas y pintan los cangrejos de los justos” (Mateo 23:29)? Detengámonos a pensar de qué delito acusa la palabra del Señor a los escribas y fariseos, ¿contra qué delito nos advierte a todos? “¡Ay de ti, porque eres un profeta que construyó sepulcros y tus padres los golpearon!” Sin duda, no fue el crimen imputado a los escribas y fariseos el que sus antepasados ​​mataran a los profetas. La palabra del Señor del profeta Ezequiel los libera decisivamente de esta culpa: “el hijo no llevará la iniquidad de su padre, y el padre no llevará la iniquidad de su hijo; la justicia del justo será sobre él, y la iniquidad de los impíos será sobre él” (Ezequiel 18:20). Es aún menos posible creer que sean culpables del hecho de que las tumbas de los profetas, o en general del pueblo santo de épocas anteriores, fueran creadas, decoradas y veneradas. ¿No fue por respeto a las tumbas de sus santos antepasados ​​que Jacob legó a José un juramento, diciendo: “Déjame descansar con mis padres, y sácame de Egipto y entiérrame en su sepulcro” (Gén. 47:30). ¿No fue con reverencia hacia el santo antepasado que “los hijos de Israel sacaron los huesos de José de Egipto” (Josué 24:32)? Y cuando sucedió que el cuerpo de un muerto fue arrojado accidentalmente dentro de la tumba abierta y sin vigilancia del profeta Eliseo, “toqué el hueso de Eliseo, y volvió a vivir” (2 Reyes 13:21); Entonces, ¿no debería haberse reconocido no sólo como inocente, sino también encomiable y debido, que la acción consistiera en crear y distinguir el ataúd del profeta de otros con signos dignos, para que los inmundos no tocaran lo santo, y aquellos que buscaban la purificación y la santificación pudieran encontrar sin dificultad huesos vivificantes entre los huesos de los muertos? ¿De qué son culpables las tumbas de los profetas? ¿Por qué les amenaza el “dolor”? Son culpables de hipocresía; porque la hipocresía les sobrevendría dolor. “¡Ay de vosotros, escribas e hipócritas, porque estáis construyendo las tumbas de los profetas!” Hipócrita es aquel que pretende ser una persona piadosa y virtuosa, sin serlo en su corazón; o, en palabras del Apóstol, que tiene “la apariencia de piedad, pero ha desechado su eficacia” (2 Tim. 3,5), o “confiesa a Dios, pero sus obras son desechadas” (Tito 1,16). Hipócrita es aquel que en palabras es estrictamente celoso de la fe, como un cristiano ortodoxo, pero se permite vivir débil y descuidadamente, como un pagano; que ama enseñar a otros, pero no intenta seguir sus propias instrucciones; que hace buenas obras, pero no con buena intención, de alguna manera por interés propio, autocomplacencia, vanidad; quien se jacta de la precisión con la que realiza los ritos externos de la piedad, pero, como el famoso samaritano, mientras discute sobre el lugar y otras circunstancias externas del culto, no entiende en absoluto "Dios adora en espíritu y en verdad" (Juan 4:24) y peor aún que el samaritano, no quiere entender esto y persigue a quienes lo entienden. Como hipócritas, los escribas y fariseos eran culpables de sus padres, y junto con ellos estaban sujetos a la reprensión del Señor, no porque los profetas nacieran en la carne de quienes los golpeaban, sino porque en su espíritu las propiedades impías de su propia voluntad los revivieron. Hace mucho tiempo las personas que no entienden los caminos de Dios hicieron una pregunta: “¿Qué es lo que no tomó el hijo de la iniquidad de su padre?” Y Dios, a través del profeta, responde a esto: "Porque el hijo ha hecho justicia y misericordia, ha guardado todas Mis leyes; por tanto, si alguien hace la pregunta contraria: ¿y si un hijo quita la iniquidad de su padre? Sin duda, en base a la misma respuesta de Dios, se puede responder: sin justicia y sin misericordia no haréis, y no guardaréis la ley; ya que él libremente se hizo heredero de la mentira y la iniquidad de su antepasados: entonces, necesariamente, será hecho heredero de sus desastres y ejecuciones. Ésta es precisamente la razón que tiene la reprensión del Señor contra los judíos hipócritas: “Que vuestros padres se complazcan con lo hecho” (Lucas 11:48); Él predice: “He aquí, yo os envío profetas, sabios y escribas, y con ellos mataréis y crucificaréis, y con ellos azotaréis en vuestras congregaciones, y los destruiréis de ciudad en ciudad” (Mateo 23:34). Y, al comprender tal su carácter y prever tales sus actos, los lamenta y los condena: “¡Ay de vosotros, que toda sangre justa puede caer sobre vosotros” (Mateo 23:29, 35)! Dadas las impías disposiciones e intenciones internas de estos hipócritas, ¿de qué sirve o dignidad la máscara con la que se cubren, por muy plausible que sea? Construyen las tumbas honorables de los profetas asesinados: ¿de qué sirve eso cuando su corazón es un tesoro de enemistad y muerte contra los santos vivos, cuando “se les abre la garganta” (Sal. 5:10) para calumnias asesinas contra los inocentes hijos de la sabiduría? Pintan exteriormente el cangrejo material de los justos: ¿qué dignidad hay si no se adornan interiormente con el espíritu y los sentimientos vivos de los justos? No basta con decir que en este caso no hay beneficio en eso, no hay elogio en eso, no hay dignidad en eso: en efecto, ¡ay de ellos!, lo que hacen es mejor que no lo hicieran. Si no mostraron respeto por los profetas muertos y los justos, entonces se podría concluir que por ignorancia no hacen justicia a los vivos y, por lo tanto, merecen una disculpa; pero cuando lo que se respeta en los muertos es insultado en los vivos: entonces “¡ay” de ellos, como culpables, y nuevamente “ay”, como imperdonable! Y entre nosotros los humanos, no es tanto odiado el que no nos muestra amor ni respeto, sino el que muestra una forma de amor al odiado o una forma de respeto al despreciado: ¿cómo ha de disgustarse ante Dios, que conoce el corazón, que, ante la piedad y la santidad, muestra signos exteriores de reverencia, que su corazón no conoce? “¡Ay de vosotros, hipócritas, que estáis construyendo las tumbas de los profetas!” A partir de esto, los admiradores actuales de las tumbas de los profetas, apóstoles, mártires y otras personas justas pueden ver de qué, a pesar de esto, por más justa y sagrada que sea la reverencia establecida por las tradiciones, deben tener cuidado. Deberían tener cuidado con la hipocresía. Si buscáis con aparente celo las tumbas y los restos de los santos cuerpos de los profetas o apóstoles, los divinos predicadores de la fe, pero no tenéis el celo interior para buscar la palabra viva y el espíritu de la fe y los santuarios en sus sagrados escritos, especialmente cuando no os faltan métodos para esta búsqueda, entonces cuidado, no sea que un día venga sobre vosotros el “ay” pronunciado contra los hipócritas. Si honras las tumbas de los mártires que confirmaron la fe sufriendo pacientemente por ella, pero tú mismo no estás tan dispuesto a demostrar la invencibilidad de la fe con tu propia paciencia y, cuando sea necesario, mediante el sufrimiento, como a atormentar a otros por tus opiniones favoritas: entonces, ten cuidado; y esta disposición de espíritu no os anima tanto con el gozo que los santos encontraron en el sufrimiento, cuanto os amenaza con el “dolor”, que fue presagiado por los imitadores de los que golpearon a los profetas. Si decoras los santuarios de los justos y los santos con signos de reverencia, y el Conocedor del Corazón ve la falsedad y la iniquidad arraigadas en tu corazón: - cuidado, - "¡ay!" Por el contrario, que la bendición de Dios llegue a vosotros, adoradores verdaderamente reverentes de los sepulcros justos, cuando, acudiendo a estos santos sepulcros, deseéis sinceramente sacar de ellos el espíritu de verdad y santidad, para vuestra justificación y santificación interior; cuando, acercándote a cuerpos incorruptibles, intentas no menos acercarte a los espíritus bienaventurados que los animaron, mediante la obediencia a su enseñanza intacta, mediante la imitación de su vida pura, mediante la comunicación de la gracia que les ha sido dada de Dios, cuando, con el amor del espíritu, besando los restos de los santos difuntos, con el mismo amor abres los brazos a todo lo bueno y santo que, según La gracia de Dios todavía aparece en los vivos. ¡Que el dolor de la hipocresía nos pase a todos! ¡Que nos visite la bendición de la reverencia sincera y del amor por todo lo santo! Amén. Quizás te interese: