476. Слово по освящении храма Святителя Алексия, в селе Черкизове

Tu ești Petru și pe această piatră Îmi voi zidi biserica și porțile iadului nu vor birui împotriva ei. (Matei 16:18). Apoi, în timp ce sfințim biserica făcută cu mâinile și ne rugăm lui Dumnezeu să întemeieze acest biserică de neclintit pentru totdeauna, Evanghelia ne vestește fermitatea de nezdruncinat a Bisericii care nu este făcută cu mâinile, adică societatea credincioșilor „în singurul Dumnezeu adevărat”, slăvit în Treime și „El a fost trimis de Dumnezeu” (Ioan Hristos, 3) Dumnezeu-om, „Fiul Dumnezeului celui viu”. (Matei 16:16). Vești bune și oportune! Căci dacă Biserica care nu este făcută de mână ar putea fi zguduită și distrusă, atunci ce speranță ar mai fi de a construi o biserică făcută de mână timp de multe secole? Dacă nu există Biserică vie, adică credincioși, biserica de piatră fie se va prăbuși, fiind lăsată fără grijă, fie, cel puțin, va rămâne goală și inutilă. Dar când știm că nicio forță ostilă nu poate birui Biserica vie, spirituală: adică speranța că biserica materială sau biserica nu va fi lăsat să cadă și să nu stea în zadar. Căci, chiar dacă din când în când devine dărăpănată, Duhul lui Hristos care trăiește în Biserica vie, care a determinat crearea bisericii, va trezi din nou pe cineva să reînnoiască pe cei dărăpănați din el, să îndrepte pe cei deteriorați, să împodobească pe cei slabi, să îmbogățească pe cei slabi și să cheme la noi lucrări de altar o nouă sfințire a harului, așa cum vedem fiecare dintre noi în acest biserică cu adevărat. Așadar, să primim cu inima deschisă cuvântul Domnului, la fel de bucuros pentru Petru ca și pentru noi toți: „Tu ești Petru și pe această piatră îmi voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei”. Este util să privim cu atenție clădirea solidă a Bisericii lui Hristos. Acest lucru poate servi pentru propria noastră pedeapsă și confirmare. „Tu ești Petru și pe această piatră îmi voi zidi biserica.” Pentru a înțelege corect cum „pe această piatră”, care este apostolul Petru, „a creat Biserica”, trebuie în primul rând să stabilim adevărul fundamental că temelia universală, cea mai adâncă, și prima piatră de temelie a clădirii bisericii, este nimeni alta decât „Iisus Hristos, Fiul Dumnezeului celui viu” (Matei 16:16). „Cetele”, spune Apostolul, „nimeni nu poate pune mai mult decât cel care minte, care este Isus Hristos” (1 Cor. 3:11). „A fost creat”, mai spune el creștinilor într-un alt loc, „pe temelia Apostolului și Profetului, care este piatra de temelie a Însuși Isus Hristos: în care fiecare făptură este zidită împreună, crescând într-o biserică sfântă în Domnul: în care și voi ați fost făcuți ca locuință a lui Dumnezeu prin Duhul” (Efeseni 2:20-22). Prin urmare, Petru nu a fost pus la temelia Bisericii înainte de a pune pe Hristos la temelia ei. Mai întâi, Petru i-a spus Domnului: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu”. Atunci Domnul i-a zis lui Petru: „Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea”. De asemenea, rețineți că, deși Domnul îi promite lui Petru că va crea Biserica pe ea: „pe această piatră voi zidi”; dar el nu promite că Biserica va fi a lui, ci o numește a lui: „Voi zidi biserica mea”. Occidentalii nu vor să observe acest lucru, care încearcă să afirme că Biserica îi aparține numai lui Petru, iar Petru numai Romei: și nu în zadar sunt numiți occidentali, nu numai din cauza poziționării regiunii lor în lumea elementară, ci și din cauza stării lor în tărâmul spiritului în timpurile de seară ale Bisericii: pentru că adevărul credinței, care dorește un împărăție pur și în Răsărit. cerul se apune și se estompează printre ei, ca într-un nor sau ceață, în dorința amestecată de stăpânire pământească. Atunci cum a fost creată Biserica lui Hristos „pe această stâncă”, care este „Petru” Apostolul? Să ne apropiem și să aruncăm o privire. Când Iisus Hristos a apărut în lume, atunci biserica evreiască a stat, iar biserica creștină nici măcar nu avea temelie; - înțelegeți baza despre care tocmai s-a vorbit. Secretul acestei temelii, în primul rând, nu i-a fost dezvăluit lui Petru prin „carne și sânge”, adică nu a fost vestit de om, ci de „Tatăl care este în ceruri” (Matei 16:17). „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu”, a spus Petru, iar temelia Bisericii Creștine a fost descoperită. În primul rând Petru a văzut această temelie și înaintea tuturor a pus această piatră pe această temelie; și înaintea celorlalți Apostoli a primit promisiunea că mai târziu se va ridica peste el o clădire. „Tu ești Petru” și „pe această piatră îmi voi zidi Biserica”. Creația adevărată pe această piatră a început odată cu coborârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor. Uite, la fel ca acum înaintea altora, și așa cum Petru pune cu fermitate temelia pusă anterior, „el este Isus Hristos. „Toată casa lui Israel să știe cu certitudine”, le spune Petru iudeilor, „că Dumnezeu a creat și pe Domnul și pe Hristosul Său, pe acest Isus, pe care L-ați răstignit” (Fapte 2:36). Vedeți în continuare cât de repede crește clădirea: „în ziua aceea s-au adăugat ca trei mii de suflete” (Fapte 2:41). Și mai departe: „mulți... dintre cei ce au auzit Cuvântul, ați crezut; și numărul oamenilor a fost ca cinci mii” (Fapte 4:4). Curând, ceilalți Apostoli s-au alăturat lui Petru în lucrarea acestei creații: și după câțiva ani, Iacov și bătrânii lui, numai în Ierusalim, nu i-au mai numărat pe creștini cu mii, ci cu zecimi, arătându-i lui Pavel: „Vezi, frate, câți iudei sunt care au crezut” (Fapte 21:20)! Voi, fără îndoială, vedeți deja, fraților, și înțelegeți cum a fost zidită „Biserica lui Hristos” „pe stâncă”, care este „Petru” Apostolul. Ea a fost creată prin propovăduirea lui Petru și a celorlalți apostoli, prin botezul lor, prin ungerea Duhului Sfânt prin hirotonirea lor, prin învățătura tainică de la ei despre trupul dătător de viață și sângele lui Hristos credincioșilor, prin primirea unii de la alții răspândirea preoției cu puterea de a acționa în secret, de a uni și de a hotărî în mod spiritual, prin crearea Bisericii, prin care să se întemeieze duhovnicește, după înființarea Bisericii. iar pietrele de temelie au fost ascunse în Biserica invizibilă, cerească, tot prin urmașii, păstorii și învățătorii lor, continuă neîncetat Creatorul Suprem Hristos. „El le-a dat acestor doi apostoli, și acestor profeți și acești evangheliști”, pentru a începe creația, „și le-a dat păstori și învățători” pentru a continua creația, ambii împreună, „pentru desăvârșirea sfinților, pentru lucrarea de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos” (Efes. 4:11-12). Fie că a fost Pavel, Apolo, ori cine a fost, dar, prin succesiune dintre ei, a acceptat și lucrarea de „slujire” - „Lui Dumnezeu... suntem ajutoare”; iar tu ești „lucrarea lui Dumnezeu, tu ești zidirea lui Dumnezeu” (1 Cor. 3:9). Vedem imaginea creației Bisericii: să ne uităm la soliditatea acestei clădiri. „Și porțile iadului nu vor birui asupra ei.” Te-ai fi putut aștepta la ceva diferit? Dacă Creatorul Bisericii este Dumnezeu și Hristosul Său, atunci cine poate fi distrugătorul ei? Ce dușman, căutând nimicirea lui, poate fi la fel de puternic ca Dumnezeu, Cine îl întemeiază și îl întărește? Este adevărat că zicala „și porțile iadului nu vor birui asupra ei”? Dacă examinatorul întreabă de ce și în ce minte Domnul se referă nu numai aici la „iad”, ci indică în special „porțile iadului”: pentru a rezolva acest lucru, să observăm că Domnul, în cuvântul Său, aseamănă Biserica cu zidirea unei cetăți, pe care o altă cetate ostilă o împiedică să fie construită și pe care încearcă să o distrugă, așa cum au experimentat mai ales evreii după robia Babilonului. La porțile orașului, după obiceiul străvechi, proprietarii orașului și bătrânii lui se adunau la adunări publice și întreprinderi. Porțile unui oraș ostil sunt deosebit de groaznice și, prin urmare, pot fi indicate în mod special atunci când o armată inamică iese din ele. Prin urmare, atunci când Domnul nu numai că numește „iad”, ci mai ales indică „porțile iadului”: prin aceasta ne apare minții că iadul are cel mai teribil și mai puternic lucru, dacă cineva poate numi puterea sa viclenia și mânia ei. De îndată ce creația Bisericii lui Hristos a fost dezvăluită pe pământ, porțile iadului s-au deschis și numeroase forțe ostile și diverse arme au vărsat împotriva ei. Porțile iadului au fost deschise împotriva creștinismului de pe pământ în iudaism și păgânism. Forța și viclenia, calomnia și lingușirea, amenințările și seducțiile, ignoranța oamenilor și subtilitățile oamenilor de știință, revolta mulțimii și arta guvernării, reproșul, expulzarea, jaful, tortura, multe tipuri cunoscute și nou inventate de moarte teribilă - totul a fost mișcat pentru a „învinge” Biserica creștină. Şi ce dacă? Sinagoga, templul și cetatea evreilor, templul, idolii, tronurile, oștile, întreaga lume a păgânilor, totul s-a prăbușit și s-a prăbușit în țărână: dar Biserica lui Hristos a rămas, a crescut, s-a înființat, s-a ridicat, s-a extins și a dominat. Iadul, dezonorat, dar nu epuizat de viclenie și răutate, a vrut să submineze temelia Bisericii și avea să deschidă pentru sine noi porți secrete împotriva Bisericii, prin erezii și schisme: dar unde sunt Arie, Macedonie, Nestorie, Dioscor și mulți dintre vechii și noi conducători ai ereziilor și dizidenților cu oștile lor? „Porțile iadului” s-au deschis în acest caz împotriva Bisericii doar pentru ca monștrii ei să se năpustească acolo, dar „nu vor birui” asupra ei și, din moment ce „cerul și pământul vor trece, dar cuvintele lui Hristos nu vor trece” (Marcu 13:31), niciodată prin nici un efort sau truc, „porțile iadului nu vor birui asupra ei”. În această reflecție despre creația solidă și indestructibilă a Bisericii lui Hristos, nu se poate să nu-și amintească de cei care ne sunt contemporani și apropiați, nu știu cum să-i numim mai bine - dușmani, după cum cred ei, sau frați, după cum ne-am dori - despre cei care, abătându-se de la singura sfântă, catolică și apostolică Biserică, s-au hotărât să-și zidească pentru ei înșiși preoții și slujitorii altora, slujitori ai preoților și slujitorilor lor. și mentori auto-numiți, niciodată inițiați de nimeni. Gândește-te la ceea ce creezi? Hristos zidește „Biserica Sa”: a cui zidiți? Nu recunoști tu însuți că nu construiești Biserica lui Hristos când te numești cu onoare „Concordia lui Onuphrius, Concordia lui Teodosie” și nume similare? Când a fost numită adevărata Biserică a lui Hristos cu nume omenești? Adevărata Biserică este creată în așa fel încât capul și temelia tuturor credincioșilor să fie „Hristos”, ei sunt întemeiați pe El, iar prin succesiunea de la „Apostolii” Săi a hirotoniei sfinte și prin împărtășirea altor sacramente, „păstorii și învățătorii” ortodocși din toate timpurile și locurile sunt indisolubil uniți (Efes. 4:11) și cu ei, alți credincioși. Pe cine sau pe ce se bazează Teodosie, sau Onuphrius și altele asemenea? Cine i-a hirotonit? Cine i-a binecuvântat să predea? Și în care dintre ele să căutăm fermitatea și unitatea, nedespărțite de Biserică, când se răzvrătesc unii împotriva altora și se distrug unul pe altul? „Porțile iadului nu vor birui” împotriva adevăratei Biserici. Dar dacă, după cum spuneți, nu există episcopie, nici preoție și sacramente deloc: atunci spuneți și că Biserica și-a pierdut afirmația; spuneți că „porțile iadului l-au biruit”, spuneți că cuvântul lui Hristos nu s-a împlinit; dacă nu îndrăznești să spui asta: atunci recunoașteți cu buzele sau nu, conștiința voastră, mai devreme sau mai târziu, trebuie să recunoască că avem o Biserică a lui Hristos fermă, susținută de preoție și de sacramente și, prin urmare, „nu biruită de porțile iadului”: și, în consecință, structurile voastre neautorizate și făcute de sine, ridicate în ostilitate, nu sunt nimic mai deschis decât biserica, dușmănia și ostilitatea. prefăcut decorat pentru a-i înșela pe ignoranți cu o mică înfățișare a Bisericii. Cine vede și înțelege, să alerge și să-și caute mântuirea în cetatea sigură a Bisericii unice sfinte, catolice și apostolice: și oricine, din încăpățânare, sau din egoism și poftă, tot nu vrea să vadă și să înțeleagă, Domnul să-și înmoaie inima și să-și deschidă ochii înaintea porților iadului să-l înghită cu totul. Noi, fraților, care stăm în gardul ferm și invincibil al Bisericii Ortodoxe, vom mulțumi pentru aceasta și pentru noi înșine Creatorului și Păzitorului atotînțelept și atotputernic. Mai mult, să ne gândim că cât de invincibil este în întregime și integritate: atât de mult, dimpotrivă, fiecare dintre cei care stau separat în ea trebuie să se teamă atât de atac, cât și de depășire. „Fii atent să stai în picioare și să nu cazi” (1 Cor. 10:12). În acest scop, să ne ținem de credința lui Hristos cu toată puterea duhului și a inimii noastre; să confirmăm fiecare părere și fapta noastră pe baza învățăturilor Apostolicului, Profetic și Păresc; să ne întărim și să ne protejăm cu puterea harului prin împărtășirea sacramentelor divine; să umblăm ca niște copii ai ascultarii de Dumnezeu și de Biserica Sa. Amin. Te-ar putea interesa: