476. Слово по освящении храма Святителя Алексия, в селе Черкизове

Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. (Mateo 16:18). Luego, mientras consagramos la Iglesia hecha de manos y oramos a Dios para que establezca esta iglesia inquebrantable para siempre, el Evangelio nos proclama la firmeza inquebrantable de la Iglesia no hecha de manos, es decir, la sociedad de los creyentes “en el único Dios verdadero”, glorificado en la Trinidad, y “fue enviado por” Dios Padre, “Jesucristo” (Juan 17:3), el Dios-hombre, “Hijo del Dios vivo”. (Mateo 16:16). ¡Buenas y oportunas noticias! Porque si la Iglesia no hecha por manos pudiera ser sacudida y destruida, ¿qué esperanza habría de construir una Iglesia hecha por manos durante muchos siglos? Si no hay una Iglesia viva, es decir, creyentes, la iglesia de piedra se derrumbará, quedará descuidada o, al menos, quedará vacía e inútil. Pero cuando sabemos que ninguna fuerza hostil puede vencer a la Iglesia viva y espiritual: es decir, la esperanza de que no se permitirá que la iglesia o la iglesia material caigan y no se mantengan en pie en vano. Porque incluso si de vez en cuando se deteriora, el Espíritu de Cristo que vive en la Iglesia viva, que impulsó la creación de la iglesia, despertará nuevamente a alguien para renovar lo deteriorado que hay en él, corregir lo dañado, decorar lo antiestético, enriquecer lo exiguo y para invocar con nuevas obras del santuario una nueva santificación de la gracia, como cada uno de nosotros ve esto realmente realizado en esta iglesia con nuestros propios ojos. Por tanto, acojamos con el corazón abierto la palabra del Señor, tan gozosa para Pedro como para todos nosotros: “Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. Es útil observar atentamente el sólido edificio de la Iglesia de Cristo. Esto puede servir para nuestro propio castigo y confirmación. “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia”. Para comprender correctamente cómo “sobre esta roca”, que es el apóstol Pedro, “creó la Iglesia”, debemos ante todo establecer la verdad fundamental de que el fundamento universal y más profundo, y también la primera y angular piedra angular de la edificación de la iglesia, no es otro que “Jesucristo, el Hijo del Dios vivo” (Mateo 16:16). “Los cimientos”, dice el Apóstol, “nadie puede poner más que el que miente, que es Jesucristo” (1 Cor. 3,11). “Fue creada”, dice también en otro lugar a los cristianos, “sobre el fundamento del Apóstol y Profeta, que es la piedra angular del mismo Jesucristo, en quien toda creación es edificada juntamente, creciendo para ser una iglesia santa en el Señor; en quien también vosotros sois creados para morada de Dios en el Espíritu” (Ef. 2:20-22). Por lo tanto, Pedro no fue puesto en el fundamento de la Iglesia antes de haber puesto a Cristo en su fundamento. Primero, Pedro dijo al Señor: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”. Entonces el Señor le dijo a Pedro: “Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia”. Nótese también que si bien el Señor promete a Pedro crear la Iglesia sobre ella: “sobre esta roca edificaré”; pero no promete que la Iglesia será suya, sino que la llama suya: “Edificaré mi iglesia”. No quieren darse cuenta de esto los occidentales, que intentan afirmar que la Iglesia pertenece sólo a Pedro, y Pedro sólo a Roma: y no en vano se les llama occidentales, no sólo por la ubicación de su región en el mundo elemental, sino también por su estado en el reino del espíritu en los tiempos vespertinos de la Iglesia: porque la verdad de la fe, que en Oriente surgió y brilló en un deseo puro por el reino de los cielos, se pone y se desvanece entre ellos, como en una nube o niebla, en un deseo mezclado. para el dominio terrenal. ¿Cómo entonces fue creada la Iglesia de Cristo “sobre esta roca”, que es “Pedro” el Apóstol? Acerquémonos y echemos un vistazo. Cuando Jesucristo apareció en el mundo, entonces la iglesia judía estaba en pie, y la iglesia cristiana ni siquiera tenía fundamento; - comprender la base de la que se acaba de hablar. El secreto de esta fundación, en primer lugar, no fue revelado a Pedro por “sangre y carne”, es decir, no fue anunciado por un hombre, sino por “el Padre que está en los cielos” (Mateo 16:17). “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”, dijo Pedro, y se reveló el fundamento de la Iglesia cristiana. Pedro primero vio este fundamento, y antes que todos puso esta piedra sobre este fundamento; y ante los demás Apóstoles recibió la promesa de que más tarde se levantaría sobre él un edificio. “Tú eres Pedro” y “sobre esta roca edificaré Mi Iglesia”. La verdadera creación sobre esta piedra comenzó con el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. Mire, como ahora ante los demás, y como Pedro establece firmemente el fundamento previamente puesto, “él es Jesucristo. “Sepa con certeza toda la casa de Israel”, dice Pedro a los judíos, “que Dios creó al Señor y a su Cristo, a este Jesús a quien vosotros crucificasteis” (Hechos 2:36). Vea además cuán rápido crece el edificio: “aquel día se añadieron como tres mil almas” (Hechos 2:41). Y además: “muchos... de los que oyeron la palabra, creísteis; y el número de aquellos hombres era como cinco mil” (Hechos 4:4). Pronto los otros Apóstoles se unieron a Pedro en la obra de esta creación: y después de varios años, Santiago y sus ancianos, solo en Jerusalén, ya no contaban a los cristianos por miles, sino por décimas, señalándolos a Pablo: “¡Mira, hermano, cuántos judíos hay que creen” (Hechos 21:20)! Ustedes, sin duda, ya ven, hermanos, y comprenden cómo fue construida “sobre la roca” la “Iglesia de Cristo”, que es “Pedro” el Apóstol. Fue creada por la predicación de Pedro y los otros Apóstoles, por el bautismo de ellos, por la unción del Espíritu Santo a través de su ordenación, por la misteriosa enseñanza de ellos sobre el cuerpo y la sangre vivificantes de Cristo a los creyentes, al recibir unos de otros la difusión del sacerdocio con el poder de actuar secretamente, tejer y decidir espiritualmente, mediante el cual la creación de la Iglesia, iniciada por los Apóstoles, y después de que estos cimientos y piedras fundamentales fueron escondidos en lo invisible, Iglesia celestial, también a través de sus sucesores, pastores y maestros, continúa incesantemente el Supremo Creador Cristo. “Él dio a estos dos Apóstoles, y estos Profetas, y estos Evangelistas”, para comenzar la creación, “y les dio pastores y maestros” para continuar la creación, ambos juntos, “para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo” (Efesios 4:11-12). Ya fuera Pablo, Apolos o quien fuera, pero, por sucesión de ellos, también aceptó la obra de “servicio” - “Para Dios... somos ayudantes”; y sois “labor de Dios, sois edificio de Dios” (1 Cor. 3:9). Vemos la imagen de la creación de la Iglesia: miremos la solidez de este edificio. “Y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. ¿Podrías haber esperado algo diferente? Si el Creador de la Iglesia es Dios y Su Cristo, ¿quién puede ser su destructor? ¿Qué enemigo, buscando su destrucción, puede ser tan fuerte como Dios, que lo establece y lo fortalece? ¿Es cierto el dicho “y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”? Si el examinador pregunta por qué y con qué ánimo el Señor no sólo se refiere aquí al “infierno”, sino que indica en particular “las puertas del infierno”: para resolver esto, observemos que el Señor en su dicho compara a la Iglesia con la edificación de una ciudad, que otra ciudad hostil impide su construcción y que trata de destruir, como lo experimentaron especialmente los judíos con Jerusalén después del cautiverio de Babilonia. A las puertas de la ciudad, según la antigua costumbre, los dueños de la ciudad y sus ancianos se reunían para reuniones públicas y empresas. Las puertas de una ciudad enemiga son especialmente terribles y, por lo tanto, pueden resultar especialmente indicadas cuando un ejército enemigo emerge de ellas. Por eso, cuando el Señor no sólo llama “infierno”, sino que indica especialmente “las puertas del infierno”, por esto se nos aparece a la mente que el infierno tiene lo más terrible y poderoso, si a su poder se le puede llamar astucia y rabia. Tan pronto como la creación de la Iglesia de Cristo fue revelada en la tierra, las puertas del infierno se abrieron y numerosas fuerzas hostiles y diversas armas salieron disparadas contra ella. Las puertas del infierno se abrieron contra el cristianismo en la tierra en el judaísmo y el paganismo. La fuerza y ​​la astucia, la calumnia y la adulación, las amenazas y la seducción, la ignorancia de la gente y las sutilezas de los científicos, los disturbios de la multitud y el arte de gobernar, el reproche, la expulsión, el robo, la tortura, muchos tipos de muerte terrible conocidos y recientemente inventados: todo fue movido para "vencer" a la Iglesia cristiana. ¿Así que lo que? La sinagoga, el templo y la ciudad de los judíos, el templo, los ídolos, los tronos, los ejércitos, todo el mundo de los paganos, todo se derrumbó y se convirtió en polvo: pero la Iglesia de Cristo permaneció, creció, se estableció, se levantó, se expandió y dominó. El infierno, deshonrado, pero no agotado en astucia y malicia, quiso socavar los cimientos de la Iglesia, y se abriría nuevas puertas secretas contra la Iglesia, a través de herejías y cismas: pero ¿dónde están Arrio, Macedonio, Nestorio, Dioscoro y los muchos antiguos y nuevos líderes de herejías y disidentes con sus huestes? "Las puertas del infierno" se abrieron en este caso contra la Iglesia sólo para que sus monstruos se precipitaran allí, pero "no prevalecerían" sobre ella, y puesto que "el cielo y la tierra pasarán, pero las palabras de Cristo no pasarán" (Marcos 13:31), nunca mediante esfuerzos o trucos, "las puertas del infierno no prevalecerán contra ella". En esta reflexión sobre la creación sólida e indestructible de la Iglesia de Cristo, no se puede dejar de recordar a quienes son contemporáneos y cercanos a nosotros, no sé qué mejor llamarlos -enemigos, como piensan, o hermanos, como nos gustaría-, de aquellos que, desviándose de la única Iglesia santa, católica y apostólica, decidieron construirse otra, a la que les sirven de fundamento y apoyo los fugitivos del sacerdocio, y mentores autoproclamados, nunca iniciados por cualquiera. ¿Piensas en lo que estás creando? Cristo está construyendo “Su Iglesia”: ¿a quién estás construyendo tú? ¿No admites tú mismo que no estás construyendo la Iglesia de Cristo cuando honorablemente te llamas “La Concordia de Onofre, la Concordia de Teodosio” y nombres similares? ¿Cuándo fue llamada la verdadera Iglesia de Cristo con nombres humanos? La Iglesia Verdadera es creada de tal manera que la cabeza y fundamento de todos los creyentes es "Cristo", están establecidos en Él, y por la sucesión de Sus "Apóstoles" de la sagrada ordenación, y por la comunión de otros sacramentos, los "pastores y maestros" ortodoxos de todos los tiempos y lugares están indisolublemente unidos (Efesios 4:11), y con ellos los demás creyentes. ¿En quién o en qué se basan Teodosio, Onufre y similares? ¿Quién los ordenó? ¿Quién los bendijo para enseñar? ¿Y en cuál de ellos debemos buscar la firmeza y la unidad, inseparables de la Iglesia, cuando se rebelan unos contra otros y se destruyen unos a otros? “Las puertas del infierno no prevalecerán” contra la verdadera Iglesia. Pero si, como usted dice, no hay obispado, o no hay sacerdocio ni sacramentos en absoluto: entonces diga también que la Iglesia ha perdido su afirmación; decir que “las puertas del infierno lo han vencido”, decir que la palabra de Cristo no se ha cumplido; si no os atrevéis a decir esto: admitidlo con vuestros labios o no, vuestra conciencia, tarde o temprano, deberá admitir que tenemos una Iglesia de Cristo firme, sostenida por el sacerdocio y los sacramentos, y por tanto “no vencida por las puertas del infierno”: y, en consecuencia, vuestras estructuras no autorizadas y de fabricación propia, erigidas en hostilidad contra la Iglesia, no son más que las puertas del infierno recién construidas y abiertas, fingidamente decoradas para engañar a los ignorantes con alguna pequeña apariencia de Iglesia. El que ve y entiende, corra y busque su salvación en la ciudad segura de la única Iglesia santa, católica y apostólica: y el que por terquedad, o por egoísmo y concupiscencia, todavía no quiere ver y entender, que el Señor ablande su corazón, y abra sus ojos antes de que las puertas del infierno lo traguen por completo. Nosotros, hermanos, que estamos dentro de la valla firme e invencible de la Iglesia Ortodoxa, daremos gracias por ella y por nosotros mismos al Creador y Guardián omnisapiente y todopoderoso. Además, pensemos en lo invencible que es en su plenitud e integridad: tanto, por el contrario, que cada uno de los que se encuentran en él por separado debe temer tanto el ataque como la superación. “Tened cuidado de estar firmes y de no caer” (1 Cor. 10:12). Para ello, aferrémonos a la fe de Cristo con todas las fuerzas de nuestro espíritu y corazón; confirmemos cada opinión y nuestro obrar sobre la base de las enseñanzas de la Palabra Apostólica, Profética y Paternal; que podamos fortalecernos y protegernos con el poder de la gracia a través de la comunión de los Divinos sacramentos; caminemos como hijos de obediencia a Dios y a Su Iglesia. Amén. Quizás te interese: