473. Слово в Церкви Пресвятой Богородицы в честь иконы Ее Смоленской, в Новодевичьем Монастыре, о крестном ходе

Y mientras caminaban, él mismo llegó a todo el lugar; y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. (Lucas 10:38). Bienaventurados vosotros, que de ningún modo sois conocidos por vuestro nombre, porque Cristo, el Señor de la gloria, os visita. Bienaventurada tú, quizás, casa pobre: ​​porque Cristo, rico en misericordia, viene bajo tu techo. Zaqueo murió por la pasión de la codicia; pero por la visita de Cristo le llegó “la salvación de la casa” (Lucas 19:9). Habrá salvación para la casa de Marta, que aceptó al Salvador; será sin lugar a dudas. Bienaventurado todo lugar y casa que sea digno de la visita de la Divinidad. Bienaventurada la persona que recibe dignamente la divina visita; porque es sólo a él a quien el Dios inconcebible visita. El lugar donde nos encontramos ahora testifica que incluso una visita aparentemente pequeña de lo Divino puede dejar tras de sí una gracia grande y duradera. No había aquí nada más bajo que un peso desconocido, más bajo que una vivienda miserable, cuando la Santísima Madre de Dios, con Su imagen sagrada y milagrosa, por un corto tiempo, pasando por allí, visitó este lugar, y he aquí, vemos aquí, y la casa de la gloria de Dios venerada por toda la ciudad, y la morada de la salvación conservada durante siglos. Realizando en la presente celebración, por así decirlo, una especie de imitación de la visita inicial llena de gracia, bienaventurados somos si al menos recibimos con dignidad este piadoso recuerdo, por así decirlo, de la visita más llena de gracia. ¡Oh, si tan solo - dirá otro - oh si tan solo Dios me visitara con Su graciosa visita! ¿Cómo no recibirlo con reverencia, con celo y, por tanto, de una manera que agrade al visitante? Al contrario, es más justo decir: ¡oh, si fueras capaz, dispuesto, dispuesto a recibir una visita digna y amable! ¿Será posible que Dios, que, según las palabras de Job, “está atento” al hombre, “lo visita cada mañana y lo prueba a cada momento” (Job 7:17-18), no te visite inmediatamente? Pero, ¿qué impide que una persona busque a Dios con éxito y acepte dignamente su amable visita? – La historia del Evangelio sobre Marta, que recibió al Señor en su casa, muestra para nuestra instrucción que el mayor obstáculo para esto es el cuidado mundano o la adicción a las cosas terrenas. Si de este modo la visita llena de gracia ya recibida fue dañada por los cuidados mundanos, y más o menos robó su fruto: ¿no puede hacer más daño y obstaculizar a quienes recién comienzan a buscar a Dios y su gracia? Tras un examen más detenido de la narración del Evangelio, se pueden discernir ciertas acciones específicas mediante las cuales los cuidados mundanos impiden que una persona agrade a Dios y adquiera Su gracia o conserve lo adquirido. Entretiene y confunde. Ciega la mente de la verdad. Debilita la voluntad de elegir lo mejor. Los cuidados de la vida divierten y confunden. Mira a Marta. Cristo en su casa, Aquel por quien multitudes de personas corrían por aldeas y desiertos para verlo, o para oír su palabra, Aquel a quien “muchos reyes y profetas deseaban ver, pero no vieron” (Lucas 10:24), Aquel a quien “el día que Abraham se regocijó... fue... de veros”, y cuando “vio” sólo de lejos, “se alegró” (Juan 8:56), - buscado, anhelado, cerca de Marta, vemos, oímos. ¿Pero qué pasa con Marta? ¿Se regocija en Él? ¿Le gusta verlo y escuchar Sus palabras? - ¡Difícilmente! Ella tiene una ocupación completamente diferente, sentimientos diferentes; piensa y se preocupa por la harina y el aceite, por el pan y el pescado; Es como si Cristo no existiera para ella. “Marta habló de muchos servicios”. Finalmente, la indignación contra su hermana, que no comparte esta preocupación, la vuelve al Señor: pero también para, a través de Él, no reducir, sino aumentar, estos cuidados y este entretenimiento. "Y comenzaste a decir: Señor, ¿no te engañas porque mi hermana me ha dejado sola para servir? Rtsy señor, déjame ayudarte". ¡Cristiano! ¿Sabes que Cristo, si todavía no te está visitando, al menos está parado a tus puertas y esperando que lo recibas en tu casa? Si no nos crees en esto: escucha cómo Él proclama acerca de sí mismo a todos nosotros: “He aquí, yo estoy a la puerta y digo: Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo” (Apocalipsis 3:20). ¿Diremos a esto: no te vemos, oh Señor, de pie; ¡No podemos oír Tu arrastrar los pies! - ¡Argumento inútil! El Señor no nos engaña; “Será justificado en” todas “sus palabras” (Sal. 50:6). ¿Cómo es posible que Él esté a la puerta y no lo veamos? ¿Está hablando y no podemos oírlo? Así le pasó a Marta. El cuidado cotidiano nos lleva de sujeto en sujeto, de actividad en actividad, de cuidado en cuidado; y cómo en la mayoría de los casos esto no sucede, y casi no puede tener tanto éxito como nos gustaría: entonces el fracaso nos confunde, la falta de ayuda o los obstáculos de los demás nos irritan; los deseos y las pasiones susurran como vientos, como olas; nos preocupamos en vano; Estamos preocupados por nuestra destrucción, y en este agobio no notamos la dulce presencia, no escuchamos la voz tranquila de la gracia anhelada y salvadora. Las preocupaciones mundanas oscurecen la mente de la verdad. El Señor denuncia tal eclipse de la mente en Marta cuando le dice que “una cosa... hace falta” (Lucas 10:42). Es sorprendente que Marta, ante esta admonición, no comprendiera esta verdad, si no de manera profunda y oculta, al menos en un signo simple y abierto de ella. Si no pudo comprender de repente que lo único que se necesita es Dios y su Palabra, según lo dicho: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4); si no le quedaba muy claro cómo lo único que se necesita es el reino de Dios, según se decía: “buscad... primeramente el reino de Dios... y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6,33): como si, al parecer, no entendiera al menos lo que era para Aquel que dijo: “Mi comida es hacer la voluntad del que me envió” (Juan 4,34), para Aquel que ayunó cuarenta días y cuarenta noches, para Aquel que alimenta a muchos miles de personas con unos pocos panes, ¿no se necesitan muchas clases de alimentos y bebidas? ¿Que Aquel que vino al mundo, “para dar testimonio de la verdad” (Juan 18:37), llamándose pan de los animales, llamando a sí a los que tienen sed, se complace no en que le presenten en abundancia las cosas que perecen, sino en recibir de Él las cosas que no perecen, es decir, el agua viva, es decir, la palabra de verdad y de salvación? - ¡No! Ella, que se preocupaba por la multiplicidad, no entendió esto: y no entendió, por el mismo hecho de que se preocupaba por la multiplicidad, que el hábito de estar ocupado con las cosas cotidianas y preocuparse por cosas cotidianas como el plomo, agravaba la curvatura de la mente y no permitía ascender a la comprensión espiritual. ¿No es así entre nosotros los cristianos, aunque estén bajo el mismo techo con Cristo, como verdaderamente sucede en Sus iglesias, aunque casi lo vean en el sacramento, aunque lo escuchen en el Evangelio, no saben usar y gozar de tantos beneficios? El Evangelio nos resulta bastante incomprensible; la Santa Cena está muy cerrada; la oración es agotadora. No sabemos cómo encuentran la luz divina en el Evangelio, el poder divino en el sacramento, el gozo divino, la bienaventuranza y el cielo mismo en la oración. ¿Y por qué no se nos da inteligencia espiritual y contemplación pura? – Porque los cuidados mundanos atan nuestra mente, la cargan con pesados ​​pensamientos terrenales, la cubren con las tinieblas de las pasiones impuras y los deseos sensuales; de águila, que debería haber estado contemplando el Sol de la verdad en el aire puro, se convierte en topo, hurgando en la tierra y en el polvo de los asuntos terrenales, inútiles para el espíritu. El cuidado mundano debilita la voluntad de elegir lo mejor. “María… ha escogido la buena parte”, dice el Señor; Ella eligió “sentarse a los pies de Jesús, escuchando su palabra” (Lucas 10:42, 39). ¿Por qué la otra hermana no eligió esta parte buena? ¿No quería acercarse a Jesús? Pero este deseo apareció en ella incluso antes que en María, cuando “Marta lo recibió en su casa”. ¿Por qué una semilla de deseo creció y dio frutos de manera diferente? – Porque en el corazón de María creció libremente, pero en el corazón de Marta fue ahogado por la cizaña de los cuidados mundanos. "Rumor sobre los numerosos servicios". – Por voluntad de su espíritu, luchó por el Señor y lo atrajo hacia ella; pero su inclinación hacia las cosas mundanas la distrajo de agradarle espiritualmente con el servicio corporal, y no logró una cercanía llena de gracia a Él. Se puede notar en todo momento y en todas partes cuán diferente actúa el deseo de gracia y de salvación en diferentes almas, según sea completo, libre e individual en ellas, o si en su acción está dividido, sometido, debilitado por algún deseo de naturaleza terrenal e inclinación mundana. Vemos personas que, a lo largo de muchos años, sólo comienzan la obra de su salvación, pero no la completan; buscan a Dios por mucho tiempo y no lo encuentran; Ven un amanecer de gracia sobre ellos y no pueden esperar a que llegue el día que ilumine el corazón. ¿Por qué es esto? Porque inician la obra de salvación, pero, por su apego a las cosas terrenas y mundanas, no abandonan del todo la obra de destrucción; buscan a Dios, pero no quieren perder a las criaturas; Esperan el consuelo de la gracia, pero no quieren renunciar a los consuelos de la naturaleza corrupta. Por el contrario, vemos a quienes comienzan a servir a Dios más tarde que otros, pero tienen más éxito en hacerlo. El hijo pródigo se adelanta a su hermano mayor en la gracia del padre. Magdalena, conocida pecadora y endemoniada, de repente aparece igual a los apóstoles; Saulo, el perseguidor, de repente se convierte en el apóstol Pablo. “Publicanos y pecadores *********** hierven… en el reino de Dios” (Mateo 21:31) nosotros, que pretendemos ser hijos naturales del reino de Dios. ¿Cómo se realizan estos milagros? Fuerte, decidido, absorbiendo todos los demás deseos el deseo de gracia y salvación. Por eso, la palabra de Dios se rebela fuertemente contra la confusión de las preocupaciones mundanas con los deseos espirituales, que, lamentablemente, es tan común entre nosotros. “Nadie”, dice, “puede trabajar para dos señores” (Mateo 6:24). Entonces, si eres esclavo de los cuidados mundanos, entonces no puedes ser al mismo tiempo un siervo de Dios. “Donde... esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:21). Entonces, si "tu tesoro", lo que deseas, lo que te importa, lo que amas, está en la tierra, entonces no pienses que tu "corazón" se encontrará en el cielo con Dios. “Nadie que haya sido guerrero está obligado a comprar dinero para esta vida, para que sea aceptable al comandante” (2 Tim. 2:4). Entonces, si estás internamente apegado a algo mundano, entonces no te engañes pensando que estás agradando al Líder Cristo, el conquistador del mundo. Por eso, muchas veces Dios mismo, cuando prepara a alguien para su visita especial, o don de gracia, con su mano fuerte disuelve y aplasta todo, incluso los vínculos inmaculados que atan a una persona a las cosas terrenas y mundanas. ¿Debieron haberse hecho las promesas a Abraham? “Sal”, le dijeron, “de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre” (Génesis 12:1). ¿No podría Dios haber bendecido a Jacob cuando Isaac lo bendijo en su casa? Al contrario, es arrebatado de los brazos de padres piadosos; con peligro, sin ayuda, sin compañía, llevado a lugar desconocido; Dormí en un lugar desierto, y aquí encontré para mí tanto la casa de Dios como la poderosa bendición de Dios. ¿Qué camino llevó a José a la gracia de un vidente y a la gloria de un salvador? – El Camino Egipcio, esclavitud y prisión. ¿Cuándo y dónde se reveló más Dios al pueblo de Israel? - Luego, cómo fue arrancado de Egipto y aún no estaba atado a la Tierra Prometida, donde la tierra no lo halagó con nada terrenal, sino que lo envió al Cielo en todo. ¿No era ese el pensamiento de nuestros bienaventurados padres, que nos mandaban en ciertos momentos huir con oración de las muchas iglesias santas que había en la ciudad a iglesias un poco alejados y más apartados; ¿No es ese su pensamiento, digo, amonestarnos, como es necesario, a buscar a Dios y la gracia, a dejar atrás todo lo que habitualmente nos ocupa en el mundo, todo lo terrenal, todo lo mundano? Dejemos de lado, cristianos, la carga, cuyo peso tal vez no conocemos del todo, porque no hemos experimentado el caminar sin él; dejemos de lado el peso de las preocupaciones mundanas. En los asuntos y ejercicios ordinarios de la vida, dejemos de lado los cuidados innecesarios, vanos y cuidadosos, que provienen de deseos inmoderados, de un juicio infundado sobre las cosas, de la falta de fe en Dios y de esperanza en su providencia. Y cuando somos especialmente llamados a las obras de Dios, a la oración, al ejercicio de la palabra de Dios, a las hazañas espirituales para obtener la gracia de Dios, “dejemos ahora de lado todas las preocupaciones mundanas” 962. Sirvamos a Dios en el espíritu, “para que recibamos por la fe la promesa del espíritu” (Gal. 3,14). No terminemos con la carne la celebración iniciada en el espíritu. Era una fiesta pagana en la que “la gente se sentaba a comer y a beber, y se levantaba a jugar” (Éxodo 32:6). Habiendo venido aquí con oración, regresemos de aquí a nuestros hogares con gracia y paz. Amén. En las reuniones de 1844 y 1848. se colocó una palabra sobre el día de la Dormición de la Santísima Virgen María, similar a la que aquí se ofrece; En vista de la importante diferencia, decidimos imprimir ambos. “rameras” o “prostitutas” (Mateo 21:31) Divina Liturgia. Canción querubín Quizás te interese: