472. Слово по освящении храма Успения Пресвятой Богородицы, что в Казачей, за Москвою рекою

Y muchos de los sacerdotes y levitas, y los príncipes de la patria, y los ancianos, que vieron la primera casa sobre sus cimientos, y esta casa ante sus ojos, lloraron a gran voz, y el pueblo gritó con gran voz de alegría. (1 Esdras 3:12). Espero que no parezca extraño que, mirando esta iglesia restaurado, recuerde la restauración de la iglesia de Jerusalén tras el cautiverio de Babilonia. Por muy grande que sea la diferencia entre ellos, dicho sea de paso, el Iglesia de Jerusalén era el único no sólo en Jerusalén, sino en toda la tierra de Judea; y este es uno de muchos y en esta única ciudad, que está decorada y resplandeciente con muchos iglesias de Dios, como el cielo con estrellas: pero hay cierta similitud en su destino; porque éste, como éste, fue quemado durante la invasión de enemigos que no honraban a Dios, y éste, como éste, fue renovado por el celo de ciudadanos y pueblos que honraban a Dios. Pero ¿por qué, tal vez me dirán algunos, por qué se trae a un acontecimiento alegre un recuerdo en el que la alegría se mezcla con el llanto? ¿Por qué nos muestra los diferentes sentimientos del pueblo que estuvo “en los cimientos de la casa del Señor” (1 Esdras 3:11), y no el gozo unánime de quienes triunfaron por su terminación? De hecho, cuando los israelitas comenzaron a reconstruir su iglesia, quemado por los babilonios, durante el servicio solemne, en parte se regocijaron y en parte lloraron. “Muchos de los sacerdotes, y de los levitas, y de los príncipes de la patria, y de los ancianos, que vieron la primera casa sobre sus cimientos, y esta casa a sus ojos, lloraron a gran voz, y el pueblo gritó con gran voz de alegría”. Pero cuando, después de superar los obstáculos, la casa de Dios finalmente fue terminada: entonces olvidaron su luto anterior y sólo se regocijaron. “Y cuando los hijos de Israel, los sacerdotes y los levitas, y el resto de los hijos, los llevaron al destierro, renovaron con alegría la casa de Dios” (1 Esdras 6:16). También me alegro con vosotros, que en el tiempo de la tentación erais, si no hijos de un largo exilio, sí hijos de la huida, o cautivos en vuestras propias moradas, o finalmente, habitantes de las cenizas del desierto esparcidas dentro de la ciudad; me alegro de que el Dios propiciado haya vuelto a construir vuestras casas; Me alegro de que, habiendo sido perdonados por Dios, hayas vuelto a construir la casa de Dios. Me alegro con vosotros, sacerdotes y levitas, de que donde los hijos de iniquidad y destrucción quisieron establecer la abominación desoladora, vosotros otra vez “estáis” con vuestros adornos,... para alabar al Señor” (1 Esdras 3:10). Me atrevo a seguir difundiendo alegría: me regocijo con vosotros, “los poderes de los cielos, ahora invisiblemente sirviendo con nosotros” **********, desde el momento en que por la oración y llamados por el misterio, por su propia promesa - estar entre los reunidos en Su nombre - inclinados, “entrando por las puertas” este “Rey de gloria” (Sal. 23:7). “Venid”, diré con el salmista, “alegrémonos en el Señor, exclamemos a Dios nuestro Salvador: vayamos delante de Su rostro en confesión, y cantemos a Él con salmos” (Sal. 94:1-2). ¿Pero qué debo hacer? Cuando sólo quiero alegrarme, “y alzar mi voz con alegría”; cuando adopto exclamaciones gozosas del salmista que dirige la exclamación: y a través de exclamaciones gozosas ante Dios, pronto me hace llorar. “Venid”, continúa, “adoremos y postrémonos delante de él, y lamentemos delante del Señor que nos hizo” (Sal. 94:6). Quien quiera, que se contente con la actual renovación de la iglesia con alegría sencilla y sincera, como en un caso similar, el buen pueblo israelí “gritó con gran voz de alegría”. Pero quien, como una vez “muchos de los sacerdotes y levitas, y los príncipes de la patria y los ancianos”, no se detiene en lo que ve ante sus ojos, sino que se deja llevar por lo visible y por lo que no ve, a recordar, a pensar, que reflexione conmigo sobre lo que lloraron en la fundación de la casa del Señor, y si hay algo de qué preocuparnos en este gozo por la terminación de la casa del Señor. Sacerdotes, levitas, príncipes, ancianos - aquellos del pueblo en quienes se debe suponer más razonamiento, más intuición, más experiencia - sacerdotes y levitas, personas que practican la ley de Dios más que otros, y por lo tanto son principalmente capaces de experimentar y comprender el destino de Dios - príncipes y ancianos, personas que conocen más que otros el estado pasado y presente de todo el pueblo, y sobre este conocimiento pueden establecer verdaderas esperanzas o temores fundamentales sobre su condición futura - eso es lo que, en el comienzo solemne de la restauración del Iglesia de Jerusalén, “lloró a gran voz”. La tristeza de estas personas, por muy deseable que sea no mezclarla con la alegría general del pueblo, creo que es más digna de atención que la alegría del pueblo, que a menudo es irreflexiva. ¿Por qué lloraban? En respuesta a esto, el narrador de este incidente, Esdras, no presenta nada más que el hecho de que “vieron la primera casa sobre sus cimientos, y esta casa delante de sus cabellos”. ¿Pero qué tiene eso de triste? El moderno profeta Hageo nos da alguna explicación de esto, cuando dice al mandamiento de Dios, del príncipe, del sumo sacerdote y de todo el pueblo de Judá: “¿Quién es de vosotros que vio esta iglesia en su antigua gloria, y cómo lo veis ahora, como si no fuera delante de vosotros” (Ageo 2:3)? ¡Esto es por lo que lloraron los más sabios entre los israelitas! Al mirar la iglesia, que apenas emergía de las enormes ruinas, recordaron la gloria que habían visto una vez, que terminó en profanación y destrucción; comparando la apariencia reducida, magra e insignificante del edificio renovado con la inmensidad y esplendor del primero, comparando los restos de las dos tribus de Israel que recibieron la renovación de la iglesia, pequeños en número, débiles, pobres, sin un gobierno bien organizado, rodeados por un vecindario hostil, con el pueblo que construyó el antiguo iglesia, que consiste en una combinación de hasta doce tribus, cómodas, ricas, fuertes, poco después del reinado victorioso de David, durante el pacífico y sabiamente poderoso. reinado de Salomón: considerando todo esto, cuán poco podían estar satisfechos con el comienzo del trabajo que tenían ante sus ojos, así como poco podían consolarse con la esperanza de una finalización exitosa y una preservación duradera del trabajo que comenzaba débilmente. No hay duda de que las personas, no solo sensatas, sino también pensantes en Dios, recordando la gloria visible del antiguo iglesia, también pensaron en la gracia que habitaba en él y lo vestía de gloria; contemplaron en espíritu que los pecados del pueblo les habían quitado la gracia, y por esto los despojaron de su gloria y los llevaron a la desolación; Quizás los perspicaces también notaron que los pecados que sometieron al antiguo iglesia a la destrucción y al pueblo al cautiverio aún no fueron completamente borrados por este juicio y castigo en los hijos del exilio que regresaron del cautiverio y aceptaron la restauración de la iglesia; en consecuencia, aún no había despuntado para él una nueva aurora de gracia, el sol de gloria estaba lejos; Todavía no era una mañana clara de esperanza, sino oscuridad y una noche de miedo e incertidumbre, un tiempo no de alegría y triunfo, sino de contrición, arrepentimiento y llanto, y por eso “lloré con gran voz”. Ahora competiré contigo, contigo, que no tienes esta iglesia, sino muchos otros, después de la profanación o devastación por una mano hostil, no solo encontraron una mano restauradora y renovadora, sino que también lograron una restauración completa, tal vez con no menos o incluso mayor esplendor que antes, y han encontrado su antigua gracia y santidad. ¿Crees, pues, que, contemplando este éxito de tus asuntos, esta ayuda de lo alto, tienes derecho a alegrarte para dejar de lado toda tristeza, miedo o preocupación? No puedo estar de acuerdo con esta disposición de las almas descuidadas, por mucho que les desee una alegría completa y tranquila. ¡Oh! “Trabajad para el Señor con temor, y alegraos en él con temblor” (Sal. 2:11). ¡Crear una iglesia para Dios, decorarlo, santificarlo es un acto de gracia ante Dios y salvador para las personas! Cuando vemos en el Evangelio que aquel que creó una hueste para los judíos, es decir, la iglesia judío de oración y enseñanza sagrada, a través de esto, entre otras cosas, obtuvo acceso a nuestro Salvador y lo atrajo hacia sí, adquirió el gran don de la fe y la gran alabanza de este don, buscó el milagro de la curación: ¿no es esto para nosotros una señal y una instrucción, qué gran bendición y gracia espera a quienes se esfuerzan por crear una iglesia cristiano, en el que Dios mismo, encarnado, bajo el manto de los sacramentos, habita con los hombres? Pero por muy cierta que sea esta palabra de que crear, decorar y consagrar una iglesia es una gran tarea: sin embargo, también es cierto que crear, decorar y consagrar una iglesia material es una obra que aún no está terminada ni terminada. Quienes leen los libros sagrados saben cuán materialmente fue creado, cuán magníficamente decorado, con qué oración solemne y popular fue consagrado, con qué maravilloso influjo de gracia en fuego y nube el día de la consagración fue glorificado la iglesia de Salomón. ¿Qué era más natural en ese momento que el pensamiento de la perfección final y la completa realización de esta gran obra? Este pensamiento, natural pero no lleno de gracia, casi se deslizó en el corazón de Salomón: porque era necesario que Dios mismo apareciera y le enseñara que este asunto aún requiere continuación y mayor realización, y qué clase de continuación y realización requiere. “Y el Señor se apareció otra vez a Salomón”, narra el libro de los Reyes, “y el Señor le dijo: He oído la voz de tu oración”. Y además: “Tú has santificado esta iglesia que has creado, y has puesto allí mi nombre para siempre; y mis ojos y mi corazón estarán allí todos los días” (1 Reyes 9:2-3). Basta, Señor, a esto podría haber dicho Salomón, basta; ¿No se ha logrado ya todo gracias a esto? No, dice el Señor; no todos todavía; no prevalece; Escuche lo que aún se requiere para la perfección de la obra: “Y si andas delante de mí, como caminó David tu padre, con honra de corazón y con rectitud, y haces conforme a todo lo que él mandó, y guardas mis mandamientos y mis mandamientos, y yo estableceré el trono de tu reino en Israel para siempre” (1 Reyes 9:4-5). Dado que el creador y admiradores del Iglesia de Jerusalén no continuaron así su creación y santificación en sí mismos: entonces la iglesia resultó ser en realidad imperfecto y no duradero; más de una vez su santuario fue destruido, y todo él, de acuerdo con la amenaza del Señor, fue rechazado de Su presencia. Si de esta manera la creación y consagración de la iglesia judío, que estaba destinado al culto educativo, externo y sensual, debía continuarse y realizarse en su creador y en sus adoradores: entonces, ¿qué podemos decir de la iglesia cristiano, cuyo objeto y propósito no es solo educativo, sino el culto esencial, no solo externo y sensual, sino en lo externo y sensual, ciertamente interno y espiritual? Es imposible pensar de otra manera que la creación, decoración y santificación de lo material, hecho por el hombre, es sólo preparación y adaptación para la creación, decoración y santificación de la iglesia espiritual no hecho en los creadores y ministros, en la comunidad y sus visitantes. ¿Qué nos dice la Palabra Apostólica sobre la iglesia? “¿No sabéis”, dice, “que sois iglesia de Dios” (1 Cor. 9:16)? ¿Qué pasa con la construcción de la iglesia? “Viniendo al Señor”, dice, “vivo como piedras, humilladas por los hombres, pero escogidas y honorables por Dios, y como piedras sois edificadas vivas, como una iglesia espiritual” (1 Pedro 2:4-5). ¿Sobre la decoración de la iglesia? – Somos casa de Cristo, si tenemos confianza y alabanza en nuestra esperanza, como vasos útiles de la casa, como Dueño de la casa, adornos de los que nos complacemos, “hasta el fin lo sabremos” (Heb. 3:6). Finalmente, ¿sobre la santidad de la iglesia? - “La iglesia... es santo de Dios”; pero ¿qué iglesia? “como vosotros” (1 Corintios 3:17). ¡Así que promotores de la creación y decoración, y testigos de la consagración de esta iglesia visible! ¿Está siendo construido, adornado y santificado para Dios la iglesia invisible de vuestras almas, no menos visible? Aquí, en medio de este gozoso triunfo, está mi secreta preocupación, mi miedo; y, ¡oh, si al menos, reflexionando más sobre esto, no hubiera motivo para quejarse y llorar! Mi mente no tiene la visión para ver el estado interno de las iglesias espirituales; es indigno denunciar mi palabra; Mi corazón no quiere perturbar audazmente la alegría de nadie. Recurro a la palabra de uno de los santos, cuya percepción espiritual es más alta que la duda, y la reprensión es más alta que la contradicción para nosotros, los pecadores. "Aún no hemos recibido de Cristo el gozo de la salvación", dice San Macario, "pero el aguijón de la muerte se profundiza en nosotros. Aún no nos hemos vestido del nuevo hombre, creado por Dios en justicia, ni nos hemos despojado del viejo, que nos corrompe en concupiscencias engañosas. Aún no nos hemos vestido de la imagen celestial, ni hemos realizado su gloria. Aún no hemos adorado a Dios en espíritu y en verdad; porque el pecado reina en nuestro cuerpo muerto". Y además dice: “Aún no nos hemos convertido en iglesia de Dios y morada del Espíritu Santo; ya somos iglesia de ídolos, y receptáculo de los espíritus del mal, debido a nuestro deseo espiritual de pasiones” (Conversaciones XXV, 4). ¿Pero por qué busqué tan lejos al acusador? Los que expongan nuestras iniquidades se encontrarán entre los que estén expuestos. Pregúntense unos a otros: ¿qué produjo el año anterior de tentación y castigo en la disposición espiritual y la vida moral de la mayoría de nosotros? Después de tan formidable visita de Dios, ¿tenemos más miedo que antes a los pecados y a las iniquidades? ¿La humillación anterior nos ha enseñado más humildad que antes? ¿Las privaciones y necesidades anteriores frenaron el lujo, detuvieron la tendencia al exceso y nos llevaron a la sencillez y la moderación? ¿Se ha preservado la unanimidad, excitada por los peligros y el olvido de los propios beneficios para el prójimo y para la sociedad, y la propiedad no vuelve a dividirnos y volvernos unos contra otros? Incluso si no responden a esto con palabras, la respuesta se puede ver en hechos y acciones obvias y ordinarias; se puede leer en las paredes de las viviendas, en las decoraciones, en la ropa, en los lugares de espectáculo y entretenimiento, en los mercados, en los tribunales de justicia. Bueno, ¿qué pasa si realmente debemos admitir que después del castigo general y la maravillosa misericordia de Dios, volvemos a ser los mismos que éramos cuando merecíamos el castigo? En este caso, ¿qué consuelo hay en el pasado? ¿Cuál es la alegría en el presente? ¿Qué esperanza hay para el futuro? Me regocijo contigo por la restauración de nuestro bienestar externo después de las dificultades, me regocijo por la nueva restauración de la iglesia, me regocijo especialmente por la restauración de las iglesias de Dios y sus santuarios: pero también estarás de acuerdo conmigo en que todos debemos cuidar nuestro hogar espiritual, debemos tener miedo para que no permanezca en mal estado pecaminoso, impureza, fealdad, desolación; y si nosotros mismos ya vemos en nosotros la iglesia espiritual de Dios, “como... que no existe antes que nosotros”, entonces es digno y justo lamentarse y llorar con grandes lágrimas de contrición y arrepentimiento. Sigamos, co-siervos y admiradores del santo iglesia, continuemos la santa obra de la iglesia en nuestras almas. Edifiquemos en nosotros la iglesia espiritual de Dios con obras de piedad, renovémoslo corrigiendo nuestra vida, adornémoslo con virtudes y santificémoslo mediante la fe, la oración y la comunión de los sacramentos; Que el Señor dé gracia y gloria a esta iglesia suyo, y en su perfecta santificación por el Espíritu Santo, encontremos el gozo perfecto de la salvación, que nadie recibirá de nosotros. Amén. De la Liturgia de los Dones Presantificados. –AB. Quizás te interese: