471. Слово в день Святого Мученика Димитрия Царевича
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
(قيل في كاتدرائية رئيس الملائكة بموسكو في ١٥ مايو) ٩٥٩.
إن كان العالم يكرهكم، فاعلموا أنه كان يبغضني قبلكم. (يوحنا 15: 18).
ليس من غير المألوف أن يقوم العالم بأشياء ليست فظيعة فقط بالنسبة لأولئك الذين يكرهونهم، ولكنها أيضًا مكروهة لأولئك الذين يحبونهم. وأود أن أسأله إذا كان لديه أي وسيلة لتهدئة أو تعزية الأشخاص المتأثرين بمثل هذه الأمور.
جلب إلى محكمة العالم نفسه الفعل الذي ارتكبته إحدى القوى الكبرى في العالم، شغف الطموح، ضد ابن تساريف، دون أن تلينه براءة الشباب، دون خوف من الدم، الذي يجب على العالم نفسه، من أجل مصلحته، الاعتراف به على أنه مقدس. بلا شك سيقول العالم: فظيع! بغيض! ماذا يمكنه أن يفعل ليعوض أو يصحح هذا الأمر الفظيع والبغيض؟
يسوع المسيح وحده هو الذي يصنع هذه المعجزة، وهي أن الشر الذي يفعله العالم، والذي لا يمكن تدميره، لا يُدمر فحسب، بل يتحول أيضًا إلى خير لأولئك الذين يتألمون من العالم؛ أن الحدث الرهيب والبغيض للغاية يمكن النظر إليه بهدوء وبحب؛ أنه على عكس المفاهيم والمشاعر الطبيعية، التي بموجبها يكون الموت الأكثر ازدهارا حزينا، يصبح الموت الأكثر سوءا موضوعا للاحتفال.
لذا فإن العالم الشرير مُدان ذاتيًا وعاجزًا. وهكذا فإن يسوع المسيح قوي ومنتصر في الخير.
لذلك، فإن يسوع المسيح، الذي توقع تلاميذه وأتباعه عن كراهية العالم، لا يمنحهم الوسائل، ولا يتطلب جهودا منهم، ضد هذا العدو؛ لا يصالحهم مع العالم لأنه لا يستحق اتحادهم، ولا يسلحهم ضد العالم لأنه لا يستحق مواجهتهم. إنما يحذرهم حتى لا تقودهم كراهية العالم إلى الخوف والارتباك؛ ويعلمنا أن ننظر إلى الأمر بلا مبالاة، وكأن الأمر لم يعد جديدًا. "وإن كان العالم يبغضكم، فاعلموا أنه قد أبغضني قبلكم". تعلم حقًا أيها المسيحي، ألا تخاف من كراهية العالم التي تقوم عليك لأنك تتبع المسيح، لأنك تحاول أن تفكر بالتقوى وتتصرف بالفضيلة.
قد يظن البعض أن وصية الرب بعدم الخوف من كراهية العالم لا تنطبق عليهم، ولا تعطى إطلاقًا لزماننا وظروفنا. سيقولون إننا لا نعيش الآن بين أعداء المسيحية ومضطهديها، كما عاش أتباع المسيح الأوائل؛ نعيش مسيحيين بين مسيحيين؛ العالم الذي كان يكره الجنس المسيحي ذات يوم، ولد من جديد مع مرور الوقت في العالم المسيحي. من منا لا يعرف "الغلبة التي تغلب العالم هي إيماننا" (1يوحنا 5: 4)؟ إذن أيها المنتصرون، احتفلوا بنصر ربما لم يتحقق لكم بعد! العالم مهزوم، لكنه لم يهلك: فهو لا يزال حيًا، ولا يزال يكره أولئك الذين هم للمسيح، أو على الرغم من أنهم يحاولون أن يكونوا كذلك.
العالم، الذي غزاه الإيمان، انجذب إلى طاعته، وبالتالي دخل إلى منطقته، وأدخل إليه بشكل غير محسوس ونشر فيه روحه الخاصة؛ وهكذا وجد عدو المسيح والمسيحية هذا نفسه داخل حدود المسيحية نفسها؛ يختبئ وراء اسم العالم المسيحي، وهو يتصرف بحرية ويؤسس لنفسه المسيحية الدنيوية؛ يحاول أن يعيد أبناء الإيمان إلى أبناء العالم، ولا يسمح لأبناء العالم أن يولدوا من جديد في الحياة المسيحية الحقيقية؛ وضد أولئك الذين لا يخضعون له يتسلح بالكراهية والخداع والافتراء والافتراء والازدراء، باختصار، بكل سلاح من أسلحة الكذب.
ليس من الصعب التأكد من صحة ما يقال الآن. يمكن لأي شخص يقظ أن يصدق هذا على الفور من خلال التجربة. الذي كثيرًا ما أقام ويقيم العداوات والشقاق والارتباك بين المسيحية نفسها؛ يكره ويضطهد أفضل المسيحيين. تحاول إطفاء مصابيح المسيحية؟ من الذي ملأ المسيحية بالشهداء الذين عانوا من أناس كانوا يُسمون أيضًا مسيحيين؟ من لم يمنح فاسيلي أو غريغوري يومًا هادئًا في حياتهم؟ من الذي طرد أثناسيوس عدة مرات؟ من الذي سجن فم الذهب؟ من الذي ضحى بهذه الذبيحة المقدسة والمرضية لله بهذه الطريقة الشريرة والكفرة؟ من؟ هل هم حقاً مسيحيون روحهم التي ألهمها المسيح هي روح المحبة والسلام، والوداعة والوداعة، والطاعة والصبر؟ من الذي أنتج وينتج مثل هذه الفظائع إن لم يكن العالم الذي هزمه إيماننا ذات مرة، ولكن بعد ذلك - يا ويل وعار للمسيحية! - في كثير من الأحيان هزيمة إيماننا بنا، ليس بسبب ضعفه، ولكن بسبب تراخينا وجبننا؟
من يريد أن يرى عن كثب كيف أن العالم حتى الآن يكره أولئك الذين هم حقًا للمسيح أو يريدون أن يكونوا للمسيح: يمكنه أن يختبر ذلك بنفسه كلما أسرع في وضع فكر المسيح وأعمال المسيح على أكمل وجه، وكلما كان أكثر وضوحًا للعالم في هذه الصورة. ليظهر أحد لحكماء هذا الدهر وعقلاءه بتعليم "عن الحكمة والله في السر الخفي" (1 كورنثوس 2: 7)، عن الضرر الجذري للطبيعة البشرية، عن التضحية بالنفس، عن الولادة الجديدة، عن الإنسان الداخلي، عن الحياة التأملية، عن أعمال القديسين.
الروح الذي به، بحسب قول القديس دمشق، "كل نفس حية ومرتفعة في الطهارة"، وأخيراً "يستنير بوحدة الثالوث في السر المقدس" (960): كلما تعمق في شرح هذا التعليم العميق اللامتناهي، كلما أصبح فهمه أقل عقلانية؛ والأهم من ذلك، بسبب ثقتهم في تفوق عقولهم، أنهم إما سيحتقرونه كحالم، أو يكرهونه كمبتكر خطير، على الرغم من أنه يمكن تسمية هذا التعليم جديدًا فقط لأنه تعليم رجل جديد وليس رجلًا عجوزًا؛ وخطير فقط على الجسد والعالم، لأن هدفه إماتة الجسد والانتصار على العالم. أو دع أحد الناس، الذي لا يخفى على العالم بسبب دناءة حالته، يجرؤ، بتصميم مسيحي كامل، على رفض الأبهة والترف، والتخلي عن اللهو والنظارات، وتبديد ممتلكاته على الفقراء، والالتصاق حصريًا بهيكل الله والتدريبات الروحية: بأي نظرات مؤلمة سيطاردها الناس من ما يسمى بالمجتمع الصالح والذوق الأنيق هذا الهارب! كم من سهام الذكاء، أو بشكل أكثر دقة، الجنون الحاد، سوف تسقط عليه!
ولا شك أن هناك من سيشكك في عقله لمجرد أنه قرر أن يفكر ويتصرف بطريقة مسيحية، دون الانشغال بالعالم ومفاهيمه الخاطئة وقواعده الخاطئة.
لذلك، من المستحيل عدم الاعتراف بأنه ليس فقط في العصور الأولى للمسيحية، ولكن أيضًا في أيامنا هذه، كانت هناك كراهية العالم ضد المسيحيين الحقيقيين: وإذا أردنا أن نكون محايدين، أعتقد أنه من المستحيل ألا نعترف للكثيرين منا أن هناك خوفًا تنتجه هذه الكراهية وإرضاء العالم بالجبن، على وجه التحديد حتى لا نتعرض لهذه الكراهية. لهذا السبب، فإن الأشخاص الذين يبدون حكماء ودقيقين يسمحون لأنفسهم بفعل أشياء تافهة وباطلة؛ لهذا السبب، فإن أولئك الذين يريدون أن يكونوا صادقين يسمحون لأنفسهم بالوقوع في أعمال غير شريفة. سيكون من المهين لمجتمع بأكمله أن يعتقد أنه لا يوجد فيه شخص واحد يستطيع أن يحكم على أن اللعب هو تمرين طفولي، وبالتالي فقط في بعض الأحيان ولفترة قصيرة مسموح به للأشخاص في سن النضج والذكاء، لتخفيف القوى المنهكة من التوتر الطويل خلال النشاط الأكثر أهمية: كيف يمكن للمرء أن يفسر هذه الظاهرة الغريبة للحياة المجتمعية، أن مجتمعات بأكملها من الناس في سن النضج والأذكياء، يلعبون، في ساعات محددة من كل يوم، هل هم أكثر إخلاصًا واستمرارًا في المشاركة في عمل الدعوة أو في الصلاة؟
ولا يمكن تفسير ذلك إلا من خلال حقيقة أن العقلاء، على الرغم من أنهم يفهمون غرور هذه الممارسة، إلا أنهم يخافون من الانفصال عن مجموعة الغرور، وبالتالي يستعبدون أنفسهم طوعًا للغرور من أجل قتل وقتهم به، وأحيانًا رفاهيتهم. – ليس من الصعب على عذراء أو زوجة حسنة التربية أن تفهم أن فن هيروديا، الذي مُنح ذات مرة بالرأس الدموي لواعظ التوبة والعفة، من هذه الذاكرة الواحدة لا يمكن أن يكون تمرينًا ممتعًا للمسيحي المتأمل، وليس بأي حال من الأحوال فنًا نبيلًا: كيف تسير المرأة المسيحية في مجال هيروديا؟ ربما تخشى أن يعاقبها العالم بازدراء قوانين العالم. - خادم العدالة النبيل يود أن يبقي يديه نظيفتين من الرشوة: لكنه يخشى أن يلحق الآخرون العار بفقره النبيل، وأن يطرده رئيس أناني دون أن يتلقى منه الجزية: وبعد أن يبدأ بهدايا الامتنان، ينتهي برشوة الظلم.
فيما يلي حالات تظهر كيف أن المسيحي، في الحياة العادية في العالم، يتعرض لإغراء الخوف من الكراهية من العالم؛ وكيف يصبح من خلال هذا الخوف إما، من خلال نوع من الأسر، عبدا للعالم، أو يصبح صديقا له عن طيب خاطر. وماذا في ذلك؟ إن الخوف من أن يرفضه العالم يقوده إلى النقطة التي يرفض فيها الله بالفعل. لأنه "لا يقدر أحد أن يعمل لسيدين" (متى 6: 24). "من... أراد أن يكون صديقًا للعالم، أصبح عدوًا لله" (يعقوب 4: 4).
تعلم، كمسيحي حقيقي، ألا تخاف من كراهية العالم التي تقوم عليك لأنك تتبع المسيح، لأنك تحاول أن تفكر بالتقوى وتعيش بالفضيلة.
ما الذي يجب أن تخاف منه؟ معزيًا، يسوع المسيح يتحدث إليك. حالتك ليست غير عادية. الخطر الخاص بك ليس غير متوقع. انظر إلى حياة معلمك وربك، واعلم أن كل ما يحدث له قد حدث، أو لا يزال من الممكن أن يحدث لك. "إن كان العالم يبغضكم، فاعلموا أنه قد أبغضني قبلكم". لكن أيها الرب يسوع! ما هو العزاء لنا نحن الذين يبغضهم العالم، وأنكم كنتم مبغضين من قبلنا؟ أليس حزننا العميق هو أنك، أيها الحب نفسه، كنت مكروهًا؟ أليس الخطر الأكبر علينا هو أنك، الحياة نفسها، قتلت على يد الحاقدين؟
فلا نشك أيها المسيحيون في تعزية الرب. لو "كل شيء قد قُدِّر لتعليمنا، حتى أنه بالصبر والتعزية بالكتب يكون رجاء الأئمة" (رومية 15: 4): فهل من الممكن ألا تكون كلمة الرب، خاصة للتعزية، مصدر تعزية لنا؟ إذا كان هذا المصدر عميقًا، فلنعمق اهتمامنا؛ كلما تعمقنا أكثر، كلما رسمنا بكثرة.
يقول: "اعلموا أني أبغضتني قبلكم". إن معرفة أن المسيح كان مكروهًا هو أمر يريحنا نحن المسيحيين، أولاً، لأن هذا يمكن أن يساعد في تبديد الشك فيما إذا كنا نسير على الطريق الصحيح. لأن العالم الذي يكرهنا من أجل المسيح يحاول أن يعطي كراهيته شكلاً بحيث أنه ليس هو الذي في عداوة للمسيح، بل نحن لا نستحق المسيح. إن طريقة التفكير والحياة، التي ليست شهوانية وشارد الذهن كما يحب العالم، يسميها العالم القسوة والعناد والغرابة غير المجدية؛ الرغبة في الروحانية - من خلال أحلام اليقظة؛ مفهوم الحياة التأملية، والاتحاد الصادق بين الإنسان والله - الجنون الشديد، وحتى التجديف على الله. ولكن عندما سمعنا ذلك عن المسيح الذي دعا نفسه خبز الكائن الحي الذي نزل من السماء وابن الله، أو الذي أعلن موته، قالوا: "قاسية... هذه الكلمة" (يوحنا 6: 60)؛ "أن يكون به شيطان... يوجد شعب غاضب" (يوحنا 10: 20)؛ "إنه يتكلم بالتجديف" (لوقا 5: 21): عندها سنعرف أننا أيضًا على طريق المسيح عندما تحدث لنا أشياء مماثلة.
عندها فإن الأشواك التي نسير عليها لا تؤذينا بقدر ما تريحنا، كعلامة ملموسة على الطريق الصحيح. ثم الكأس المرة التي تقدم لنا تحلى بالتأكيد بأننا "شربنا الكأس التي شربها الرب" (مرقس 10: 38)؛ وبالتالي فإن هذه ليست كأس الغضب، بل كأس الخلاص.
ثانيًا، معرفة أن ربنا كان مكروهًا هو أمر يريحنا لأنه من خلال هذا يمكننا أن نعرف عواقب الكراهية التي نعانيها من العالم ونهاية مصيبتنا. لو لم تكن كراهية العالم للرب قد انتهت بانتصار الرب ومجده، لما كان بإمكانه أن يشير إليها ليعزي تلاميذه الذين يكرههم العالم. ولكن عندما نرى أنفسنا على طريقه الشائك، نرى نهاية هذا الطريق بالنسبة له: فلا شك أننا نرى بالنسبة لنا نهاية نفس الطريق. فليفتروا على الحق؛ دعهم يكرهون الحب. فلتقتل الحياة: سيتبرر الحق، وينتصر الحب، وتقوم الحياة.
ثالثًا، وبدون أي اعتبارات أخرى، إنه لمن عزاء المكروهين في العالم أن يعرفوا أن الرب كان مكروهًا، لأن هذا يكشف عن شبههم بصورته المحبوبة والمشتاقة. هل سيكون الأمر أكثر متعة للمسيحي أن يحبه عالم يكره المسيح؟ لا! دع هذا العالم يكرهني. دعه يحتقر. فليرفضها: هذه الكراهية عزيزة عليّ؛ هذا الاحتقار مجيد عندي. وهذا الرفض ممتع لأنه يقربني من المسيح ويجعلني مثله.
إمنحنا يا رب أن نكون مثلك، إن لم يكن في أعمال مشابهة، فعلى الأقل في الصبر على الأحزان والمتاعب مثل صبرك. لكن أنقذ نفسك من مصيبة الجبن، حتى لا تخضع لعدوك خوفًا من الأحزان، ولا تصبح مثل العالم الزاني والخاطئ. افعل هذا بنا بنعمتك، أيها الرحيم على الخطاة، العجيب بين القديسين، الممجد إلى الأبد! آمين.
تم وضع هذه الكلمة هنا نظرا للاختلاف الكبير مع تلك الموجودة في المجموعة. 1848 مع كلمة لنفس اليوم من عام 1846 والتي ستطبع مكانها.
قد تكون مهتمًا بـ: