46. Беседа о прикосновении веры ко Христу 258

(Wydrukowano w zbiorach z lat 1844 i 1848) I cały lud chciał się Go dotknąć, bo od Niego wyszła moc i On wszystkich uzdrawiał. Łukasza 6:19. Święty Ewangelista Łukasz ukazuje nam wspaniały widok. Pan Jezus po całonocnej modlitwie na górze i porannym wyborze dla siebie dwunastu apostołów schodzi na równinę; Apostołowie podążają za Nim; rada pozostałych Jego uczniów spotyka się z Nim i przyjmuje Go; otacza Go wielka rzesza ludzi, nie tylko z ludnej Jerozolimy, ale z całej ziemi Judei, a nawet z nadmorskich miejscowości Tyru i Sydonu. Chcą słuchać Jego nauczania; chcą otrzymać od Niego uzdrowienie, ale jak zwykle tłumy sobie to utrudniają; co robią ludzie? Przybliża się do Nauczyciela i Uzdrowiciela już nie po to, by słuchać, dociekać, nie po to, by prosić o uzdrowienie i czekać, czy nałożenie rąk, czy też słowo „rozgrzeszenie”; ale on spieszy do Niego, jak to się dzieje z każdym, tylko po to, aby do Niego dotrzeć i dotknąć albo Jego życiodajnego ciała, albo Jego szat, poświęconych i, że tak powiem, przepełnionych zbawczą mocą płynącą od Niego. „Cały lud chciał się Go dotknąć, bo od Niego pochodziła siła i On wszystkich uzdrawiał”. Spektakl jest naprawdę wspaniały i godny nie tylko zaskoczenia, ale i nabożnej refleksji, i nie tylko zadumy, ale i zazdrości. Któż nie pragnąłby zbawczego dotknięcia Pana, od którego pochodzi moc uzdrowienia wszystkiego? Przyjrzyjmy się w Ewangelii, jak ci, którzy tego pragnęli, osiągnęli to, a zobaczymy, jak i my musimy to osiągnąć. Aby ci, którzy chcieli zbawczego dotyku Jezusa Chrystusa, mogli to osiągnąć, robiąc to, ponieważ było to konieczne dla Jego protekcjonalności, i to skrajnej protekcjonalności. Kiedy był na górze; nie mogli Go dotknąć, bo prawdopodobnie nawet nie wiedzieli, gdzie Go znaleźć i jak się do Niego zbliżyć. Konieczne było dla Niego zejście z góry na poziome miejsce, gdzie czekał Jego lud, a to zejście było jedynie małym, zmysłowym obrazem Jego wielkiej i wielorakiej łaskawości. Pomyśl o tym, co powinien był zostawić na górze: słodką i błogą rozmowę modlitewną ze swoim niebiańskim Ojcem: jednak On schodzi. Co znajdzie poniżej? - tłum mieszany, w którym jedni chcą Go słuchać, a inni być może chwytają Go słowem; w którym wszyscy są gotowi zwrócić się do Niego ze swoimi żądaniami, ale prawdopodobnie są tacy, którzy nie wiedzą, o co proszą; w rzeszy pragnących Go dotknąć, są zapewne tacy chorzy, do których my, poddani takim słabościom, nie chcielibyśmy się zbliżyć; są też tacy grzesznicy, od których my, będąc także grzesznikami, odsunęlibyśmy się, gdybyśmy spojrzeli na ich serca tak, jak On je widzi. Jednak On zstępuje; Jest coraz bliżej. I co jeszcze? Ci nieszczęśni i ginący ludzie, którzy potrzebują Go jako Pomocnika i Zbawiciela, postępują wobec Niego, najwyraźniej z naruszeniem czci należnej Boskiemu Cudotwórcy i oczywiście z naruszeniem zwykłego ludzkiego szacunku i przyzwoitości. Oni, jak w innym przypadku wyjaśniał sam jeden z Apostołów na temat podobnego postępowania ludu, „przemogą” Go „i uciskają” (Łk 8,45); oszpeceni chorobami, pokryci ranami rzucają się na Niego bezkrytycznie, demoniczni są przyciągani i popychani do Niego przez innych: On wszystko znosi; wszystko jest protekcjonalne. Tak jak czysta i głęboka rzeka przyjmuje wszystkich, którzy z niej czerpią, nie ulegając oburzeniu i wyczerpaniu, tak Jego nieskończona zbawienna moc pozwala wszystkim, którzy się do Niego zbliżają, nie męcząc się ich mnóstwem, nie oburzając się z powodu ich niegodności. „Od Niego pochodziła siła i wszystko zostało uzdrowione”. Chrześcijanie! Jeśli potrzebna jest łaskawość Boskiego Zbawiciela, co bez wątpienia jest konieczne, abyśmy i my mogli Go zbawiennie dotknąć: wtedy nie zabraknie tego z Jego strony. Nie tylko zstąpił z góry na miejsce równe kilku tysiącom mieszkańców Judei i sąsiadujących z Judeą: zstąpił z wysokości nieba dla wszystkich milionów ludzi, którzy żyli, żyją i kiedykolwiek musieli żyć na ziemi. Ponieważ Jego Boska moc, wyższa niż samo niebo i czystsza niż samo niebo, była nieosiągalna dla niskiej i niegodnej natury ludzkiej: sprowadził ją na samą ludzkość; wpłynęło go na naczynie cielesne, które było nam służebne, z wyjątkiem grzechu, do uzdrowienia, z którego szczególnie potrzebujemy tej mocy; z obfitości swojego miłosierdzia wobec nas, On, że tak powiem, napełnił naczynie swego najczystszego ciała swoją Boską mocą, tak że zwilżyło to nawet Jego ubranie i zagoił krwawienie; a kiedy po zmartwychwstaniu „dano mu wszelką władzę na niebie i na ziemi” (Mt 28,18), kiedy wziął nasze ciało, które wraz z sobą przyjął, i posadził je po prawicy Boga Ojca, wówczas „ten, który zstąpił... a Ten, który wstąpił ponad wszystkie niebiosa, napełnił „wszystko” (Efez. 4:10), a co za tym idzie, całą ziemię na zawsze swoją Boską, zbawczą mocą, nie tylko fizyczną, ale szczególnie duchową, „wszelką mocą uzdrawiającą”. Czy już teraz pragniesz namacalnego dowodu bliskości i łaskawości Jezusa Chrystusa wobec nas? – Mamy to codziennie na tym Ołtarzu, gdzie On zawsze przykrywa to samo co poprzednio, swoją Boską i zbawczą moc, to „wypełnienie Bóstwa” żyjącego w Jego „ciele” (Kol 2,9), przykrywa nas postaciami chleba i wina i pozwala nam nie tylko Go dotykać, ale jeść Jego Ciało i pić Jego Krew dla uzdrowienia i życia wiecznego. Ale widzimy dalej w Ewangelii, że aby osiągnąć zbawczy kontakt z Panem Jezusem, konieczna była nie tylko Jego łaskawość, ale także wzajemność ze strony tych, którzy chcieli tego dobra – szukanie i przystępowanie. „Cały lud chciał się Go dotknąć”. Wyszukiwania nie należy tutaj rozumieć po prostu; a podejścia tego nie należy sobie wyobrażać jedynie fizycznie. Byli poszukiwacze, którzy szukali Jezusa – aby zabić; byli tacy, którzy podchodzili do Niego i uderzali Go w policzek: bez wątpienia nie dla takich ludzi emanowała od Niego wszechuzdrawiająca moc. Sam Chrystus wyraźnie odróżnia podejście do swojej wszechuzdrawiającej mocy od jakiegokolwiek innego podejścia do Niego, gdy przyciśnięty przez tłum otaczających go ludzi, nie czuje niczyjego zbliżania się, z wyjątkiem zbliżania się jednej osoby: „Dotknę się”, mówi, „nie mam nikogo, poczułem moc, która pochodziła od Mene” (Łk 8,46). Czym jest ten szczególny obraz zbliżenia się do Chrystusa, któremu nie towarzyszy martwy atak, ale żywe dotknięcie, czerpiące z Niego zbawczą moc? "Pan ukazuje to wyraźnie także w obliczu krwawiącej kobiety, która spośród tłumu ludzi, którzy się do Niego spychają, jako jedyna potrafiła zbliżyć się do Niego i dotknąć Go, i przez dotyk doznała uzdrowienia. Bo cóż jej mówi? - "Odwagi, córko, twoja wiara cię wybawi" (Łk 8,48). I tak to, co się zbliżało i „dotknęło" przed oczami ciała, zgodnie z duchową kontemplacją, Pan nazywa „wiarą". Tak należy rozumieć to poszukiwanie, podejście, dotknięcie, w wyniku którego moc Pana, uzdrawiająca wszystkich, objawiła się nad wieloma ludźmi. Przez wiarę szukali Go, z wiarą zbliżyli się do Niego, z wiarą dotknęli duchowo Jego mocy, fizycznie dotykając Jego najczystszego ciała, czyli szat. Dlatego „cały lud chciał się Go dotknąć”, a przynajmniej ci, którzy swoją wiarą byli wzorem dla innych. I jaka wiara jest widoczna w tych ludziach! Nie takiej małej i pozornie niepozornej rzeczy, której trzeba było szukać, tak jak sam Pan jej szukał u dwóch niewidomych, którzy prosili o wzrok, pytając ich: „Czy wierzycie, że mogę to zrobić” (Mt 9,28)? Nie ta słaba i chwiejna wiara, z jaką ojciec demonicznego młodzieńca prosił Pana o pomoc, a jednocześnie nie miał nadziei: „pomóż, jeśli możesz”; co w sobie rozpoznał, a jednocześnie nie uwierzył własnemu wyznaniu: „Wierzę, Panie, pomóż mojemu niedowiarstwu” (Mk 9,22.24). Nie powolna i na wpół martwa wiara, która u niewidomego z Betsaidy, po życiodajnym pluciu Pana na oczy, po podwójnym nałożeniu rąk, ledwo się obudziła, aby przyjąć doskonałe uzdrowienie. Wiara tych, którzy chcą dotknąć Jezusa, nie oczekuje od Niego podniecenia, nie wstrząsa nią zwątpienie w Jego moc, nie zawstydza myśl o jej niegodności, nie wymaga od Niego żadnego, poniżej słowa; Podchodzi bezpośrednio, stanowczo i swobodnie do Źródła łask i z niego czerpie; jakby siłą kradła wszechuzdrawiającą moc Zbawiciela. „Od Niego wyszła moc i przyszło wszelkie uzdrowienie”. Ale co w tak ogromnej obfitości ujawniło tę uzdrawiającą moc? - Nic innego jak niezwykła śmiałość wiary ludu: „lud chciał się Go dotknąć”. Następnie, Chrześcijanie, jeśli powiesz, że i ty chciałbyś być godny zbawczego dotknięcia Pana; Odpowiedź na to pytanie nie jest trudna. Szukajcie, przybliżajcie się, dotykajcie: szukajcie tylko przez wiarę, przybliżajcie się przez wiarę, dotykajcie przez wiarę. Gdzie, powiedz mi, mam szukać Pana? jak do Niego podejść i dotknąć? Szukajcie Go myślami – w niebie, z miłością – w swoim sercu, ze czcią – w cerkwi, szukajcie Go wszędzie – czynami przyjemnymi i dokonanymi dla Niego. Zbliżajcie się do Niego, podobnie jak ten wierzący lud, z pragnieniem słuchania Go i pragnienia uzdrowienia, to znaczy poprzez uczenie Jego słowa i modlitwę do Niego. Dotykaj Go w świętych znakach i Sakramentach, w które On niczym szatę przyodziewa swoją Boską i zbawczą moc w Kościele, a szczególnie dotykaj Go w sakramencie Jego Ciała i Krwi. Od ciebie zależy, czy odniesiesz większy lub mniejszy sukces w takim zadaniu; w twojej woli leży mniej więcej skorzystanie z tego podejścia i dotknięcie Pana dla swojego zbawienia i błogości. Jakiekolwiek są Twoje dolegliwości duchowe: im pełniej uwierzysz, tym pełniej otrzymasz od nich uzdrowienie mocą Chrystusa, która oświeci ślepe oko twojego umysłu poznaniem prawdy i wzmocni osłabioną siłę twojego ducha dla cnoty, i wybawi cię od duchów kusicieli, i wskrzesi cię z martwych uczynków do życia duchowego i świętego. Jeśli jednak będziecie Go szukać nieuważnie, zbliżajcie się do Niego tylko ustami, dotykajcie Jego cerkwi jedynie zewnętrznie, bez żywej wiary i gorliwości: wówczas stajecie się podobni do tych ludzi, którzy jedynie uciskali kroczącego Jezusa, ale nie osiągnęli Jego zbawczej mocy. Sam Pan dał gorzkie wyrzuty niektórym, którzy szukali Go niewłaściwie, to znaczy tym, którzy nie szukali Go z wiary: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, szukacie mnie nie tak, jak widzieliście znak, ale tak, jak jedliście chleb i nasyciliście się” (Jana 6:26). O, gdyby nikt z tych, którzy teraz przyszli szukać Pana w tej cerkwi, nie zasługiwał na taką hańbę, nie zwracając uwagi na skarb wiary i łask, szukając jedynie widzialnych i chwilowych korzyści oraz zmysłowych pocieszeń 262! Dodajmy do pamięci nagany Pana, napomnienie Pana: „czyńcie dobre rzeczy, które nie przemijają”; wykonywać „dzieła Boże”; „To jest dzieło Boga, abyście uwierzyli w Tego, którego jest posłańcem” (Jana 6:27–29). Amen. Zdaniem Żyda. kolekcja: Homilia w dniu św. Mikołaja, wygłoszona w klasztorze św. Mikołaja Pererwińskiego, 9 maja 1825 r. Zdaniem Żyda. kolekcja: gdzie się spodziewałem z moimi uczniami... Zdaniem Żyda. kolekcja: oszpecona odrażającymi chorobami, pokryta śmierdzącymi ranami,... Zdaniem Żyda. kolekcja: raz... Zdaniem Żyda. kolekcji: i dotknij cudownego obrazu Świętego Chrystusa, w którym żyje i działa moc Chrystusa, aby uzdrawiać wierzących - och, gdyby nikt z tych, którzy przybyli na to święto, nie zasługiwał na taki wyrzut, że zamienił triumf wiary i łaski w jedynie cielesny pokarm i nasycenie, w zmysłową i wolną od wstrzemięźliwości radość! Może zainteresuje Cię: