46. Беседа о прикосновении веры ко Христу 258

(Τυπώθηκε στις συλλογές του 1844 και του 1848) Και όλος ο λαός ζητούσε να Τον αγγίξει· γιατί από Αυτόν προερχόταν η δύναμη και τους θεράπευσε όλους. Λουκάς 6:19. Ο Άγιος Ευαγγελιστής Λουκάς μας δείχνει ένα υπέροχο θέαμα. Ο Κύριος Ιησούς, μετά από ολονύχτια προσευχή στο βουνό, και αφού διαλέξει δώδεκα Αποστόλους για τον εαυτό του το πρωί, κατεβαίνει στην πεδιάδα. Οι απόστολοι Τον ακολουθούν. Το συμβούλιο των άλλων μαθητών Του συνέρχεται και Τον δέχεται. Ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων, όχι μόνο από την πολυπληθή Ιερουσαλήμ, αλλά από ολόκληρη τη γη της Ιουδαίας, ακόμη και από τα παραθαλάσσια μέρη της Τύρου και της Σιδώνας, Τον περιβάλλει. Θέλουν να ακούσουν τη διδασκαλία Του. Θέλουν να λάβουν θεραπεία από Αυτόν: αλλά ως συνήθως, τα πλήθη δυσκολεύουν τον εαυτό τους. τι κάνουν οι άνθρωποι; Πιέζει πιο κοντά στον Δάσκαλο και τον Θεραπευτή, όχι πια για να ακούσει, ούτε να ρωτήσει, ούτε για να ζητήσει θεραπείες, και να περιμένει, ή την τοποθέτηση των χεριών ή τη λέξη που λύνει αμαρτίες. αλλά ορμά κοντά Του, όπως συμβαίνει σε οποιονδήποτε, μόνο για να Τον φτάσει και να αγγίξει είτε το ζωογόνο σώμα Του, είτε τα ιμάτιά Του, αφιερωμένα και, ας πούμε, εμποτισμένα με τη σωτήρια δύναμη που πηγάζει από Αυτόν. «Όλος ο λαός ζητούσε να Τον αγγίξει· γιατί από Αυτόν προερχόταν δύναμη και τους θεράπευσε όλους». Το θέαμα είναι πραγματικά υπέροχο, και αξίζει όχι μόνο έκπληξη, αλλά και ευλαβικό στοχασμό, και όχι μόνο προβληματισμού, αλλά και ζήλιας. Ποιος δεν θα επιθυμούσε ένα σωτήριο άγγιγμα από τον Κύριο, από τον Οποίο προέρχεται η δύναμη να θεραπεύσει τα πάντα; Ας δούμε στο Ευαγγέλιο πώς το πέτυχαν αυτοί που επιθυμούσαν και θα δούμε πώς πρέπει να το πετύχουμε κι εμείς. Για να μπορέσουν όσοι ήθελαν ένα σωτήριο άγγιγμα του Ιησού Χριστού να το πετύχουν κάνοντας αυτό, γι' αυτό ήταν απαραίτητο για τη συγκατάβασή Του και την ακραία συγκατάβαση. Όταν ήταν στο βουνό. δεν μπορούσαν να Τον αγγίξουν: γιατί, πιθανώς, δεν ήξεραν καν πού να Τον βρουν και πώς να Τον πλησιάσουν. Ήταν απαραίτητο για Αυτόν να κατέβει από το βουνό σε ένα επίπεδο μέρος όπου 259 περίμενε ο λαός Του: και αυτή η κάθοδος ήταν μόνο μια μικρή, αισθητηριακή εικόνα της μεγάλης και πολλαπλής συγκατάβασής Του. Σκεφτείτε τι έπρεπε να είχε αφήσει στο βουνό: μια γλυκιά και μακάρια συνομιλία προσευχής με τον ουράνιο Πατέρα Του: ωστόσο, κατεβαίνει. Τι θα βρει παρακάτω; - ένα μικτό πλήθος, στο οποίο κάποιοι θέλουν να Τον ακούσουν και άλλοι, ίσως, να Τον πιάσουν στη λέξη. στην οποία όλοι είναι έτοιμοι να Τον πλησιάσουν με την απαίτησή τους, αλλά, πιθανώς, υπάρχουν και εκείνοι που δεν ξέρουν τι ζητούν. Στο πλήθος εκείνων που επιδιώκουν να Τον αγγίξουν, υπάρχουν πιθανώς τέτοιοι άρρωστοι στους οποίους εμείς, υποκείμενοι σε τέτοιες αναπηρίες, δεν θα θέλαμε να προσεγγίσουμε. Υπάρχουν επίσης τέτοιοι αμαρτωλοί από τους οποίους εμείς, όντας επίσης αμαρτωλοί, θα απομακρυνόμασταν αν βλέπαμε τις καρδιές τους όπως αυτός βλέπει. Ωστόσο, Αυτός κατεβαίνει. Πλησιάζει. Και τι άλλο; Αυτοί οι άτυχοι και αφανισμένοι άνθρωποι, που Τον χρειάζονται ως Βοηθό και Σωτήρα, ενεργούν απέναντί ​​Του, προφανώς κατά παράβαση της ευλάβειας του Θείου Θαυματουργού, και προφανώς κατά παράβαση του συνηθισμένου ανθρώπινου σεβασμού και ευπρέπειας. Αυτοί, όπως εξήγησε ο ίδιος ένας από τους Αποστόλους σε άλλη περίπτωση για παρόμοια δράση του λαού, θα Τον «εξουσιάσουν» «και θα Τον καταπιέσουν» (Λουκάς 8:45). Όσοι παραμορφώνονται από ασθένειες, καλυμμένοι με πληγές 260 ρίχνονται πάνω Του αδιακρίτως, οι δαιμονισμένοι έλκονται και οδηγούνται κοντά Του από άλλους: Υπομένει τα πάντα. όλα είναι συγκαταβατικά. Όπως ένα καθαρό και βαθύ ποτάμι δέχεται όλους όσους αντλούν από αυτό, χωρίς να αγανακτεί ή να εξαντλείται, έτσι και η άπειρη σωτήρια δύναμή Του επιτρέπει σε όλους όσους Τον πλησιάζουν, χωρίς να εξαντλούνται από το πλήθος τους, χωρίς να αγανακτούν για την αναξιότητά τους. «Η δύναμη ήρθε από Αυτόν, και όλα τα πράγματα θεραπεύτηκαν». Χριστιανοί! Εάν χρειάζεται η συγκατάβαση του Θείου Σωτήρος, όπως αναμφίβολα είναι απαραίτητη, για να Τον αγγίξουμε κι εμείς σωτήρια: τότε δεν θα λείπει αυτό από μέρους Του. Δεν κατέβηκε απλώς από ένα βουνό σε ένα μέρος ίσο με αρκετές χιλιάδες από τους κατοίκους της Ιουδαίας και των γειτονικών Ιουδαίων: Κατέβηκε από τα ύψη του ουρανού για όλα τα εκατομμύρια των ανθρώπων που έζησαν, ζουν και χρειάστηκε ποτέ να ζήσουν στη γη. Επειδή η Θεϊκή Του δύναμη, όντας υψηλότερη από τον ίδιο τον ουρανό και καθαρότερη από τον ίδιο τον ουρανό, ήταν ανέφικτη από την χαμηλή και ανάξια ανθρώπινη φύση: Την κατέβασε στην ίδια την ανθρωπότητα. Το επηρέασε στο δοχείο της σάρκας που μας υπηρετεί, εκτός από την αμαρτία, για θεραπεία από την οποία χρειαζόμαστε ιδιαίτερα αυτή τη δύναμη. Από την αφθονία του ελέους Του απέναντί ​​μας, Αυτός, ας πούμε, γέμισε το δοχείο της πιο αγνής σάρκας Του με τη Θεϊκή Του δύναμη, έτσι ώστε τα ρούχα Του να ποτίζονται με αυτό, και θεράπευσε την αιμορραγία. και όταν, μετά την ανάσταση, «δόθηκε όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη» σε Αυτό (Ματθαίος 28:18), όταν πήρε τη σάρκα μας που είχε πάρει μαζί Του και την κάθισε στα δεξιά του Θεού Πατέρα, τότε «αυτός που κατέβηκε... Και Αυτός που ανέβηκε πάνω από όλους τους ουρανούς» γέμισε «όλα τα πράγματα» (Εφεσ. 4:10), κατά συνέπεια, ολόκληρη τη γη, για πάντα, με τη Θεϊκή, σωτήρια δύναμή Του, όχι μόνο σωματικά, αλλά κυρίως πνευματικά, «με κάθε θεραπευτική δύναμη». Θέλετε ακόμη και τώρα απτές αποδείξεις της εγγύτητας και της συγκατάβασης του Ιησού Χριστού προς εμάς; – Το έχουμε κάθε μέρα σε αυτό το Θυσιαστήριο, όπου σκεπάζει πάντα το ίδιο όπως πριν, τη Θεϊκή και σωτήρια δύναμή Του, αυτή την «εκπλήρωση της Θεότητας» που ζει στο «σώμα» Του (Κολοσσαείς 2:9), μας καλύπτει με τη μορφή ψωμιού και κρασιού και μας επιτρέπει όχι μόνο να Τον αγγίξουμε, αλλά να φάμε τη Σάρκα Του και να πιούμε την αιώνια ζωή Του. Βλέπουμε όμως περαιτέρω στο Ευαγγέλιο ότι για να επιτευχθεί μια σωτήρια επαφή με τον Κύριο Ιησού, χρειαζόταν όχι μόνο η συγκατάθεσή Του, αλλά και αμοιβαία από την πλευρά εκείνων που ήθελαν αυτό το καλό - να αναζητήσουν και να πλησιάσουν. «Όλοι οι άνθρωποι προσπαθούσαν να Τον αγγίξουν». Η αναζήτηση δεν πρέπει να γίνεται κατανοητή απλώς εδώ. και η προσέγγιση δεν πρέπει να φαντάζεται μόνο σωματικά. Υπήρχαν αναζητητές που έψαχναν τον Ιησού - να σκοτώσουν. Υπήρχαν εκείνοι που Τον πλησίαζαν για να Τον χτυπήσουν στο μάγουλο: χωρίς αμφιβολία, δεν ήταν για τέτοιους ανθρώπους που η παντοθεραπευτική δύναμη προερχόταν από Αυτόν. Ο ίδιος ο Χριστός διακρίνει ξεκάθαρα την προσέγγιση της παντοθεραπευτικής Του δύναμης από οποιαδήποτε άλλη προσέγγιση σε Αυτόν, όταν πιεσμένος από το πλήθος των γύρω ανθρώπων, δεν αισθάνεται την προσέγγιση κανενός εκτός από την προσέγγιση ενός ατόμου: «Θα αγγίξω», λέει, «Δεν έχω κανέναν, ένιωσα τη δύναμη που προήλθε από τη Μήνη» (Λουκάς 8:46). Ποια είναι αυτή η ιδιαίτερη εικόνα της προσέγγισης του Χριστού, που συνοδεύεται όχι από μια νεκρή επίθεση, αλλά από ένα ζωντανό άγγιγμα που αντλεί σωτήρια δύναμη από Αυτόν; «Ο Κύριος το δείχνει ξεκάθαρα και στο πρόσωπο της αιμορραγούσας γυναίκας, η οποία από το πλήθος του κόσμου που συνωστιζόταν προς Αυτόν, μόνη ήξερε πώς να Τον πλησιάσει και να Τον αγγίξει, και με το άγγιγμα έλαβε θεραπεία. Γιατί τι της λέει; την ενατένιση, ο Κύριος αποκαλεί «πίστη». Έτσι πρέπει να καταλάβουμε ότι η αναζήτηση, η προσέγγιση, το άγγιγμα, με αποτέλεσμα η δύναμη του Κυρίου, που θεραπεύει τους πάντες, να είναι εμφανής σε πλήθος ανθρώπων. Με πίστη Τον αναζήτησαν, με πίστη Τον πλησίασαν, με πίστη άγγιξαν πνευματικά τη δύναμή Του, αγγίζοντας σωματικά το πιο αγνό σώμα ή τα άμφια Του. Έτσι, «όλος ο λαός προσπάθησε να Τον αγγίξει», ή, τουλάχιστον, εκείνοι από τους ανθρώπους που, με την πίστη τους, χρησίμευσαν ως πρότυπο για τους άλλους. Και τι πίστη είναι ορατή σε αυτούς τους ανθρώπους! Όχι αυτό το μικρό και φαινομενικά δυσδιάκριτο πράγμα που έπρεπε να αναζητηθεί, όπως ο ίδιος ο Κύριος το αναζήτησε πραγματικά σε δύο τυφλούς που ζήτησαν όραση, ρωτώντας τους: «Πιστεύετε ότι μπορώ να κάνω αυτά τα πράγματα» (Ματθαίος 9:28); Όχι η αδύναμη και αταλάντευτη πίστη με την οποία ο πατέρας της δαιμονισμένης νεότητας ζήτησε από τον Κύριο βοήθεια, και ταυτόχρονα δεν ήλπιζε: «βοήθεια αν μπορείς». που αναγνώρισε μέσα του, και ταυτόχρονα δεν πίστεψε τη δική του ομολογία: «Πιστεύω, Κύριε, βοήθησε την απιστία μου» (Μάρκος 9:22, 24). Όχι η αργή και μισοπεθαμένη πίστη που στον τυφλό της Βηθσαΐδας, μετά τη ζωογόνο σούβλα του Κυρίου στα μάτια του, μετά τη διπλή τοποθέτηση των χεριών Του, μόλις ξύπνησε για να δεχτεί τέλεια θεραπεία. Η πίστη εκείνων που προσπάθησαν να αγγίξουν τον Ιησού δεν περιμένει ενθουσιασμό από Αυτόν, δεν κλονίζεται από την αμφιβολία για τη δύναμή Του, δεν ντρέπεται από τη σκέψη της αναξιότητάς του, δεν απαιτεί καμία ενέργεια από Αυτόν, κάτω από τον λόγο. Πηγαίνει άμεσα, σταθερά και ελεύθερα στην Πηγή της χάρης και αντλεί από αυτήν. σαν με το ζόρι έκλεβε την πανθεραπευτική δύναμη του Σωτήρα. «Η δύναμη ήρθε από Αυτόν και όλη η θεραπεία ήρθε». Τι αποκάλυψε όμως σε τόσο μεγάλη αφθονία αυτή τη θεραπευτική δύναμη; - Τίποτα άλλο από την εξαιρετική τόλμη της πίστης του λαού: «ο λαός ζητούσε να Τον αγγίξει». Μετά από αυτό, Χριστιανέ, αν πεις ότι κι εσύ θα ήθελες να είσαι άξιος μιας σωτήριας επαφής του Κυρίου. Η απάντηση σε αυτό δεν είναι δύσκολη. Αναζητήστε, πλησιάστε, αγγίξτε: μόνο με πίστη αναζητήστε, πλησιάστε με πίστη, αγγίξτε με πίστη. Πού, θα μου πείτε, να αναζητήσω τον Κύριο; πώς να Τον πλησιάσω και να Τον αγγίξω; Αναζητήστε Τον με τις σκέψεις σας - στον ουρανό, με αγάπη - στην καρδιά σας, με ευλάβεια - στο ναό, αναζητήστε Τον παντού - με πράξεις αποδεκτές και τετελεσμένες για Αυτόν. Πλησιάστε Τον, όπως αυτός ο πιστός λαός, με την επιθυμία να Τον ακούσετε, και με την επιθυμία να θεραπευθείτε, δηλαδή διδάσκοντας στον λόγο Του και με προσευχή προς Αυτόν. Αγγίξτε Τον στα ιερά σημεία και Μυστήρια, με τα οποία Αυτός, σαν ιμάτιο, ντύνει τη Θεϊκή και σωτήρια δύναμή Του στην Εκκλησία, και ιδιαίτερα αγγίξτε Τον στο μυστήριο του Σώματος και του Αίματός Του. Εξαρτάται από εσάς να είστε περισσότερο ή λιγότερο επιτυχημένοι σε μια τέτοια αποστολή. είναι στη θέλησή σας να επωφεληθείτε λίγο πολύ από αυτήν την προσέγγιση και να αγγίξετε τον Κύριο, για τη σωτηρία και την ευδαιμονία σας. Όποιες και αν είναι οι πνευματικές σας ασθένειες: όσο πιο ολοκληρωτικά πιστεύετε, τόσο πιο ολοκληρωμένα θα λάβετε θεραπεία από αυτές με τη δύναμη του Χριστού, που θα φωτίσει το τυφλωμένο μάτι του νου σας με τη γνώση της αλήθειας και θα ενισχύσει την εξασθενημένη δύναμη του πνεύματός σας για αρετή και θα σας ελευθερώσει από τα πνεύματα των πειραστών και θα σας αναστήσει από νεκρά έργα σε πνευματική και αγία ζωή. Αλλά αν Τον αναζητήσετε απρόσεκτα, πλησιάστε Τον μόνο με τα χείλη σας, αγγίξτε το ιερό Του μόνο εξωτερικά, χωρίς ζωντανή πίστη και ζήλο: τότε γίνεστε σαν εκείνοι οι άνθρωποι που μόνο καταπίεσαν τον περπατώντας Ιησού, αλλά δεν πέτυχαν τη σωτήρια δύναμή Του. Ο Ίδιος ο Κύριος κατέκρινε πικρά σε ορισμένους που Τον αναζήτησαν εσφαλμένα, δηλαδή σε εκείνους που δεν Τον αναζητούσαν από πίστη: «Αμήν, αμήν, σας λέω, με ζητάτε, όχι όπως είδατε το σημείο, αλλά καθώς φάγατε τα ψωμιά και χορτάσατε» (Ιωάννης 6:26). Ω, αν κανένας από εκείνους που ήρθαν τώρα να αναζητήσουν τον Κύριο σε αυτόν τον ναό δεν άξιζε μια τέτοια μομφή, μη δίνοντας προσοχή στον θησαυρό της πίστης και της χάρης, αναζητώντας μόνο ορατά και προσωρινά οφέλη και αισθητηριακές παρηγορίες 262! Ας προσθέσουμε στη μνήμη της επίπληξης του Κυρίου, τη νουθεσία του Κυρίου: «Κάνε καλά πράγματα που δεν χάνονται». κάντε «τα έργα του Θεού». «Αυτό είναι το έργο του Θεού, για να πιστέψετε σε Αυτόν του οποίου ο αγγελιοφόρος είναι» (Ιωάννης 6:27-29). Αμήν. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: Ομιλία για την ημέρα του Αγίου Νικολάου, ομιλούμενη στη Μονή του Αγίου Νικολάου Περερβίνσκι, 9 Μαΐου 1825. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: εκεί που περίμενα με τους μαθητές μου... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: παραμορφωμένος από αποκρουστικές ασθένειες, καλυμμένος με βρωμερά τραύματα,... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: μια φορά... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: και αγγίξτε τη θαυματουργή εικόνα του Αγίου του Χριστού, στην οποία η δύναμη του Χριστού ζει και ενεργεί για να θεραπεύσει πιστούς - ω, αν κανένας από αυτούς που ήρθαν σε αυτές τις γιορτές δεν άξιζε μια τέτοια μομφή γιατί μετέτρεψε τον θρίαμβο της πίστης και της χάρης σε μόνο σωματική τροφή και κορεσμό, σε αισθησιακή και χωρίς αποχή χαρά! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: