46. Беседа о прикосновении веры ко Христу 258

(Abgedruckt in den Sammlungen 1844 und 1848) Und das ganze Volk versuchte, ihn zu berühren; denn von ihm kam Kraft, und er heilte alle. Lukas 6:19. Der heilige Evangelist Lukas bietet uns einen wunderbaren Anblick. Der Herr Jesus steigt nach einem nächtlichen Gebet auf dem Berg und nachdem er am Morgen zwölf Apostel für sich ausgewählt hat, in die Ebene hinab; Die Apostel folgen ihm; der Rat seiner anderen Jünger trifft sich und empfängt ihn; Eine große Menschenmenge, nicht nur aus dem bevölkerungsreichen Jerusalem, sondern aus dem ganzen Land Judäa und sogar aus den Küstenorten Tyrus und Sidon, umgibt ihn. Sie wollen seine Lehre hören; Sie möchten von Ihm Heilung erfahren. Aber wie üblich machen es sich die Menschenmengen schwer; Was machen die Leute? Er drängt sich näher an den Lehrer und Heiler heran, nicht mehr um zuzuhören oder zu fragen, nicht um um Heilungen zu bitten und zu warten oder um das Auflegen der Hände oder um das Wort, das Sünden auflöst; Aber er eilt zu Ihm, wie es jedem passiert, nur um Ihn zu erreichen und entweder Seinen lebensspendenden Körper oder Seine Gewänder zu berühren, die geweiht und sozusagen mit der rettenden Kraft erfüllt sind, die von Ihm ausgeht. „Alle Menschen versuchten, ihn zu berühren; denn von ihm kam Kraft, und er heilte alle.“ Das Spektakel ist wirklich wunderbar und verdient nicht nur Überraschung, sondern auch ehrfürchtiges Nachdenken und nicht nur Nachdenken, sondern auch Eifersucht. Wer würde sich nicht eine rettende Berührung vom Herrn wünschen, von dem die Kraft kommt, alles zu heilen? Schauen wir uns im Evangelium an, wie diejenigen, die es wollten, dies erreicht haben, und wir werden sehen, wie wir dies auch erreichen müssen. Damit diejenigen, die eine rettende Berührung von Jesus Christus wollten, dies dadurch erreichen konnten, war dafür seine Herablassung notwendig, und zwar äußerste Herablassung. Als Er auf dem Berg war; Sie konnten ihn nicht berühren, denn wahrscheinlich wussten sie nicht einmal, wo sie ihn finden und wie sie sich ihm nähern sollten. Es war für ihn notwendig, vom Berg an einen ebenen Ort hinabzusteigen, wo sein Volk wartete: und dieser Abstieg war nur ein kleines, sinnliches Bild seiner großen und vielfältigen Herablassung. Denken Sie darüber nach, was er auf dem Berg hätte hinterlassen sollen: ein süßes und glückseliges Gebetsgespräch mit seinem himmlischen Vater: Er steigt jedoch hinab. Was wird Er unten finden? - eine gemischte Menge, in der einige Ihm zuhören wollen und andere Ihn vielleicht im Wort ergreifen; in der jeder bereit ist, sich mit seiner Forderung an Ihn zu wenden, aber wahrscheinlich gibt es diejenigen, die nicht wissen, was sie verlangen; In der Vielzahl derer, die Ihn berühren wollen, gibt es wahrscheinlich solche Kranken, denen wir uns aufgrund solcher Gebrechen nicht nähern möchten. Es gibt auch solche Sünder, von denen wir uns, da wir ebenfalls Sünder sind, abwenden würden, wenn wir ihre Herzen so sehen würden, wie Er es sieht. Er steigt jedoch herab; Er kommt näher. Und was noch? Diese unglücklichen und sterbenden Menschen, die ihn als Helfer und Retter brauchen, handeln ihm gegenüber offenbar in Verletzung der Ehrfurcht, die dem göttlichen Wundertäter gebührt, und offensichtlich in Verletzung des normalen menschlichen Respekts und Anstands. Sie werden ihn, wie einer der Apostel selbst in einem anderen Fall über eine ähnliche Aktion des Volkes erklärte, „überwältigen“ und „unterdrücken“ (Lukas 8,45); die von Krankheiten Entstellten, mit Wunden bedeckten 260 werfen sich wahllos auf Ihn, die Dämonischen werden von anderen zu Ihm hingezogen und getrieben: Er erträgt alles; alles ist herablassend. So wie ein sauberer und tiefer Fluss alle aufnimmt, die aus ihm schöpfen, ohne empört oder erschöpft zu sein, so lässt seine unendliche Heilskraft alle zu, die sich ihm nähern, ohne von ihrer Menge erschöpft zu werden, ohne sich über ihre Unwürdigkeit zu empören. „Von ihm kam Kraft, und alles wurde geheilt.“ Christen! Wenn es der Herablassung des göttlichen Erlösers bedarf, was ohne Zweifel notwendig ist, damit auch wir Ihn heilbringend berühren können: dann wird es ihm nicht daran mangeln. Er stieg nicht einfach von einem Berg an einen Ort hinab, der mehreren tausend Einwohnern von Judäa und den benachbarten Judäa entspricht: Er stieg von den Höhen des Himmels für alle Millionen Menschen herab, die auf der Erde lebten, leben und jemals leben mussten. Weil seine göttliche Macht, die höher war als der Himmel selbst und reiner als der Himmel selbst, für die niedrige und unwürdige menschliche Natur unerreichbar war: Er brachte sie in die Menschheit selbst herab; beeinflusste es in das Gefäß des uns dienenden Fleisches, mit Ausnahme der Sünde, für deren Heilung wir diese Kraft besonders benötigen; Aus der Fülle seiner Barmherzigkeit uns gegenüber füllte er sozusagen das Gefäß seines reinsten Fleisches mit seiner göttlichen Kraft, so dass seine Kleider damit getränkt wurden, und er heilte die Blutung; und als Ihm nach der Auferstehung „alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben wurde“ (Matthäus 28,18), als Er unser Fleisch, das Er mit Sich angenommen hatte, annahm und es zur Rechten Gottes, des Vaters, setzte, dann „Der herabgestiegen ist...“ und Er, der über alle Himmel aufgefahren ist, erfüllte „alle Dinge“ (Eph. 4,10), folglich die ganze Erde für alle Zeiten, mit seiner göttlichen, rettenden Kraft, nicht nur körperlich, sondern vor allem geistig, „mit aller Heilkraft“. Wünschen Sie sich schon jetzt einen handfesten Beweis für die Nähe und Herablassung Jesu Christi uns gegenüber? – Wir haben es jeden Tag auf diesem Altar, wo Er immer das Gleiche wie zuvor bedeckt, Seine göttliche und rettende Kraft, diese „Erfüllung der Göttlichkeit“, die in Seinem „Körper“ lebt (Kolosser 2,9), uns mit der Form von Brot und Wein bedeckt und uns nicht nur erlaubt, Ihn zu berühren, sondern Sein Fleisch zu essen und Sein Blut für Heilung und ewiges Leben zu trinken. Aber wir sehen weiter im Evangelium, dass es, um eine rettende Berührung mit dem Herrn Jesus zu erreichen, nicht nur seiner Herablassung bedurfte, sondern auch der gegenseitigen Herablassung derer, die dieses Gute wollten – Suchen und Annähern. „Alle Menschen versuchten, Ihn zu berühren.“ Suche soll hier nicht einfach verstanden werden; und die Annäherung sollte man sich nicht nur physisch vorstellen. Es gab Suchende, die nach Jesus suchten – um ihn zu töten; Es gab diejenigen, die sich Ihm näherten, um Ihm auf die Wange zu schlagen: Ohne Zweifel ging die allheilende Kraft nicht für solche Menschen von Ihm aus. Christus selbst unterscheidet die Annäherung an seine allheilende Kraft deutlich von jeder anderen Annäherung an ihn, wenn er, bedrängt von der Menge der Menschen um ihn herum, die Annäherung von niemandem außer der Annäherung einer Person spürt: „Ich werde berühren“, sagt er, „ich habe niemanden; ich habe die Kraft gespürt, die von Mene kam“ (Lukas 8,46). Was ist dieses besondere Bild der Annäherung an Christus, die nicht von einem tödlichen Angriff, sondern von einer lebendigen Berührung begleitet wird, die von Ihm rettende Kraft schöpft? „Der Herr zeigt dies auch deutlich im Angesicht der blutenden Frau, die aus der Menge der Menschen, die sich zu ihm drängten, als einzige wusste, wie sie sich ihm nähern und ihn berühren konnte, und durch die Berührung Heilung empfing. Denn was sagt er zu ihr? – „Sei guten Mutes, Tochter, dein Glaube wird dich retten“ (Lukas 8,48). Und so nennt der Herr das, was sich vor den Augen des Körpers näherte und „berührte“, gemäß der spirituellen Betrachtung „Glaube“. So sollten wir dieses Suchen, diese Annäherung, diese Berührung verstehen, durch die die Macht des Herrn, die jeden heilte, an einer Vielzahl von Menschen sichtbar wurde. Durch den Glauben suchten sie Ihn, mit Glauben näherten sie sich Ihm, mit Glauben berührten sie Seine Macht geistig und berührten körperlich Seinen reinsten Körper oder seine reinsten Gewänder. Also „strebte das ganze Volk danach, Ihn zu berühren“, oder zumindest diejenigen des Volkes, die durch ihren Glauben als Vorbild für andere dienten. Und welcher Glaube ist in diesen Menschen sichtbar! Nicht dieses kleine und scheinbar unauffällige Ding, nach dem gesucht werden musste, so wie der Herr selbst es tatsächlich bei zwei Blinden suchte, die um Sehvermögen baten und sie fragten: „Glaubt ihr, dass ich diese Dinge tun kann“ (Matthäus 9,28)? Nicht der schwache und schwankende Glaube, mit dem der Vater des dämonischen Jugendlichen den Herrn um Hilfe bat und gleichzeitig nicht hoffte: „Hilfe, wenn du kannst“; was er in sich selbst erkannte und gleichzeitig seinem eigenen Bekenntnis nicht glaubte: „Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben“ (Markus 9,22, 24). Nicht der langsame und halbtote Glaube, der im Blinden von Bethsaida nach dem lebensspendenden Speichel des Herrn in seine Augen und nach dem doppelten Händeauflegen kaum erwachte, um die vollkommene Heilung anzunehmen. Der Glaube derer, die Jesus berühren wollten, erwartet keine Aufregung von Ihm, lässt sich nicht durch Zweifel an Seiner Macht erschüttern, lässt sich nicht durch den Gedanken an seine Unwürdigkeit schämen, erfordert von Ihm keine Taten, die unter dem Wort liegen; Sie geht direkt, fest und frei zur Quelle der Gnade und schöpft daraus; als würde sie mit Gewalt die allheilende Kraft des Erlösers stehlen. „Die Kraft kam von Ihm und alle Heilung kam.“ Aber was offenbarte in solch extremer Fülle diese Heilkraft? - Nichts anderes als die außergewöhnliche Kühnheit des Glaubens des Volkes: „Das Volk wollte Ihn berühren.“ Wenn du dann, Christ, sagst, dass auch du der rettenden Berührung des Herrn würdig sein möchtest; Die Antwort darauf ist nicht schwer. Suchen, nähern, berühren: Nur im Glauben suchen, nähern im Glauben, berühren im Glauben. Wo, sagen Sie mir, soll ich den Herrn suchen? Wie kann man sich ihm nähern und ihn berühren? Suchen Sie Ihn mit Ihren Gedanken – im Himmel, mit Liebe – in Ihrem Herzen, mit Ehrfurcht – in der Kirche, suchen Sie Ihn überall – mit für Ihn annehmbaren und vollbrachten Taten. Nähern Sie sich Ihm, wie diese gläubigen Menschen, mit dem Wunsch, Ihm zuzuhören, und dem Wunsch, geheilt zu werden, das heißt, indem Sie in Seinem Wort lehren und zu Ihm beten. Berühre ihn in den heiligen Zeichen und Sakramenten, mit denen er wie ein Gewand seine göttliche und rettende Kraft in der Kirche bekleidet, und berühre ihn besonders im Sakrament seines Leibes und Blutes. Es hängt von Ihnen ab, ob Sie bei einer solchen Suche mehr oder weniger erfolgreich sind. Es liegt in Ihrem Willen, diese Annäherung mehr oder weniger zu nutzen und den Herrn für Ihre Erlösung und Glückseligkeit zu berühren. Was auch immer Ihre spirituellen Leiden sein mögen: Je vollständiger Sie glauben, desto vollständiger werden Sie von ihnen durch die Kraft Christi geheilt werden, die das blinde Auge Ihres Geistes mit der Erkenntnis der Wahrheit erleuchtet und die geschwächte Kraft Ihres Geistes zur Tugend stärkt und Sie von den Geistern der Versucher befreit und Sie von toten Werken zu einem spirituellen und heiligen Leben auferweckt. Aber wenn du ihn unaufmerksam suchst, dich ihm nur mit deinen Lippen näherst, sein Heiligtum nur äußerlich berührst, ohne lebendigen Glauben und Eifer: dann wirst du wie jene Menschen, die den wandelnden Jesus nur unterdrückten, aber seine rettende Macht nicht erlangten. Der Herr selbst machte einigen, die ihn fälschlicherweise suchten, das heißt denen, die ihn nicht aus Glauben suchten, einen bitteren Vorwurf: „Amen, amen, ich sage euch: Ihr sucht mich, nicht wie ihr das Zeichen gesehen habt, sondern wie ihr die Brote gegessen habt und satt geworden seid“ (Johannes 6,26). Oh, wenn keiner von denen, die jetzt kamen, um den Herrn in diesem Kirche zu suchen, einen solchen Vorwurf verdienen würde, weil er dem Schatz des Glaubens und der Gnade keine Aufmerksamkeit schenkte und nur sichtbare und vorübergehende Vorteile und sinnliche Tröstungen suchte 262! Fügen wir der Erinnerung an die Zurechtweisung des Herrn die Ermahnung des Herrn hinzu: „Tue Gutes, das nicht vergeht“; „die Werke Gottes“ tun; „Dies ist Gottes Werk, dass ihr an den glaubt, dessen Gesandter er ist“ (Johannes 6,27–29). Amen. Laut Jude. Sammlung: Predigt am Nikolaustag, gehalten im St.-Nikolaus-Pererwinski-Kloster, 9. Mai 1825. Laut Jude. Sammlung: Wo ich mit meinen Schülern gerechnet habe... Laut Jude. Sammlung: von ekligen Krankheiten entstellt, mit stinkenden Wunden übersät,... Laut Jude. Sammlung: einmal... Laut Jude. Sammlung: und berühren Sie das wundersame Bild des Heiligen Christi, in dem die Kraft Christi lebt und wirkt, um Gläubige zu heilen – oh, wenn keiner von denen, die zu diesem Feiertag kamen, einen solchen Vorwurf verdient hätte, weil er den Triumph des Glaubens und der Gnade nur in körperliche Nahrung und Sättigung, in sinnliche und enthaltsamkeitsfreie Freude verwandelt hat! Sie könnten interessiert sein an: