465. Слово в день Тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора Александра Павловича

(Spus în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, 30 august). În zilele lui, adevărul și belșug de pace vor străluci, până când luna va fi luată. (Ps. 71:7). Inscripția Psalmului, din care sunt preluate aceste cuvinte, spune că ele pot fi înțelese „despre Solomon” și despre domnia lui binecuvântată de Dumnezeu. Poți, zic eu, să-i înțelegi așa; căci aceasta nu ar trebui să limiteze întreaga lor semnificaţie. Adevărul lui Solomon nu a putut să strălucească atât de mult timp, „până când luna a dispărut”: Solomon a dispărut, iar adevărul lui a fost eclipsat chiar înainte ca viața sa să dispară. Regele al cărui adevăr și pace strălucește și va continua să strălucească, „până când luna va fi luată”, iar după ce luna, soarele și stelele vor fi îndepărtate, va străluci în continuare, este Domnul nostru Iisus Hristos. La Solomon este prezentată doar o imagine preliminară a Lui, doar zorii zilelor Sale, care nu cunosc seară. Fericit este David, care abia a rostit această rugăciune pentru fiul său: „Dumnezeu să dăruiască judecata ta împăratului și dreptatea ta fiului regelui” (Ps. 71:1), el a putut adăuga imediat această predicție despre el: „în zilele lui dreptatea și multă pace vor străluci”. Fericit este Solomon, a cărui împărăție reprezenta o anumită imagine a Împărăției Divine a lui Hristos. Nu cu această fericire suntem fericiți noi, rușii, când, stând în rugăciune pentru țarul nostru, în același timp, ne putem uni cu ea nu premoniția, așteptarea, speranța unei domnii binecuvântate de Dumnezeu și asemănătoare lui Hristos, „acest existent... adevăr și belșug de pace”, ci un sentiment de bucurie a acestui bine, bucurie și recunoștință pentru el „Tisarului Său, care dă dreptatea și judecata lui Dumnezeu... fiul țarului”! Regele nostru i-a învins pe dușmanii împărăției sale și împreună pe dușmanii adevărului și ai păcii. El a câștigat nu atât prin putere, pe care vrăjmașii noștri o aveau incomparabil mai mult decât ai noștri, ci prin adevăr, care a atras adevărul atotputernic al lui Dumnezeu în țara cauzei noastre drepte și apoi a investit în însuși vrăjmașii noștri încredere în noi și dispoziții pașnice. După ce și-a învins dușmanii în luptă, a învins și lupta însăși: pentru că abundența de pace umplea sufletul său, strălucind din ea, a format o strălucitoare, adică sinceră, bazată pe dreptate și iubire, neumbrită de interes propriu, nu umbrită de prefăcătorie, o uniune care blochează zi de zi diferitele tărâmuri ale creștinilor din care au ieșit diferitele guri de luptă din care au ieșit. Dacă se înconjoară de războinici; apoi pentru ca ei să fie gardienii adevărului lui, gărzile lumii lui. Să fim noi, rușilor, vrednici de fericire, sau mai precis, de binecuvântarea lui Dumnezeu, pe care o avem în Prea Cuviosul nostru Autocrat. Vom fi demni de asta dacă fiecare, cât poate, va observa adevărul care strălucește de pe tronul regelui nostru și răspândește pacea. Gândul comun despre adevăr în societate este că conducătorii trebuie să respecte adevărul, iar subordonații și întreaga societate au dreptul să-l ceară și să aștepte de la conducători. Gândul este corect: dar conține doar jumătate din adevărul cu care societatea este bine ordonată și, prin urmare, nu poate veni pacea deplină din el; cum se poate observa din experiență că oamenii care cer adevărul de la conducători, ca de la supușii lor, fără alte considerații, la cea mai mică vedere, sau chiar doar suspiciunea de neadevăr, ridică un murmur, încep să judece judecători și vor să scrie noi legi pentru conducători. Să aplicăm cealaltă jumătate, astfel încât să se formeze un întreg adevăr social, care să lumineze societatea până la limitele ei cele mai îndepărtate, până la cele mai de jos stări și, ca o recoltă bogată, să producă „o mulțime de pace”. Fiecare trebuie să observe adevărul, și fiecare, cât poate de bine, în propriul său cerc; și cu mai multă severitate trebuie să ceară adevăr de la ei înșiși decât de la alții. Există adevăr care este cerut de la cei de la putere. Despre ea este scris: „Iubiți dreptatea, cei ce judeci pământul” (Înțeleptul 1:1). Există un adevăr care trebuie să opereze în întregul popor pentru a-i asigura prosperitatea. Înțelepciunea experimentată vorbește despre asta: „neprihănirea înalță limba” (Proverbe 14:34). Dacă dragostea pentru adevăr îi însuflețește pe judecătorii pământului, ea, ca soarele, strălucește asupra oamenilor, sfințește cărările adevărului pentru ei, trezește și hrănește viața adevărului în ei, înmoaie pe cei cruzi din ei, încălzește frigul, împrăștie întunericul vicleniei și răutății, usucă impuritățile viciilor și depravații. Dacă oamenii se complace de bunăvoie în aceste impresii ale adevărului, așa cum pământul acceptă influențele benefice ale soarelui: dacă, plin de puterea adevărului, sau de sentimentul acestuia, care îi este insuflat de către conducători, nu îi permite cu forță să vegeta în treburile sale: în acest fel, adevărul superiorilor și subordonaților se încurajează reciproc; adevărul celor care stăpânesc strălucește din când în când mai limpede în aerul purificat al vieții publice; Adevărul subordonaţilor vegetează din când în când mai liber şi abundent sub influenţa benefică a superiorilor lor. Astfel, adevărul conducătorilor, combinat cu adevărul subordonaților, dă naștere la „multă pace”, adică îmbunătățirea și bunăstarea societăților în multe privințe. Astfel, „adevărul ridică limbajul”. Să ne imaginăm, dimpotrivă, o stare în care iubirea de adevăr, care îi însuflețește pe cei ce judecă și guvernează, nu corespunde dispozițiilor predominante ale întregului popor. Care ar trebui să fie consecințele acestui lucru? - Soarele strălucește, dar păsările nopții nu-și folosesc lumina. Soarele strălucește: dar vaporii grosieri ai locurilor necurate îi întunecă lumina, iar căldura lui benefică se transformă în căldură lângă. Adevărul împărătesc strălucește: dar fiii nevrednici ai împărăției, înrădăcinați în neadevăr, nu îl folosesc pentru îndreptarea lor. Adevărul regal strălucește: dar gustul corupt și înclinațiile vicioase ale poporului îl fac incapabil să simtă în mod viu gingășia grijii guvernului și să cunoască binefacerea intențiilor sale; dar se pare doar că poruncile lui sunt dificile, desigur, pentru voința de sine, și greu de îndeplinit, pentru lene. Cum? – va spune cineva flămând de adevăr. Să arătăm acest lucru, de exemplu, în unele titluri și state speciale. Voi începe cu mine însumi, ca să nu se grăbească nimeni să mă convingă prin Apostol de acest lucru, după chemarea mea, neadevăr: „învățați... pe alții, nu vă învățați pe voi înșivă” (Rom. 2:21)? Au existat deja experiențe în împărățiile pământului în care, în astfel de cazuri, el a început prin a-i neglija pe cei care slujeau altarului și s-a încheiat cu căderea credinței și distrugerea altarului. Trebuie să slujim altarul cu toată puterea și abilitățile noastre, cu tot timpul, cu toată viața: acesta este adevărul cu care trebuie să fie învestiți preoții Domnului! Comerțul care a dobândit calitatea de înșelăciune autorizată îl va face pe comerciant disprețuitor în ochii celorlalți membri ai societății; cei cu care vrea să se certe în splendoare, dar care, prin familia și rangul lor, se consideră obligați să-l depășească în aceasta, vor depune eforturi excesive pentru aceasta și, prin aceasta, le vor bulversa starea; datoriile vor deveni mai comune decât bogăția; încrederea reciprocă va deveni rară; pe scurt: neadevărul va da naștere neadevărului, apoi neadevărul va lupta cu neadevărul și toate neadevărurile de diferite ranguri și state vor avea o direcție consecventă pentru a distruge pacea sau prosperitatea societății. Dar dacă o mulțime întreagă de cei care au nevoie în instanță cer doar satisfacție, fie că este corectă sau nu; dacă mita merge în instanță mai puțin timid decât adevărul: atunci oamenii care se plâng de nedreptatea instanței, nu intensifică ei înșiși infracțiunea de care se plâng? Nu am găsi curând un capăt disputei dacă am dori să reprezentăm diferitele tipuri de adevăr care se cer fiecăruia dintre noi, după rangul, condiția și diversele relații în societate. Cel mai convenabil mod de a învăța totul este adevărul Evangheliei, care poruncește să iubești nu numai pe cei ce iubesc, ci și pe vrăjmași; să dea înapoi celor aflați în nevoie, fără așteptări de pedeapsă, să sufere pentru adevăr, fără să cârâie și să nu se abată de la adevăr, pentru a evita suferința. Dacă acest adevăr strălucește în inimile noastre, atunci lumina lui nu se va stinge și abundența lumii sale nu se va rară, până când luna nu va fi îndepărtată. Amin. Te-ar putea interesa: