463. Слово в день святого Апостола Варнавы, при посещении города Волоколамска

Και έστειλε τον Βαρνάβα να πάει ακόμη και στην Αντιόχεια· αφού ήρθε και είδε τη χάρη του Θεού, χάρηκε και προσευχήθηκε να υπομείνουν όλοι με το θέλημα της καρδιάς του στον Κύριο. (Πράξεις 11:22–23). Όταν οι άγιοι Απόστολοι, βρισκόμενοι στην Ιερουσαλήμ, άκουσαν ότι στην Αντιόχεια όχι μόνο οι Εβραίοι, αλλά και οι ειδωλολάτρες άρχισαν να δέχονται την πίστη στον Ιησού Χριστό: τότε αυτοί, για να διαπιστώσουν, όπως έπρεπε να πιστέψουν, αυτό το πολυπόθητο γεγονός και σε περίπτωση αυθεντικότητάς του και να επιβεβαιώσουν τους πιστούς, «έστειλαν τον Βαρνάβα να πάει ακόμη στην Αντιόχεια». Τολμώ να πω ότι οι Απόστολοι με έστειλαν σε αυτήν την πιστή πόλη, αν όχι με εντολή, τότε με παράδειγμα, όπως ο ίδιος ο Βαρνάβας και ο Παύλος, σε άλλη περίπτωση, χωρίς να απαιτήσουν νέα εντολή από τους Αποστόλους, αποφάσισαν οι ίδιοι να επαναλάβουν το έργο του απεσταλμένου τους. «Είναι κατάλληλο», είπαν, «να επισκεπτόμαστε τους αδελφούς μας σε όλες τις πόλεις, κηρύττοντας τον Λόγο του Κυρίου σε αυτές καθώς μένουν» (Πράξεις 15:36). Ο Άγιος Βαρνάβας, αφού ήλθε στην Αντιόχεια «και βλέποντας τη χάρη του Θεού», δηλαδή με τη χάρη του Θεού, η πίστη του Χριστού που δέχτηκαν και διατήρησαν οι Αντιοχείς, «αγαλλίασε». Χαίρομαι και εγώ, βλέποντας σε αυτή την πόλη τη χάρη του Θεού, δηλαδή την πίστη του Χριστού, που έλαβε από τους προγόνους μας και τηρείται σύμφωνα με ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία. Μεγάλη ήταν η χαρά του Αγίου Βαρνάβα, ιδιαίτερα γιατί, πέρα ​​από τις ελπίδες τους, οι ειδωλολάτρες δέχτηκαν και πάλι την πίστη του Χριστού: μεγάλη είναι η χαρά όταν η πίστη, από καιρό αποδεκτή, διατηρείται πιστά. γιατί όπως υπάρχουν εμπόδια για την αναφύτευση της πίστης του Χριστού, έτσι υπάρχουν και εμπόδια για τη διατήρησή της στην αρχική της καθαρότητα και δύναμη, αν και, ωστόσο, μπορεί να υπερνικήσει και τα δύο. Επομένως, ο Άγιος Βαρνάβας δεν παραδόθηκε ολοκληρωτικά στη χαρά των πιστών, αλλά και φρόντισε για αυτούς, «και παρακαλώντας όλους να υπομείνουν με το θέλημα της καρδιάς τους στον Κύριο». Θέλω επίσης να μοιραστώ αυτή τη σωτήρια αποστολική οδηγία με όλους όσους δεν θα αρνηθούν να ακούσουν και να δεχθούν την προσευχή μου. Τι σημαίνει «υπομένω εν Κυρίω»; Το πιο παρόμοιο πράγμα με τη σκέψη της υπομονής είναι η σκέψη των καταστροφών και του πόνου. Επομένως, «υμένετε εν Κυρίω» σημαίνει να υπομένετε γενναιόδωρα καταστροφές και να υποφέρετε για πίστη στον Κύριο. Ο Κύριός μας διατάζει αληθινά αυτό το είδος υπομονής όταν λέει στους ακολούθους Του: «Ο αδελφός θα προδώσει τον αδελφό μέχρι θανάτου, και ο πατέρας θα παραδώσει το παιδί του· και τα παιδιά θα ξεσηκωθούν εναντίον των γονιών τους και θα τα σκοτώσουν. Και θα είστε μισητοί από όλους για χάρη του ονόματός Μου· αλλά αυτός που υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί» (Ματθαίος 10:21-22). Έτσι και οι άγιοι μάρτυρες «υπόμειναν εν Κυρίω»! Αλλά όπως ο Κύριος υπόσχεται σωτηρία μόνο σε όσους υπομένουν μέχρι το τέλος. το μαρτύριο παύει, γι' αυτό και η υπομονή αυτού του είδους σταματά: τότε πρέπει να αναζητήσουμε περαιτέρω τι σημαίνει «υπόμεση εν Κυρίω», ακόμη κι αν δεν υπάρχουν καταστροφές και βάσανα που δοκιμάζουν την υπομονή. Στον λόγο του Θεού διαπιστώνουμε ότι «να υπομείνουμε τον Κύριο» μερικές φορές σημαίνει να προσευχόμαστε επιμελώς και ακατάπαυστα μέχρι να εξευμενίσουμε τον Θεό και να εισακουστούμε. Αυτό το βλέπουμε στον Ψαλμωδό, ο οποίος λέει: «Υπόμεινα τον Κύριο, και με άκουσα και άκουσα την προσευχή μου» (Ψαλμ. 39:2). Επίσης, γενικά, οι θαρραλέοι και σταθεροί σε πράξεις ευσέβειας ονομάζονται «όσοι υπομένουν τον Κύριο», όπως φαίνεται στην εξής ρήση: «Αυτοί που υπομένουν... ο Κύριος θα αλλάξει δύναμη, θα πάρουν φτερά σαν αετοί, θα ρέουν και δεν θα κουράζονται» (Ησ. 40:31). Όλα αυτά τα είδη ευσεβούς υπομονής, ή με μια λέξη, σταθερότητα στην πίστη, διέταξε ο Άγιος Βαρνάβας στους Χριστιανούς της Αντιόχειας, όταν προσευχήθηκε γι' αυτούς, όχι μόνο από ανάγκη, όπως επιβάλλουν οι περιστάσεις, αλλά «να υπομείνουν με το θέλημα της καρδιάς στον Κύριο». Σε αυτό το μυαλό του Αποστολικού Λόγου, και εγώ, αν και ανάξιος, είμαι υπηρέτης του ίδιου Λόγου, «προσεύχομαι σε όλους» που με ακούνε, «να υπομείνουν με το θέλημα της καρδιάς στον Κύριο», δηλαδή να διατηρήσουν σταθερότητα και σταθερότητα τόσο στην κατανόηση και σε κάθε πράξη πίστης, όσο και σε μια ζωή αντάξια του πιστού. «Δεν γεννηθήκατε από σπόρο που ήταν διεφθαρμένο, αλλά δεν καταστράφηκε από τον λόγο του ζωντανού Θεού και μένει για πάντα» (Α' Πέτρου 1:23). και σας έχει δοθεί «παιδιά», ο καθένας ανάλογα με το μέτρο της ηλικίας του, «να γνωρίσετε τον Πατέρα» (Α' Ιωάννη 2:12–13), να γνωρίσετε «τον μόνο αληθινό Θεό, και ήταν ο Ιησούς Χριστός που τον έστειλε» (Ιωάννης 17:3). Με την ίδια άφθαρτη και αμετάβλητη αγάπη, να αγαπάτε το «λεκτικό και κολακευτικό γάλα» των διδασκαλιών του Χριστού, «για να αυξήσετε μέσω αυτού στη σωτηρία» (Α' Πέτ. 2:2). Αντίθετα, μην είστε, σαν «μωρά», επιπόλαιοι και ευμετάβλητοι, «παρασυρόμενοι από κάθε άνεμο διδασκαλίας, στα ψέματα των ανθρώπων, στην απάτη των πονηρών κολακειών» (Εφεσ. 4:14). Όπως ένα μωρό επιθυμεί εκ φύσεως ένα μόνο γάλα και προσκολλάται συνεχώς στα μονά στήθη της μητέρας του, έτσι και εσείς κολλάτε συνεχώς στις διδασκαλίες του Χριστού, που τρέφετε από τα στήθη της αληθινής μητέρας, της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μην παρασυρθείτε από τον λόγο των ανθρώπων, μην παρασύρεστε από κολακευτικές συμβουλές, να είστε σταθεροί στο να ακολουθείτε τον Λόγο του Θεού, αφού σας είναι γνωστός. «Να είσαι υπομονετικός εν Κυρίω». – Ακόμα κι αν δεν εγείρονται τώρα διωγμοί που προκαλούν μαρτύριο εναντίον των ακολούθων του Χριστού: και τώρα, όμως, όπως πάντα, «μέσα από πολλές θλίψεις αρμόζει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού» (Πράξεις 14:22). Σου στέλνεται, λοιπόν, η καταστροφή και η θλίψη, και με μια ενδελεχή εξέταση της συνείδησής σου, θα αναγνωρίσεις σε αυτό την τιμωρία για τις αμαρτίες σου: «Κάνε υπομονή... εν Κυρίω» και μίλα με τον Ψαλμωδό: «Εσύ είσαι δίκαιος, Κύριε, και οι κριτές Σου: είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσες, για να μάθω τη δικαιοσύνη σου» (1, 7:1.3). Εάν δεν παρατηρήσετε ότι η ενοχή σας έφερε επάνω σας τη συμφορά που σας πλήττει: και τότε «κάντε υπομονή… στον Κύριο», και πείτε στον Ιώβ: «Όπως θέλησε ο Κύριος, έτσι ας είναι: ευλογημένο να είναι το όνομα του Κυρίου» (Ιώβ 1:21). Η χάρη του Θεού σας διδάσκει να προσεύχεστε στον Θεό για λύτρωση από προβλήματα, να ζητάτε τη βοήθειά Του σε ανάγκες, και ιδιαίτερα πνευματικές που σχετίζονται με τη σωτηρία της ψυχής σας και την αιώνια ευδαιμονία σας: προσέξτε σε αυτήν την ιερή άσκηση της αστάθειας και της ανυπομονησίας. Ο Κύριος μας πρόσταξε να «προσευχόμαστε και να μην κρυώνουμε» (Λουκάς 18:1), δηλαδή να μην επιβαρυνόμαστε ή να βαριόμαστε με την προσευχή, αλλά να παραμένουμε ακατάπαυστα σε αυτήν. Και ο Απόστολος μας λέει: «προσεύχεστε αδιάκοπα» (Α' Θεσ. 5:17). «Θέλω», λέει επίσης, «να κάνουν οι άνθρωποι προσευχές σε κάθε μέρος, σηκώνοντας τα άγια χέρια τους, χωρίς θυμό και προβληματισμό» (Α' Τιμ. 2:8), ή αμφιβολίες. Βλέπεις τον καρπό της προσευχής σου; Συνδυάστε το με ευχαριστία προς τον Θεό, «εκπληρώνοντας τις καλές σας επιθυμίες για αυτόν» (Ψαλμ. 102:5). Δεν παίρνεις αυτό που ζητάς; Αναγνώρισε την ατέλεια της προσευχής σου και συνέχισε την με νέο ζήλο, σκεπτόμενος ότι ο πανάγαθος Επουράνιος Πατέρας, αν φαινομενικά δεν εκπληρώσει την επιθυμία σου, τότε, χωρίς αμφιβολία, αόρατα νοιάζεται για το καλό σου περισσότερο από όσο μπορείς να ξέρεις και να φανταστείς. Έτσι είναι στην προσευχή «κάντε υπομονή... εν Κυρίω». Αλλά για να μην συνεχίσω τα λόγια, θα πω γενικά: ό,τι ευσεβές κατόρθωμα κι αν κάνετε, όποιες αρετές κι αν αρχίσετε να ασκείτε: μην αλλάζετε την καλή πρόθεση που αποδεχτήκατε κάποτε. Και ακόμα κι αν υπάρχουν εμπόδια μπροστά σας, ακόμα κι αν σας φαίνεται ότι η επιτυχία δεν ανταποκρίνεται στις προσδοκίες σας, μην απελπίζεστε, μην είστε λιποθυμικοί. και αντίθετα, ακόμα κι αν σου φαινόταν ότι είχες αρκετό χρόνο σε μια καλή πράξη και κατόρθωμα, μην είσαι τεμπέλης, μην είσαι απρόσεκτος, αναγνωρίζοντας τον εαυτό σου ως «άθραυστο σκλάβο», ακόμα κι αν «έκανες ό,τι είχε διαταχθεί», γιατί ακόμη και σε αυτή την τελευταία περίπτωση θα «κάνεις» «μόνο ό,τι ήταν απαραίτητο» (Λουκάς 17:1). Έτσι, στη δυσκολία του άθλου, εμπιστεύσου τον Κύριο, «και υπομένεις... εν Κυρίω». για την επιτυχία της επιχείρησής σας, μην βασίζεστε στον εαυτό σας και πάλι «κάντε υπομονή... εν Κυρίω». «Προσεύχομαι σε όλους» να εμβαθύνουμε σε αυτήν την Αποστολική διδασκαλία. και ας το εφαρμόσει ο καθένας με προσοχή στον εαυτό του, στην πίστη και στη ζωή του. Διότι πολλοί αμαρτάνουν πολύ εναντίον αυτού. «Υπομένουν» για μια ώρα, ακούγοντας τον Λόγο του Κυρίου. και μετά για αρκετές μέρες ακούνε καθημερινά, άπρακτα, μάταια, συχνά ακόμη και κακά και επαίσχυντα λόγια ανθρώπων: πώς μπορεί ο μικρός σπόρος του Λόγου του Θεού να φυτρώσει ανάμεσα σε τόσα ζιζάνια; Το πρωί προσεύχονται και γιορτάζουν ενώπιον του Θεού. και το υπόλοιπο της ημέρας μερικές φορές παραδίδεται στη λαιμαργία και στο μεθύσι: πώς μπορεί να διατηρηθεί το πνεύμα της προσευχής στους αναθυμιάσεις του κρασιού και στον βαρύ κορεσμό της σάρκας; Νηστεύουν αρκετές μέρες, μετανοούν για μια μέρα. και μετά για πολύ καιρό επιστρέφουν στην προηγούμενη ασυγκράτητη και αμαρτωλή ζωή τους: πού είναι ο καρπός της νηστείας; Πού είναι ο καρπός άξιος μετάνοιας; Αν ο γιος σου ήταν υπάκουος σε σένα μια μέρα και μετά περνούσε πολλές μέρες με αυτοπεποίθηση: θα ήσουν ευχαριστημένος μαζί του; Πώς μπορεί ο Επουράνιος Πατέρας, ο οποίος, χωρίς σύγκριση, είναι πιο άξιος της υπακοής μας από τους επίγειους γονείς, τόσο λόγω της καλύτερης πνευματικής μας γέννησης από το Πνεύμα Του, όσο και λόγω των απαράμιλλων και αμέτρητων καλών πράξεών Του, πώς μπορεί να είναι ευχαριστημένος μαζί μας αν κάνουμε το θέλημά Του για μια μέρα ή ώρα, αλλά σε όλη σχεδόν τη ζωή μας κάνουμε το θέλημα της σάρκας και του πόθου μας; Εάν ο σκλάβος ή ο προσωρινός μισθωτής σας έκανε σπάνια τη δουλειά σας, αλλά ήταν πάντα σχεδόν αδρανής ή δούλευε για τον εαυτό του: θα τον θεωρούσατε άξιο ανταμοιβής; Δεν θα τον θεωρούσατε, αντίθετα, άξιο τιμωρίας ή αποβολής από το σπίτι; Τι ανταμοιβή μπορούμε να λάβουμε από τον Κύριο, στον Οποίο ανήκουμε και όλα όσα ονομάζουμε δικά μας αιώνια και αναπαλλοτρίωτα, όταν περιστασιακά κάνουμε κάποιες καλές πράξεις σύμφωνα με τις εντολές Του, και άλλοτε μένουμε αδρανείς γι' Αυτόν, ή δουλεύουμε για τον εαυτό μας, ή, το χειρότερο, υπηρετούμε τον κόσμο και κάνουμε ό,τι είναι αρεστό στον διάβολο και δεν σκεφτόμαστε το θέλημα του Κυρίου μας. Θα πουν: είναι όντως νηστεία κάθε μέρα, προσευχή κάθε λεπτό; Πώς να ζήσετε αν δεν κάνετε τίποτα για προσωρινή και φυσική ζωή; Περιττοί φόβοι! Νηστείστε στον καθορισμένο χρόνο, αλλά άλλες φορές μην είστε πολυτελείς και ασυγκράτητοι, και θα διατηρήσετε τον καρπό της νηστείας. Ελάτε στην προσευχή τις άγιες ημέρες και ώρες: και μετά ξεκινήστε και τελειώστε κάθε εργασία επικαλούμενοι το όνομα του Θεού. Να θυμάστε τον Θεό με σεβασμό στις σκέψεις και τις καρδιές σας παντού και πάντα, όπου και όταν μπορείτε. Μην λες ασεβή λόγια και μην τα ακούς. μην επιδίδεσαι σε ακάθαρτες και άνομες σκέψεις και επιθυμίες: με αυτόν τον τρόπο, σε κάθε στιγμή και σε κάθε δραστηριότητα, θα μάθεις να διατηρείς το πνεύμα της προσευχής μέσα σου. Φάτε, αλλά μην χορταίνετε. Πιείτε, σβήνοντας τη δίψα σας και ενισχύοντας την αδυναμία σας, αλλά μην πνίγετε το μυαλό σας στο κρασί και μην σβήνετε το πνεύμα σας. αποκτήστε τις ανάγκες της προσωρινής ζωής με νόμιμη και έντιμη εργασία, αλλά ενώ φροντίζετε γι' αυτό, μην ξεχνάτε τις πνευματικές ανάγκες και την αιώνια ζωή. μετανοήστε και μην επιστρέψετε στην αμαρτία. «Βάλε το χέρι σου... στο μέτωπο και μη γυρίσεις πίσω» (Λουκάς 9:62). Εάν οι άνθρωποι, οι ίδιοι ευμετάβλητοι και προσωρινοί, δεν αγαπούν τους άλλους άστατους ανθρώπους, πόσο περισσότερο αρμόζει στον αναλλοίωτο και αιώνιο Κύριο τη διαρκή και με ζήλο υπηρεσία της πίστης και της αρετής. «Προσεύχομαι», για «όλοι» που θέλουν να είναι δούλοι Του, άξιοι ουράνιων ανταμοιβών, και τα παιδιά Του, άξια πνευματικής και αιώνιας κληρονομιάς, «έχουν υπομείνει το θέλημα της καρδιάς εν Κυρίω» σε κάθε έργο πίστης και σε κάθε κατόρθωμα αρετής. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: