463. Слово в день святого Апостола Варнавы, при посещении города Волоколамска

Und er sandte Barnabas, um sogar nach Antiochia zu gehen. Als er kam und die Gnade Gottes sah, freute er sich und betete, dass jeder mit dem Willen seines Herzens im Herrn ausharren möge. (Apostelgeschichte 11:22–23). Als die heiligen Apostel in Jerusalem hörten, dass in Antiochia nicht nur die Juden, sondern auch die Heiden den Glauben an Jesus Christus anzunehmen begannen, schickten sie aus ihrer Mitte „Barnabas, um sogar nach Antiochia zu gehen“, um sich zu vergewissern, wie sie an dieses ersehnte Ereignis glauben sollten, und um seine Echtheit zu überprüfen und die Gläubigen zu bestätigen. Ich wage zu behaupten, dass die Apostel mich, wenn nicht durch ein Befehlswort, dann durch ein Beispiel in diese treue Stadt geschickt haben, so wie dieselben Barnabas und Paulus in einem anderen Fall, ohne einen neuen Befehl von den Aposteln zu verlangen, selbst beschlossen, die Arbeit ihres Gesandten zu wiederholen. „Es ist angebracht“, sagten sie, „unsere Brüder in allen Städten zu besuchen und ihnen während ihres Aufenthalts das Wort des Herrn zu predigen“ (Apostelgeschichte 15,36). Der heilige Barnabas, der nach Antiochia gekommen war, „und die Gnade Gottes sah“, das heißt durch die Gnade Gottes den Glauben Christi, den die Antiochen angenommen und aufrechterhalten hatten, „freute sich“. Ich freue mich auch, in dieser Stadt die Gnade Gottes zu sehen, das heißt den Glauben Christi, den wir von unseren Vorfahren erhalten und im Einklang mit der gesamten orthodoxen Kirche gehalten haben. Groß war die Freude des heiligen Barnabas, besonders weil die Heiden über ihre Hoffnungen hinaus auch den Glauben an Christus wieder annahmen: Groß ist die Freude, wenn der lange angenommene Glaube treu bewahrt wird; Denn so wie es Hindernisse gibt, den Glauben an Christus neu zu pflanzen, so gibt es Hindernisse, ihn in seiner ursprünglichen Reinheit und Stärke zu bewahren, obwohl er beides überwinden kann. Daher gab sich der heilige Barnabas der Freude der Gläubigen nicht völlig hin, sondern kümmerte sich auch um sie und „flehte jeden an, mit dem Willen seines Herzens im Herrn auszuharren“. Ich möchte diese rettende apostolische Unterweisung auch mit allen teilen, die sich nicht weigern werden, mein Gebet zu hören und anzunehmen. Was bedeutet es, „im Herrn auszuharren“? Dem Gedanken an Geduld am ähnlichsten ist der Gedanke an Katastrophen und Leid. Daher bedeutet „im Herrn ausharren“, dass man für den Glauben an den Herrn großzügig Katastrophen und Leiden erträgt. Unser Herr gebietet wirklich zu dieser Art von Geduld, wenn er zu seinen Anhängern sagt: „Der Bruder wird den Bruder in den Tod verraten, und der Vater wird sein Kind ausliefern, und die Kinder werden sich wider ihre Eltern erheben und sie töten. Und ihr werdet von allen gehasst werden um meines Namens willen; wer aber bis ans Ende ausharrt, wird gerettet werden“ (Matthäus 10,21-22). So „harrten die heiligen Märtyrer im Herrn aus“! Aber so wie der Herr das Heil nur denen verspricht, die bis zum Ende ausharren; Das Märtyrertum hört auf, und deshalb endet diese Art von Geduld: Dann müssen wir weiter danach suchen, was es bedeutet, „im Herrn auszuharren“, auch wenn es keine Katastrophen und Leiden gibt, die die Geduld auf die Probe stellen. Im Wort Gottes finden wir, dass „den Herrn ertragen“ manchmal bedeutet, fleißig und unablässig zu beten, bis wir Gott besänftigt haben und erhört werden. Wir sehen dies im Psalmisten, der sagt: „Ich habe den Herrn ertragen und mich erhört und mein Gebet erhört“ (Psalm 39,2). Im Allgemeinen werden Menschen, die mutig und beständig in der Frömmigkeit sind, auch „diejenigen genannt, die den Herrn ertragen“, was an folgendem Sprichwort deutlich wird: „Diejenigen, die ausharren ... der Herr wird ihre Kraft ändern, sie werden Flügel bekommen wie Adler, sie werden strömen und nicht müde werden“ (Jes 40,31). Alle diese Arten frommer Geduld, oder mit einem Wort, Beständigkeit im Glauben, wurden vom heiligen Barnabas den Christen von Antiochia geboten, als er für sie betete, nicht nur aus Not, wie es die Umstände erforderten, sondern „um mit dem Willen des Herzens im Herrn auszuharren“. In diesem Sinne des Apostolischen Wortes, und ich, obwohl unwürdig, aber ein Diener desselben Wortes, „bete ich zu allen“, die mir zuhören, „mit dem Willen des Herzens im Herrn auszuharren“, das heißt, Festigkeit und Beständigkeit sowohl im Verständnis als auch in jeder Tat des Glaubens und in einem Leben zu bewahren, das eines Gläubigen würdig ist. „Ihr seid nicht aus einem verdorbenen Samen geboren, sondern seid nicht vernichtet worden durch das Wort des lebendigen Gottes und bleibt ewiglich“ (1. Petrus 1,23); Und es wurde euch „Kindern“ gegeben, jeder nach seinem Alter, „den Vater zu erkennen“ (1. Johannes 2,12-13), „den allein wahren Gott zu kennen, und es war Jesus Christus, der ihn gesandt hat“ (Johannes 17,3). Lieben Sie mit der gleichen unverfälschten und unveränderlichen Liebe die „verbale und wenig schmeichelhafte Milch“ der Lehren Christi, „damit Sie durch sie zum Heil heranwachsen“ (1. Petrus 2,2); im Gegenteil, lasst euch nicht leichtsinnig und wankelmütig wie „Kleinkinder“ „treiben und herumtreiben von jedem Wind der Lehre, von den Lügen der Menschen, von der Täuschung der List der Schmeichelei“ (Eph 4,14). So wie ein Baby sich von Natur aus nach einer einzigen Milch sehnt und sich ständig an die einzelnen Brüste seiner Mutter klammert, so klammern Sie sich ständig an die Lehren Christi, die Sie aus den Brüsten der wahren Mutter, der orthodoxen Kirche, nähren. Lasst euch nicht vom Wort der Menschen täuschen, lasst euch nicht von schmeichelhaften Ratschlägen mitreißen, haltet euch beständig an das Wort Gottes, denn es ist euch bekannt; „Sei geduldig im Herrn.“ – Auch wenn jetzt keine Verfolgungen gegen die Nachfolger Christi erhoben werden, die zum Märtyrertum führen: Und jetzt aber, wie immer, „ist es uns gebührt, durch viele Bedrängnisse in das Reich Gottes einzugehen“ (Apostelgeschichte 14,22). So wird dir Unglück und Leid zugesandt, und wenn du dein Gewissen gründlich erforschst, wirst du darin die Strafe für deine Sünden erkennen: „Sei geduldig ... im Herrn“ und sprich mit dem Psalmisten: „Du bist gerecht, o Herr, und deine Richter. Es ist gut für mich, denn du hast mich gedemütigt, damit ich durch deine Rechtfertigung lerne“ (Psalm 119,137,71). Wenn du nicht bemerkst, dass deine Schuld das Unglück über dich gebracht hat, das dir widerfährt, dann „habe Geduld ... im Herrn“ und sprich zu Hiob: „Wie der Herr wollte, so sei es: Gepriesen sei der Name des Herrn“ (Hiob 1,21). Die Gnade Gottes lehrt Sie, zu Gott um Befreiung von Schwierigkeiten zu beten und ihn um Hilfe in Nöten zu bitten, insbesondere in spirituellen Situationen, die mit der Erlösung Ihrer Seele und Ihrer ewigen Glückseligkeit zusammenhängen: Seien Sie vorsichtig bei dieser heiligen Übung der Unbeständigkeit und Ungeduld. Der Herr hat uns geboten, „zu beten und nicht kalt zu sein“ (Lukas 18,1), das heißt, uns nicht mit dem Gebet belasten oder langweilen zu lassen, sondern unablässig darin zu verharren. Und der Apostel sagt uns: „Bete ohne Unterlass“ (1. Thess. 5,17). „Ich möchte“, sagt er auch, „dass die Menschen überall beten und ihre heiligen Hände erheben, ohne Zorn oder Nachdenken“ (1. Tim. 2,8) oder Zweifel. Sehen Sie die Frucht Ihres Gebets? Vervollständigen Sie es mit der Dankbarkeit gegenüber Gott, indem Sie „Ihre guten Wünsche für ihn erfüllen“ (Psalm 102,5). Bekommen Sie nicht, was Sie verlangen? Erkennen Sie die Unvollkommenheit Ihres Gebets und setzen Sie es mit neuem Eifer fort. Denken Sie daran, dass der allgütige himmlische Vater, wenn er Ihren Wunsch scheinbar nicht erfüllt, sich ohne Zweifel unsichtbar mehr um Ihr Wohl kümmert, als Sie wissen und sich vorstellen können. So steht es im Gebet „Sei geduldig ... im Herrn.“ Aber um die Worte nicht fortzusetzen, sage ich allgemein: Egal welche fromme Leistung Sie unternehmen, egal welche Tugenden Sie zu praktizieren beginnen: Ändern Sie nicht die gute Absicht, die Sie einmal akzeptiert haben; Und selbst wenn Hindernisse vor Ihnen liegen, auch wenn Sie den Eindruck haben, dass der Erfolg nicht Ihren Erwartungen entspricht, verzweifeln Sie nicht, seien Sie nicht kleinmütig; und im Gegenteil, selbst wenn es Ihnen so vorkommt, als hätten Sie genug Zeit für eine gute Tat und Leistung, seien Sie nicht faul, seien Sie nicht nachlässig und erkennen Sie sich als „unzerbrechlichen Sklaven“, selbst wenn Sie „alles getan haben, was befohlen wurde“, denn selbst in diesem letzteren Fall würden Sie „nur das Notwendige tun“ (Lukas 17:10) und hätten daher nicht das Recht, untätig zu bleiben. Vertraue also in der schwierigen Aufgabe auf den Herrn, „und bleibe im Herrn“; Verlassen Sie sich für den Erfolg Ihres Unternehmens nicht auf sich selbst, sondern „seien Sie geduldig ... im Herrn.“ „Ich bete zu allen“, sich mit dieser apostolischen Lehre zu befassen; und jeder möge es mit Aufmerksamkeit auf sich selbst, auf seinen Glauben und sein Leben anwenden. Denn viele versündigen sich sehr dagegen. Sie „harren“ eine Stunde lang aus und hören auf das Wort des Herrn; und dann lauschen sie mehrere Tage lang den alltäglichen, müßigen, eitlen, oft sogar bösen und beschämenden Worten der Menschen: Wie kann der kleine Samen des Wortes Gottes inmitten so vieler Unkrautpflanzen vegetieren? Am Morgen beten und feiern sie vor Gott; und der Rest des Tages ist manchmal der Völlerei und Trunkenheit gewidmet: Wie kann der Geist des Gebets im Dunst des Weins und in der schweren Sättigung des Fleisches bewahrt werden? Sie fasten mehrere Tage lang und bereuen einen Tag lang; und dann kehren sie für lange Zeit zu ihrem früheren maßlosen und sündigen Leben zurück: Wo ist die Frucht des Fastens? Wo ist die Frucht, die der Reue würdig ist? Wenn Ihr Sohn Ihnen eines Tages gehorsam wäre und dann viele Tage in Eigensinn verbringen würde: Würden Sie mit ihm zufrieden sein? Wie kann der himmlische Vater, der ohne Vergleich unseres Gehorsams würdiger ist als irdische Eltern, sowohl aufgrund unserer besten spirituellen Geburt aus seinem Geist als auch aufgrund seiner beispiellosen und unzähligen guten Taten, wie kann er mit uns zufrieden sein, wenn wir nur einen Tag oder eine Stunde lang seinen Willen tun, aber fast unser ganzes Leben lang den Willen unseres Fleisches und unserer Begierden tun? Wenn Ihr Sklave oder Leiharbeiter selten Ihre Arbeit erledigte, sondern immer fast untätig war oder für sich selbst arbeitete: Würden Sie ihn einer Belohnung würdig erachten? Würden Sie ihn im Gegenteil nicht für würdig halten, bestraft oder aus der Heimat verwiesen zu werden? Welche Belohnung können wir vom Herrn erhalten, dem wir und alles, was wir unser Eigen nennen, auf ewig und unveräußerlich gehören, wenn wir gelegentlich einige gute Taten gemäß seinen Geboten tun und ein anderes Mal für ihn untätig bleiben oder für uns selbst arbeiten, oder, was noch schlimmer ist, wir dienen der Welt und tun, was dem Teufel gefällt, und denken nicht an den Willen unseres Herrn. Sie werden sagen: Fastet man wirklich jeden Tag, betet man jede Minute? Wie soll man leben, wenn man nichts für das vorübergehende und körperliche Leben tut? Unnötige Ängste! Fasten Sie zur festgesetzten Zeit: Seien Sie aber zu anderen Zeiten nicht verschwenderisch und maßlos, so werden Sie die Früchte des Fastens bewahren. Kommen Sie an heiligen Tagen und Stunden zum Gebet und beginnen und beenden Sie dann jede Aufgabe, indem Sie den Namen Gottes anrufen. Erinnere dich mit Ehrfurcht an Gott in deinen Gedanken und Herzen, überall und immer, wo und wann du kannst; Sprich keine gottlosen Worte und höre nicht auf sie; Geben Sie sich nicht unreinen und gesetzlosen Gedanken und Wünschen hin: Auf diese Weise werden Sie jederzeit und bei jeder Aktivität lernen, den Geist des Gebets in sich zu bewahren. Iss, aber sei nicht gesättigt; trinke, lösche deinen Durst und stärke deine Schwäche, aber ertränke deinen Geist nicht im Wein und lösche deinen Geist nicht; Erwerben Sie die Bedürfnisse des vorübergehenden Lebens durch legale und ehrliche Arbeit, aber vergessen Sie dabei nicht die spirituellen Bedürfnisse und das ewige Leben. bereue und kehre nicht zur Sünde zurück; „Lege deine Hand ... auf die Stirn und wende dich nicht um“ (Lukas 9:62). Wenn Menschen, die selbst wankelmütig und vorübergehend sind, andere wankelmütige Menschen nicht lieben, wie viel angemessener ist dann der ständige und eifrige Dienst des Glaubens und der Tugend für den unveränderlichen und ewigen Herrn. „Ich bete“, dass „alle“, die seine Diener sein wollen, würdig himmlischer Belohnungen sind, und seine Kinder, würdig eines geistigen und ewigen Erbes, „den Willen des Herzens im Herrn ertragen haben“, in jedem Werk des Glaubens und in jeder Heldentat der Tugend. Amen. Sie könnten interessiert sein an: