45. СЛОВО в день Вознесения Господня 248

(Shtypur në koleksionet e 1844 dhe 1848). Ai do të merret nga ata që e shohin dhe reja do të hiqet nga sytë e tyre. Veprat e Apostujve 1:9. Zoti u ngjit te njëmbëdhjetë Apostujt që vëzhgonin. Ai u ngrit pa dëshmitarë; ai u ngjit përpara dëshmitarëve. Varri i vulosur me gurë fshehu lavdinë e ringjalljes në momentin e ringjalljes: një re e ndritshme dhe transparente zbulon lavdinë e ngritjes në qiell kur ndodh. Pse ky dallim? - Mund të ndodhë që, si ringjallja e Zotit, pas zbritjes së Tij në ferr, të ketë pasur një procesion nga ferri në Parajsë, nuk kishte ku të vendoseshin dëshmitarë 249, dhe Patriarkët dhe Profetët që u larguan nga jeta tokësore duhet të kishin qenë dëshmitarë të saj: ngjitja e Zotit, si një procesion nga toka në qiell, mund të qëndronte nga toka në qiell si dëshmitarë të natyrshëm në Apost. qielli. Për më tepër, mjaftonte të shihje të Ngjallurin pas ringjalljes për të dëshmuar për vetë ringjalljen: dhe ngjitja me mish tokësor në qiell duhej të shihej në vetë veprimin për të dëshmuar për të më pas. A është e mundur, do të thotë mendja trupore, që mishi tokësor të ngjitet në qiell? "Ne përgjigjemi: nuk ka nevojë të hamendësohet për mundësinë e veprës, kur vetë vepra është parë dhe dëshmuar nga njerëz që nuk e kanë mohuar vdekjen për të vërtetën e kësaj dëshmie. "Ato do të merren nga ata që shohin." Por a e tregoi Zoti ngjitjen e Tij vetëm për të siguruar jobesimtarët? – Pa dyshim, dhe për të inkurajuar besimtarët. “Nëse ngriheni prapë me Krishtin”, thotë Apostulli; nëse, le të themi përsëri, e keni parë duke u ngjitur në qiell dhe dëshironi të merrni pjesë edhe në këtë triumf të ri të Tij: “Kërkoni ata që janë lart, ku Krishti është ulur në të djathtën e Perëndisë; ji i urtë në tokë, jo në tokë” (Kolos. 3:1-2). Çfarë do të thotë të "filozofosh lart"? A nuk është e vërtetë që kjo nuk është mjaft e qartë? Dhe nëse nuk e kupton këtë, atëherë, nëse dëshiron apo jo, duhet të pranosh se nuk po e bën këtë, domethënë nuk je më i mençuri lart: sepse kushdo që e bën këtë e di tashmë punën që po bën. Nëse nuk filozofoni në lartësitë, atëherë nuk do të ngjiteni në lartësinë, atje, "ku Krishti është ulur në të djathtën e Perëndisë". Por nëse nuk ngjiteni atje ku Krishti është në të djathtën e Perëndisë, atëherë mendoni, i lindur në tokë, çfarë do të ndodhë me ju kur qielli dhe toka e dukshme të kalojnë dhe asgjë nuk do të mbetet jashtë mbretërisë qiellore të Krishtit përveç ferrit? Shihni se si toka 250 shembet nën ju dhe ferri hapet: nuk ka asnjë mjet tjetër shpëtimi përveçse të mbaheni pas asaj që është lart me gjithë forcën tuaj. Ne duhet të mësojmë të "filozofojmë në tokë, jo në tokë". Mësoni "të jeni të zgjuar"! - Askush nuk do të kishte frikë nga kjo kërkesë. Nuk do ta kisha menduar 251 se ata donin ta nënshtronin atë ndaj shumë vështirësive të ndryshme që lidhen me përvetësimin e asaj që quhet urtësi në tokë; dhe në të cilat duhet të përfshijmë vetë mjetet e urtësisë së kësaj bote - shumë mësues, që kundërshtojnë njëri-tjetrin, shumë libra, shpesh duke vepruar vetëm si pluhur i dëmshëm si për syrin ashtu edhe për mendjen 252 . mos kini frikë. Të mësosh të jesh i mençur sipas Ungjillit nuk është njësoj si të mësosh mençurinë e kësaj bote. Urtësia qiellore nuk është aq e varur nga mjetet e jashtme, nuk kërkon aq shumë ndihma, nuk është aq e mbrojtur nga vështirësitë sa mençuria e kësaj bote, megjithëse përdor edhe mjete të jashtme, nuk i refuzon ndihmat dhe nuk përjashtohet nga vështirësitë e llojit të saj. Apostulli, i cili na shkroi urdhrin e mësipërm, "të jemi të urtë", përdori mjetet dhe përfitimet e urtësisë tokësore, pasi ishte "rritur në këmbët e Gamalielit të ditur": por më pas ai hodhi poshtë të gjitha këto, si dhe avantazhe të tjera, si "kotësi" dhe "aftësi", "për të kuptuarit e jashtëzakonshëm të Krishtit Jezus" (P.H. Rrjedhimisht, ai u ngrit në urtësinë qiellore, pavarësisht se në të njëjtën kohë ai hodhi poshtë mjetet dhe ndihmat e urtësisë tokësore. Apostujt e tjerë mësuan vetëm të thurinin rrjetat e peshkimit dhe jo të zbulonin mençurinë e librave: por kjo nuk i pengoi ata jo vetëm të arrinin mençurinë qiellore për veten e tyre, por edhe të bëheshin instruktorë të saj për më të mençurit. Kështu ndodhi pas Apostujve. Vasili i Madh fitoi mençurinë athinase dhe ia dha si skllav urtësisë së Ungjillit. Arseni, gjithashtu i Madhi, që zotëronte njohuri greke dhe romake, e gjeti veten fare injorant dhe plaku, një egjiptian i paarsimuar, i ditur mjaftueshëm për të mësuar prej tij bazat e urtësisë shpirtërore 254. Dhe kështu mençuria e qiellorit, megjithëse për të mençurit, është ende e lartë, por në të njëjtën kohë për foshnjat është mjaft e thjeshtë. Sepse ti, "O Atë, Zot i qiellit dhe i tokës, ia ke fshehur këtë të urtëve dhe të maturve dhe ia ke zbuluar si fëmijë" (Mateu 11:25). Çfarë do të thotë të "filozofosh lart"? – E përsëris: nëse nuk e kuptoni këtë; është e qartë që ju nuk po e bëni këtë. Dhe nëse nuk po tregoheni të urtë "në lart", atëherë nuk ka dyshim se jeni të mençur "në tokë", dhe për këtë arsye ju tashmë e dini këtë. Pra, çfarë bëni kur mendoni për gjërat tokësore, për shembull, kur arrini të bëheni të pasur? – Dëshironi pasuri; ju mendoni shpesh për të; ju shpikni mjete për ta përvetësuar dhe shumëzuar atë; ju në fakt i përdorni këto mjete; çfarëdo që të bëni, e bëni me synimin për të fituar dhe rritur pasurinë; Në zotërimin e pasurisë ju vendosni mirëqenien tuaj. Bazuar në këtë shembull, në përgjithësi mund të themi se "të kesh mendje tokësore" do të thotë të dëshirosh gjëra tokësore, të mendosh për gjërat tokësore, të bësh gjëra tokësore, të kesh qëllime tokësore, të besosh mirëqenien në gjërat tokësore. Ndrysho temën dhe del se çfarë do të thotë të "filozofosh lart". Kjo do të thotë gjëra qiellore, domethënë gjëra qiellore, ose me fjalë të tjera, gjëra shpirtërore dhe hyjnore, të dëshirosh, të mendosh për gjërat qiellore, të bësh gjëra qiellore, ose, sipas thënies së Ungjillit, “të bësh veprat e Perëndisë” (Gjoni 6:28), të kesh gjërat qiellore në qëllim, të vendosësh gjërat e lumturisë në qiell. Sa e vështirë! - do të mendojnë disa. Për të pasur gjëra qiellore në mendime, dëshira dhe vepra, për këtë një person tokësor duhet të ndryshojë veprat e tij, dëshirat dhe vetë mendimet e tij. Unë nuk argumentoj se kjo është e nevojshme dhe se nuk është krejtësisht e lehtë 255. Por çfarë të bëjmë? Është më e vështirë të ngrihesh në lartësi sesa të biesh në humnerë. Pra, a është më mirë të biesh në humnerë? Është e vështirë për një njeri tokësor të filozofojë për gjërat e mësipërme: por a je plot me gjëra tokësore, o njeri? A është vërtet njeriu që vjen nga toka dhe kthehet në tokë? A nuk është kjo vetëm veshja juaj, apo, nëse dëshironi, burgu juaj? Dhe ti vetë, njeri i vërtetë, je fryma e jetës që ka dalë nga goja e vetë Perëndisë, sipas asaj që u tha: “Do t'i fryj në vrimat e hundës frymën e jetës dhe ai do të bëhet një shpirt i gjallë” (Zan. 2:7). Dhe kështu, nëse, si dikush në tokë, është e vështirë, atëherë si dikush lart, a nuk është e lehtë për ty të filozofosh lart? A është e vështirë që zjarri të shkojë atje ku është rajoni i tij natyror? A është e vështirë që një gur të bjerë në tokën ku ka lindur? A është e vështirë për shpirtin njerëzor të përpiqet për qiellin, t'i afrohet të Plotfuqishmit? Nëse rënia e Adamit të vjetër e ktheu përpjekjen e njeriut nga lart poshtë e poshtë, atëherë ringjallja dhe ngjitja e Adamit të ri, Hyjlindurit, Jezu Krishtit, nuk e ktheu me forcë të madhe këtë përpjekje në drejtimin e saj origjinal, a e vendosi shkallën drejt qiellit? A nuk ndezi zbritja e Frymës së Shenjtë në njerëzimin një zjarr që digjet shpirtërisht, i cili natyrshëm vjen me pikëllimin dhe pikëllimi tërheq atë në të cilin ai banon? A është ende e vështirë edhe pas kësaj të filozofosh lart, edhe nëse për këtë do të ishte e nevojshme të ndryshohen veprat, dëshirat dhe mendimet? Por si mund t'i lëmë punët, dëshirat dhe mendimet tokësore kur gjërat tokësore na rrethojnë, kur ne kemi nevojë për gjërat tokësore për jetën tokësore? Vini re se si i lini gjërat lart për mençurinë tokësore dhe do të gjeni një mënyrë shumë të thjeshtë për t'i lënë gjërat tokësore për lart. Ju shkurtoni kohën tuaj për 256 vepra të devotshmërisë në mënyrë që të keni më shumë kohë për punët e kësaj bote; ndonjëherë shkon në kishën e Zotit dhe ndërkohë ende mendon për atë që të zë në shtëpinë tënde, madje ndonjëherë ndërsa qëndroni me trupin tuaj në kishën e lutjes, mendimi juaj shkon atje ku tërhiqet nga mençuria tokësore, ose pasioni që ju sundon; Ushtrimet tuaja më shpirtërore dëmtohen nga kujtimet tokësore që vijnë mes tyre. Bëni të kundërtën e kësaj. Bëni gjërat e nevojshme për jetën tokësore: por përpiquni të mos i zgjeroni ato përtej domosdoshmërisë dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, çlirohuni nga kjo punë në lirinë e veprave të devotshmërisë. Jo vetëm kur qëndroni përpara Perëndisë në kishë, mbajini mendimet tuaja që të mos devijojnë drejt gjërave tokësore, por edhe jashtë tij, kur, për nevoja, jeni të zënë me gjërat tokësore, largoni mendimet dhe dëshirat tuaja prej tyre dhe drejtojini ato në qiell dhe te Zoti. Kur shkoni në punë të kësaj bote: - kujtoni Zotin dhe kërkoni bekimin dhe ndihmën e Tij; kur të pushoni nga kjo detyrë, kujtoni Perëndinë dhe falënderoni Atë për ndihmën tuaj në punën tuaj dhe për dhuratën e paqes. Kështu që ju mund të kombinoni mençurinë shpirtërore me çdo ushtrim tokësor që nuk është në kundërshtim me ligjin e Perëndisë dhe, si të thuash, të shndërroni gjithçka tokësore dhe të dukshme në diçka më të lartë dhe shpirtërore. "Sa herë që shikoni diellin," mëson Shën Macarius, "kërkoni diellin e vërtetë, sepse jeni të verbër. Kur hapni sytë nga drita, kthejini sytë nga atje te shpirti juaj dhe shikoni nëse keni në të dritën e vërtetë dhe të mirë, domethënë Zotin" (Biseda 33). Le të ndriçojë drita e Zotit tonë Jezu Krisht, të forcohet fryma e Tij dhe, duke ndjekur fjalën dhe jetën e Tij, le të na udhëheqë secilin prej nesh drejt urtësisë qiellore në tokë dhe nëpërmjet kësaj në pamjen e bekuar të Tij në qiell, ku Krishti është ulur në të djathtën e Perëndisë 257. Amen. Sipas hebreut. koleksioni: folur në Manastirin e Ngjitjes më 7 maj. Sipas hebreut. koleksioni: dëshmitarë tokësorë... Sipas hebreut. koleksioni: atëherë, kur qielli dhe toka e dukshme të kalojnë dhe jashtë Mbretërisë qiellore të Krishtit nuk do të mbetet asgjë përveç ferrit, mendo, tokësor, ku do të qëndrosh atëherë? Kur toka... Sipas hebreut. mbledhja: të tjerët do të kenë frikë nga kjo kërkesë. Ai do të mendojë... Sipas hebreut. koleksioni: se do t'i duhet të marrë shumë mësues, fjalët e të cilëve, jo pa drejtësi, mund të quhen të arta, megjithëse jo nga dinjiteti i tyre i brendshëm, por nga çmimi që paguajnë për to; se ai me siguri do të zhytet në një grumbull librash me pluhur dhe do të detyrohet të nxjerrë prej tyre njohuri, e cila shpesh është për mendjen atë që është pluhuri për syrin. Sipas hebreut. koleksioni: rrjedhimisht, sa më lart të ngjitej në urtësinë qiellore, aq më me vendosmëri refuzonte.... Sipas hebreut. koleksioni: Antoni, gjithashtu i madh në urtësinë qiellore, nuk lexoi, sipas legjendës së tij, asnjë libër përveç librit të pashkruar dhe të hapur për të pamësuarit, fleta e parë e të cilit është qielli dhe tjetra është toka. Sipas hebreut. koleksioni: nuk është e lehtë. Sipas hebreut. koleksioni: Ju përpiqeni të reduktoni kohën për veten tuaj... Sipas hebreut. koleksioni: Drita e Zotit tonë ndriçoftë, fuqizoftë shpirti i Tij, respektimi i fjalës dhe jetës së Tij mund të na udhëheqë secilin prej nesh drejt urtësisë qiellore në tokë dhe përmes kësaj në një vendbanim të lumtur me Të në qiell. Ju mund të jeni të interesuar në: