45. СЛОВО в день Вознесения Господня 248

(Потпечатен во збирките од 1844 и 1848 година). Оние што ќе го видат ќе го однесат и облакот ќе им биде тргнат од очите. Дела 1:9. Господ се вознесе кај набљудувачите единаесет апостоли. Воскресна без сведоци; се вознесе пред сведоци. Камениот, запечатен гроб ја криеше славата на воскресението во моментот на воскресението: светлиот, проѕирен облак ја открива славата на вознесението кога ќе се случи. Зошто оваа разлика? - Можеби како воскресение Господово, по Неговото слегување во пеколот, имало процесија од пеколот до Рајот, немало каде да се постават сведоци 249, а патријарсите и пророците кои заминале од земниот живот требало да бидат сведоци на тоа: вознесението Господово, како процесија од земјата кон небото, како процесија од земјата кон небото можеле да гледаат на природните апостоли на земјата. рајот. Освен тоа, доволно беше да се види Воскреснатиот по воскресението за да се посведочи за самото воскресение: а вознесувањето со земно тело на небото требаше да се види во самото дејство за да се посведочи за тоа потоа. Дали е можно, ќе рече телесниот ум, земното тело да се вознесе на небото? Што значи да се „филозофира на високо“? Зарем не е вистина дека ова не е сосема јасно? И ако не го разбирате ова, тогаш, сакале или не, мора да признаете дека не го правите тоа, односно не сте помудриот на високо ниво: зашто кој го прави тоа веќе ја знае работата што ја работи. Ако не филозофираш на висините, тогаш нема да се искачиш на високото, таму „каде што Христос седи од десната страна на Бога“. Но, ако не се вознесеш таму каде што Христос е оддесно на Бога, тогаш размисли, земјородени, што ќе биде со тебе кога видливото небо и земја ќе поминат, и ништо нема да остане надвор од небесното царство Христово освен пеколот? Погледнете како земјата 250 се урива под вас и пеколот се отвора: нема друго спасение освен да се држите за она што е горе со сета своја сила. Мора да научиме да „филозофираме на земјата, а не на земјата“. На земниот човек му е тешко да филозофира за горните работи: но дали си полн со земни работи, човече? Дали навистина човекот доаѓа од земјата и се враќа на земјата? Дали е ова не само твојата облека или, ако сакаш, твојот затвор? А ти самиот, вистински човек, си здивот на животот што излегол од устата на Самиот Бог, според реченото: „Ќе му дишам во ноздрите здив на живот, и тој ќе стане жива душа“ (1. Мој. 2:7). И така, ако како некој на земјата е тешко, тогаш како некој погоре, зарем не ви е лесно да филозофирате на високо? Дали е тешко огнот да оди таму каде што е неговиот природен регион? Дали е тешко каменот да падне на земјата каде што се родил? Дали е тешко човечкиот дух да се стреми кон небесното, да се приближи до Семоќниот? Ако падот на стариот Адам го претвори стремежот на човекот одозгора кон долу и долу, тогаш воскресението и вознесувањето на новиот Адам, Богочовекот, Исус Христос, не го претвори овој стремеж во првобитната насока, дали ја постави скалата кон небото? Зарем слегувањето на Светиот Дух не запали духовно запален оган во човештвото, кој природно доаѓа со тага, а тагата го привлекува она во кое живее? Според Евреин. збирка: се зборува во Вознесенискиот манастир на 7 мај. Според Евреин. колекција: земни сведоци... Според Евреин. збирка: тогаш, кога видливото небо и земја ќе поминат, а надвор од небесното Царство Христово нема да остане ништо освен пеколот, размисли, земно, каде ќе останеш тогаш? Кога земјата... Според Евреин. колекција: другите ќе се плашат од ова барање. Тој ќе помисли... Според Евреин. збирка: дека ќе треба да земе многу учители, чии зборови, не без правда, можат да се наречат златни, иако не по нивното внатрешно достоинство, туку по цената што ја плаќаат за нив; дека сигурно ќе биде втурнат во куп правливи книги и ќе биде принуден од нив да извлече знаење, кое често за умот е она што е прашина за окото. Според Евреин. збирка: следствено, колку повисоко се искачувал во небесната мудрост, толку порешително го отфрлал.... Според Евреин. збирка: Антониј, исто така голем во небесната мудрост, не прочитал, според сопствената легенда, ниту една книга освен непишаната и отворена книга за неучените, чиј прв лист е небото, а другиот земја. Според Евреин. колекција: не е лесно. Според Евреин. колекција: Се обидувате да го намалите времето за себе... Според Евреин. збирка: Нека просветли Светлината на нашиот Господ, нека се зајакне Неговиот дух, придржувањето кон Неговото слово и живот нека го води секој од нас кон небесната мудрост на земјата, а преку тоа и до блажена резиденција со Него на небото. Можеби ќе ве интересира: