45. СЛОВО в день Вознесения Господня 248

(დაბეჭდილია 1844 და 1848 წლების კრებულებში). მას წაიყვანს ისინი, ვინც მას ხედავს და ღრუბელი მოიშორებს მათ თვალთაგან. საქმეები 1:9. უფალი ამაღლდა თერთმეტ მოციქულთან. ის აღდგა მოწმეების გარეშე; ის ავიდა მოწმეების წინაშე. ქვის, დალუქული საფლავი მალავდა აღდგომის დიდებას აღდგომის მომენტში: ნათელი, გამჭვირვალე ღრუბელი ავლენს ამაღლების დიდებას, როდესაც ეს ხდება. რატომ ეს განსხვავება? - შესაძლოა, როგორც უფლის აღდგომა, მისი ჯოჯოხეთში ჩასვლის შემდეგ, მიმდინარეობდა მსვლელობა ჯოჯოხეთიდან სამოთხეში, არსად იყო მოწმეები 249 და მიწიერი ცხოვრებიდან წასული პატრიარქები და წინასწარმეტყველები უნდა ყოფილიყვნენ ამის მოწმეები: უფლის ამაღლება, როგორც მსვლელობა მიწიდან ზეცისკენ, შეიძლება ჰქონოდათ მიწიდან ზეცაში დგომა, როგორც მოწმეები. სამოთხე. უფრო მეტიც, საკმარისი იყო აღდგომის შემდეგ მკვდრეთით აღდგომის დანახვა, რათა დამოწმებულიყო თვით აღდგომის შესახებ: და მიწიერი ხორცით ამაღლება ზეცაში უნდა დანახულიყო თავად მოქმედებაში, რათა ამის შემდგომ დამოწმებულიყო. შესაძლებელია თუ არა, იტყვის ხორციელი გონება, მიწიერი ხორცი ზეცაში ამაღლდეს? ”ჩვენ ვპასუხობთ: არ არის საჭირო სპეკულირება საქმის შესაძლებლობის შესახებ, როდესაც თავად საქმე ნახეს და დაამოწმა ადამიანებმა, რომლებმაც არ უარყვეს სიკვდილი ამ ჩვენების სიმართლისთვის. ”მათ წაიღებს ვინც ხედავს”. მაგრამ აჩვენა თუ არა უფალმა ამაღლება მხოლოდ ურწმუნოების დასამშვიდებლად? – უეჭველად და მორწმუნეების გასამხნევებლად. "თუ აღდგებით ქრისტესთან ერთად", - ამბობს მოციქული; თუ, კიდევ ერთხელ ვთქვათ, იხილე იგი ზეცად ამაღლებული და შენც გსურს მონაწილეობა მიიღოთ მის ახალ ტრიუმფში: „ეძიეთ მაღლა, სადაც ქრისტე ზის ღვთის მარჯვნივ; იყავით ბრძენი მიწაზე და არა მიწაზე“ (კოლ. 3,1-2). რას ნიშნავს „მაღლა ფილოსოფოსობა“? არ არის მართალი, რომ ეს არ არის სრულიად ნათელი? და თუ ეს არ გესმის, მაშინ, გინდა თუ არა, უნდა აღიარო, რომ ამას არ აკეთებ, ანუ შენ არ ხარ მაღლა ბრძენი: რადგან ვინც ამას აკეთებს, უკვე იცის საქმე, რასაც აკეთებს. თუ არ ფილოსოფოსობ მაღლობზე, მაშინ არ ამაღლდები მაღალზე, იქ, „სადაც ქრისტე ზის ღვთის მარჯვნივ“. მაგრამ თუ არ ამაღლდებით იქ, სადაც ქრისტე არის ღვთის მარჯვნივ, მაშინ დაფიქრდით, დედამიწაზე დაბადებულო, რა დაგემართებათ, როცა ხილული ცა და დედამიწა გაივლის და არაფერი დარჩება ქრისტეს ზეციური სასუფევლის მიღმა, გარდა ჯოჯოხეთისა? ნახეთ, როგორ იშლება დედამიწა 250 თქვენს ქვეშ და იხსნება ჯოჯოხეთი: არ არსებობს ხსნის სხვა საშუალება, გარდა იმისა, რომ მთელი ძალით დაიჭიროთ ის, რაც მაღლაა. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ „ფილოსოფოსობა დედამიწაზე და არა დედამიწაზე“. ისწავლეთ "იყავი ჭკვიანი"! - ამ მოთხოვნის არავის შეეშინდებოდა. არ ვიფიქრებდი, რომ მათ სურდათ დაემორჩილებინათ იგი მრავალი განსხვავებული სირთულის წინაშე, რაც დაკავშირებულია დედამიწაზე სიბრძნის შეძენასთან; და რომლებშიც ჩვენ უნდა შევიტანოთ ამქვეყნიური სიბრძნის საშუალება - მრავალი მასწავლებელი, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს, ბევრი წიგნი, რომლებიც ხშირად მხოლოდ მავნე მტვერად მოქმედებენ თვალსა და გონებაზე 252 . ნუ გეშინია. სახარების მიხედვით გონიერების სწავლა არ არის იგივე, რაც ამქვეყნიური სიბრძნის სწავლა. ზეციური სიბრძნე არ არის იმდენად დამოკიდებული გარე საშუალებებზე, არ საჭიროებს ამდენ დახმარებას, არ არის დაცული სიძნელეებით, როგორც ამქვეყნიური სიბრძნე, თუმცა ის ასევე იყენებს გარე საშუალებებს, არ უარყოფს დახმარებას და არ არის გათავისუფლებული მსგავსი სიძნელეებისგან. ასე რომ, ზეციური სიბრძნე, მართალია ბრძენთათვის, მაინც მაღალია, მაგრამ ამავე დროს ჩვილებისთვის ის საკმაოდ მარტივია. შენთვის, „მამაო, ცისა და მიწის უფალო, დაუმალე ეს ბრძენთა და გონიერთაგან და ბავშვობაში გამოავლინე“ (მათე 11:25). რას ნიშნავს „მაღლა ფილოსოფოსობა“? – ვიმეორებ: თუ ეს არ გესმით; გასაგებია, რომ ამას არ აკეთებ. და თუ თქვენ არ ხართ ბრძენი "მაღლა", მაშინ ეჭვგარეშეა, რომ ბრძენი ხართ "მიწაზე" და, შესაბამისად, თქვენ უკვე იცით ეს. მაშ, რას აკეთებთ, როცა ფიქრობთ მიწიერ საგნებზე, მაგალითად, როცა ახერხებთ გამდიდრებას? - გინდა სიმდიდრე; ხშირად ფიქრობ მასზე; თქვენ იგონებთ საშუალებებს მის შეძენასა და გამრავლებას; თქვენ რეალურად იყენებთ ამ საშუალებებს; რასაც აკეთებთ, თქვენ აკეთებთ სიმდიდრის შეძენისა და გაზრდის განზრახვით; სიმდიდრის მფლობელობაში თქვენ ათავსებთ თქვენს კეთილდღეობას. ამ მაგალითზე დაყრდნობით, ზოგადად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ „იყო მიწიერი აზროვნება“ ნიშნავს მიწიერი საგნების სურვილს, მიწიერ საქმეებზე ფიქრს, მიწიერი საქმეების კეთებას, მიწიერი განზრახვის ქონას, მიწიერი კეთილდღეობის რწმენას. შეცვალეთ თემა და აღმოჩნდება, რას ნიშნავს „მაღლა ფილოსოფია“. ეს ნიშნავს ზეციურს, ანუ ზეციურს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სულიერ და ღვთაებრივ საგნებს, სურვილი, ფიქრი ზეციურზე, ზეციური საქმეების კეთება ან, სახარების თანახმად, „ღვთის საქმეების კეთება“ (იოანე 6:28), ზეციური საგნების განზრახვა, ნეტარების განზრახვა. რა რთულია! - დაფიქრდება ზოგი. იმისათვის, რომ ზეციური ნივთები ჰქონდეს აზრებში, სურვილებსა და საქმეებში, ამისათვის მიწიერმა ადამიანმა უნდა შეცვალოს თავისი საქმეები, სურვილები და საკუთარი აზრები. მე არ ვამტკიცებ, რომ ეს აუცილებელია და რომ ეს არც ისე ადვილია 255. მაგრამ რა უნდა გააკეთოს? სიმაღლეზე ასვლა უფრო რთულია, ვიდრე უფსკრულში ჩავარდნა. მაშ უფსკრულში ჩავარდნა ჯობია? ძნელია ფილოსოფოსობა ზემოდან: მაგრამ განა რთული არ არის მიწიერი საგნების ფილოსოფია? არის თუ არა ადვილი, მაგალითად, სანატრელი ადამიანისთვის მის მიერ მიღებული სიბრძნის მიღება? ის მუშაობს დღე და ღამე; ართმევს თავს საკვებს და დასვენებას; ზოგჯერ ტოვებს სახლს; შორდება გულთან ახლოს მყოფებს; გადის მიწა; მიდის ზღვაზე; ეშვება დედამიწის სიღრმეში; მას ტანჯავს ან შეძენის სიხარბე, ან დაზოგვის საზრუნავი, ან შესაძლო დანაკლისის შიში ან სასოწარკვეთა. თუ ასეთი სირთულეები აიძულებს ადამიანს მოკლე დროში გაუძლოს დედამიწაზე მალფუჭებადი საგანძურით გამდიდრების აზრს: ნუთუ მართლა არ ღირს ეს აზრი სამუდამოდ ზეციური განძის შეძენის საქმედ? მიწიერი ადამიანისთვის რთულია ზემოდან ფილოსოფოსი, მაგრამ შენს ფეხებთან მიწაში ჩაფლული ხორბლის მარცვალი არ ფილოსოფოსობს თავის ხატად? ის იხსნება; ყლორტი მაღლა დგას მიწაში, ებრძვის თავის და საკუთარ გრავიტაციას; იზრდება უფრო და უფრო მაღალი; და გამუდმებით მწუხარებისკენ მიისწრაფვის, აყვავდება და ნაყოფს იძლევა. მართლა გგონიათ, რომ მიწიერ ადამიანს, ხორბლის მარცვალზე ნაკლებს, მიენიჭა მთიან მხარეში ასვლის ძალა თავისი სახის მიხედვით? მიწიერი კაცისთვის ძნელია ფილოსოფოსობა ზემოდან: შენ კი მიწიერი ნივთებით სავსე ხარ, კაცო? ნუთუ მართლა ადამიანი მოდის მიწიდან და ბრუნდება დედამიწაზე? ეს არ არის მხოლოდ შენი ტანსაცმელი, ან, თუ გინდა, შენი ციხე? შენ კი, ჭეშმარიტო კაცო, ხარ თვით ღმერთის პირიდან გამოსული სიცოცხლის სუნთქვა, როგორც ნათქვამია: „სიცოცხლის სუნთქვას ჩავსუნთქავ მის ნესტოებში და იქცევა ცოცხალ სულად“ (დაბ. 2:7). ასე რომ, თუ, როგორც ვინმე დედამიწაზე, ეს რთულია, მაშინ, როგორც ვინმე ზემოთ, არ არის თქვენთვის ადვილი ფილოსოფოსობა მაღალზე? ძნელია ცეცხლის გასვლა იქ, სადაც მისი ბუნებრივი მხარეა? ძნელია ქვა დაეცეს მიწაზე, სადაც დაიბადა? ძნელია ადამიანის სულისთვის ზეციურისკენ სწრაფვა, ყოვლისშემძლესთან მიახლოება? თუ ძველი ადამის დაცემამ ადამიანის სწრაფვა ზემოდან ქვემოდან და ქვევით გადააქცია, მაშინ ახალი ადამის, ღმერთკაცის, იესო ქრისტეს აღდგომამ და ამაღლებამ დიდი ძალით არ აქცია ეს სწრაფვა თავდაპირველ მიმართულებაზე, განა აიღო კიბე სამოთხეში? განა სულიწმიდის ჩამოსვლამ არ გააჩინა კაცობრიობაში სულიერად ანთებული ცეცხლი, რომელიც ბუნებრივად მოდის მწუხარებით და მწუხარება იზიდავს იმას, რომელშიც ის ცხოვრობს? ნუთუ ამის შემდეგაც ძნელია მაღლა ფილოსოფოსობა, თუნდაც ამისთვის საჭირო გახდეს საქმეების, სურვილებისა და აზრების შეცვლა? მაგრამ როგორ შეგვიძლია მივატოვოთ მიწიერი საქმეები, სურვილები და ფიქრები, როცა მიწიერი საგნები გარს შემოგვეხვევა, როცა მიწიერი ცხოვრება გვჭირდება? დააკვირდით, როგორ ტოვებთ ზემოდან მიწიერ სიბრძნეს, და იპოვით ძალიან მარტივ გზას მიწიერი ნივთების ზემოსთვის დატოვების მიზნით. თქვენ უმოკლებთ დროს 256 ღვთისმოსაობის საქმეს, რათა მეტი დრო გქონდეთ ამქვეყნიური საქმეებისთვის; ხანდახან ღვთის ტაძარში მიდიხარ და ამასობაში მაინც ფიქრობ იმაზე, თუ რა გიჭირავს შენს სახლში, ხანდახან, როცა სხეულით დგახარ ლოცვის ტაძარში, შენი აზრი მიდის იქ, სადაც მას მიწიერი სიბრძნე მიზიდავს, ან შენზე გაბატონებული ვნება; თქვენი ყველაზე სულიერი ვარჯიშები დაზიანებულია მათ შორის მიწიერი მოგონებებით. გააკეთე ამის საპირისპირო. გააკეთე მიწიერი ცხოვრებისთვის საჭირო საქმეები: მაგრამ ეცადე არ გაზარდო ისინი აუცილებლობის მიღმა და შეძლებისდაგვარად გათავისუფლდი ამ საქმისგან ღვთისმოსაობის საქმეების თავისუფლებაში. არა მხოლოდ ტაძარში ღვთის წინაშე დგომისას დაიცავით თქვენი აზრები მიწიერი საგნებისკენ გადახვევისგან, არამედ მის გარეთაც, როცა, აუცილებლობის შემთხვევაში, მიწიერი საქმეებით ხართ დაკავებული, გადაანაწილეთ თქვენი აზრები და სურვილები მათგან და მიიყვანეთ ისინი ზეცაში და ღმერთთან. როდესაც მიდიხარ ამქვეყნიურ საქმეზე: - გაიხსენე ღმერთი და ითხოვე მისი კურთხევა და დახმარება; როდესაც დაისვენეთ ამ საქმისგან, გაიხსენეთ ღმერთი და მადლობა გადაუხადეთ მას თქვენს საქმეში დახმარებისთვის და მშვიდობის საჩუქრისთვის. ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ შეუთავსოთ სულიერი სიბრძნე ნებისმიერ მიწიერ ვარჯიშს, რომელიც არ ეწინააღმდეგება ღვთის კანონს და, ასე ვთქვათ, გადააქციოთ ყველაფერი მიწიერი და ხილული რაღაც უფრო მაღალ და სულიერად. „როცა მზეს შეხედავ, - გვასწავლის წმიდა მაკარი, - ეძიე ჭეშმარიტი მზე, რადგან ბრმა ხარ, როცა თვალებს გაახელ ნათელს, იქიდან თვალი შენს სულს მიაპყრო და ნახე, გაქვს თუ არა მასში ჭეშმარიტი და კარგი ნათელი, ანუ უფალი“ (საუბარი 33). ნათელში ამყოფოს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს შუქმა, გაძლიერდეს მისი სული და მისი სიტყვისა და სიცოცხლის მიყოლებით მიგვიყვანოს თითოეულ ჩვენგანს ზეციურ სიბრძნემდე დედამიწაზე და ამით მის კურთხეულ ხილვამდე ზეცაში, სადაც ქრისტე ზის ღვთის მარჯვნივ 257. ამინ. ებრაელის აზრით. კრებული: ნათქვამია ამაღლების მონასტერში 7 მაისს. ებრაელის აზრით. კოლექცია: მიწიერი მოწმეები... ებრაელის აზრით. კრებული: მაშინ, როცა ხილული ცა და დედამიწა გაივლის და ქრისტეს ზეციური სამეფოს გარეთ ჯოჯოხეთის გარდა არაფერი დარჩება, დაფიქრდი, მიწიერო, სად დარჩები მაშინ? როცა დედამიწა... ებრაელის აზრით. კოლექცია: სხვებს შეეშინდებათ ამ მოთხოვნის. ის იფიქრებს... ებრაელის აზრით. კრებული: რომ მას დასჭირდება ბევრი მასწავლებლის წაყვანა, რომელთა სიტყვებს, არა სამართლიანობის გარეშე, შეიძლება ეწოდოს ოქროს, თუმცა არა მათი შინაგანი ღირსებით, არამედ იმ ფასით, რომელსაც იხდიან მათთვის; რომ მას აუცილებლად ჩაეყრება მტვრიანი წიგნების გროვაში და აიძულებენ მათგან მიიღონ ცოდნა, რაც ხშირად გონებისთვის არის ის, რაც მტვერია თვალისთვის. ებრაელის აზრით. კრებული: შესაბამისად, რაც უფრო მაღლა ადიოდა ზეციურ სიბრძნეში, მით უფრო გადამწყვეტად უარყო... ებრაელის აზრით. კრებული: ანტონი, ასევე ზეციური სიბრძნით დიდს, არ წაუკითხავს, ​​საკუთარი ლეგენდის თანახმად, არცერთი წიგნი, გარდა დაუწერელი და ღია წიგნისა, რომლის პირველი ფოთოლი არის ზეცა, მეორე კი მიწა. ებრაელის აზრით. კოლექცია: ეს არ არის ადვილი. ებრაელის აზრით. კოლექცია: თქვენ ცდილობთ შეამციროთ დრო საკუთარი თავისთვის... ებრაელის აზრით. კრებული: ნათელში ამყოფოს ჩვენი უფლის შუქმა, გაძლიერდეს მისი სული, სიტყვისა და სიცოცხლის ერთგულებამ მიგვიყვანოს ყოველი ჩვენგანი ზეციური სიბრძნისკენ დედამიწაზე და ამით მასთან ერთად სამოთხეში ნეტარ საცხოვრებლად. შეიძლება დაგაინტერესოთ: