458. Слово в день Рождества Христова

(Речено у манастиру Чудов 25. децембра). Говорио сам о глаголу који је он говорио о овој младости. И сви који су то чули дивили су се ономе што су им пастири рекли. (Лука 2:17–18). Ко се још сада не чуди глаголу о рођењу Исуса Христа, иако толике векове, скоро сваки дан, о овом Детету говоре не само прости пастири бесловесног стада, него и прости и мудри пастири вербалних оваца? Јер шта о Њему говоре пастири витлејемске земље? Они препричавају небески глагол, анђеоску поруку, „јер вам се данас роди Спаситељ који је Христос Господ“ (Лк. 2,11); а ако ти са овом вести дође жеља да Га нађеш и брига како да Га препознаш, приповедачи те упозоравају: „Ово ти је знак: наћи ћеш бебу са бабицом како лежи у јаслама“ (Лк. 2, 12). О знак, који, стекнувши, изгубио сам се и, препознавши, не схватам! Христос је прави, савршени Помазаник Божији: али Његов знак није круна и пурпур, или света хаљина избледела 952 за част и славу, него пелене! Господе: али уместо престола у јаслама! Спаситељ људи: али Му људи не дају последњи угао међу собом да спасе свој детињи живот, и пошаљу Га немом! Хоћеш ли још да чујеш нешто од онога што о Њему говоре пастири, који уместо штапа и тољаге, пастира разумом и поуком? Новорођенче - и постојеће пре свих узраста; дете је и Отац будућег века; Син Човечији, али Син Дјеве, сада и даље истинити Син Дјеве, и сада, и увек, и у векове векова и истинити Син Божији; недавно у рангу земаљских створења, али Он је Онај којим је у почетку све створено, и небеско и земаљско; Данас ћути међу безречним, али увек говори и носи свакојаке речи силе Његове; као Реч која је са Богом, човек Христос Исус, и заједно Он је изнад свих, благословен Бог у векове! Али џабе би нам било да умножавамо речи без броја, па ако изговоримо Његову једину Реч, после глагола који су изашли о Њему до крајева васељене, Она и даље остаје неизречена; после славе која је прошла око Њега од највиших до најнижих, Остаје и даље мистерија. Блажен је ум који, очистивши чула и умиривши страсти, може да се уздигне изнад речи да би чуо Реч, која му тада говори Себе у тишини созерцања! Не усуђујући се више да неартикулисано разговарам са мудрима о томе шта је Дете само по себи, дотакнућу се још једном, најједноставније, једне разумљиве легенде о томе шта је ово Дете за нас људе. Анђео проповеда „велику радост“, пастири препричавају да „се данас родиш као Спаситељ. „Он ће“, објашњава Анђео, „спасити народ свој од грехова његових“ (Лука 2:10–11; Мат. 1:21). О, вест је колико радосна, толико и дивна! Шта би могло бити од греха више диса? човека од Бога, ставља га у непријатељство са другим људима и са сваким створењем, а себе одваја од себе. Грех лишава душу мира, ум светлост, тело нетрулежност, земљу благослова, а свако створење сваку доброту. Он почиње стављањем пакла у особу, а завршава стављањем човека у пакао. Дакле, заиста је велика радост што се коначно појављује Он који ће „спасити свој народ од греха његових“. И шта Он чини да спасе грешнике? Рођен је! Из бесмртног, Божански живот, рађа се у људски живот – смртни. Он оставља по страни славу, напушта блаженство, крије оно што је свето, и преузима на себе све несреће греха, осим самог греха. „Јер Бог Отац, који није знао греха, начини грех за нас“, Његов Отац, „да будемо праведност Божија у Њему“ (2. Кор. 5:21). Пошто нисмо хтели да останемо блажена деца Божија у рају, сада је Он бедно одојче на земљи; јер смо све своје снаге и способности употребили на зло, Он се сада појављује без икакве снаге и способности. Јер ноге наше потекоше ка злу, и руке наше учинише дела безакоња, ноге онога који ходи на крилу ветра, и руке Сведржитеља свезане су у пелене. Јер наше усне тако често говоре испразност, а наш језик плете ласкање, да ми „благосиљамо језиком својим“ име „Бога и Оца“ и њиме „по човеку“ створени су „по подобију Божијем“ (Јак. 3:9); за наше безобзирне клетве и празнословља, благословена Реч ћути. Зато што се „човек, пошто је неразуман, уподоби стоци безумној, и постаде као она“ (Пс. 49:21) са зверским страстима и зверским пожудама, „Онај који беше у обличју Божијем“ не само да се „понизи, него узе обличје слуге по угледу на човечанство, и нађе се у ликовима човека, и нађе се у Фил. нем му је наметнут стан и место одмора. И шта још? „Да будемо правда Божија у Њему“, Он испуњава „сваку правду“ (Матеј 3:15), сав Божји закон; чак ни не нарушава ниједан људски закон, и уз све то се „број безаконицима“ (Ис. 53,12) да би нас „избавио... од проклетства закона“, који наша дела осуђује на пакао и пропаст. Онај који је благословен заувек биће за нас проклетство (Гал. 3:13) да нас одведе од уништења. Сам наш Спаситељ ће сићи ​​у пропаст; Он се не рађа на земљи да би живео: јер за то му није било потребно земаљско рођење, него да би умро, да би небеско рођење спустио у сам ад, и најзад, да би из смрти родио живот, из пакла синове небеске, од пропасти да би довео спасене. Тако ће Он спасити „Свој народ од њихових греха“. Хришћани! Како чујете, како прихватате такве приче о Детету Христу, ма ко их нудио? Није ли то исто као што су сви који су чули примили оне које су говорили витлејемски пастири о овом детињству? „И сви који су чули чудили су се ономе што су им пастири рекли. Заиста, било би сувише страшно и недостојно када бисмо равнодушније слушали гласне и јасније преносе Апостола и учитеља Цркве о нашем Спаситељу, него као други, слушали мрачне говоре Пророка и гатања; Кад бисмо само са мање симпатије гледали на само дело нашег спасења него како су други чули једну гласину о томе. „Господе, чуо сам твој слух, и уплашио сам се: Господе, разумео сам дела твоја, и уплашио сам се. Изашао си на спасење народа свога, на спасење са својим Христом (Ав. 3:1, 2, 13). „Да ти признамо да си се страшно изненадио: чудесна су дела твоја, и душа моја добро зна“ (Пс. 139,14). „Зашто се не чудимо“, пева Црква, „Рождеству Твоме, Пресвета?“ 953 Али смемо ли да се запитамо како се чудимо великом делу оваплоћења Сина Божијег? Сви који су чули од пастира из Витлејема о бабици која лежи у јаслама, чудили су се. Пастири се повукоше; дивна беба је нестала; изненађење је готово; и они који су чули за бебу Спаситеља пре других, али нису проникли у ову тајну и нису пошли за Њим, убрзо су доживели разорну руку прогонитеља у уништењу својих беба. Обратите пажњу на ово, сви који чујете, и „пазите... како чујете“ (Лука 8:18). Знам да се твоји пастири неће удаљити од тебе, него напротив, свуда ће те гонити са славом Витлејемске бебе: али свет ће дизати буку јачу него обично да би заглушио њихов глас, и да би те одвратио од страхопоштовања изненађења чуда Младенца Христа на расејаност и посматрање селесваца, на селамирање и гледање. немило Христу. Чувајте се да се Христос, кога сте упознали не само слушајући Његово учење, већ и саопштавајући Његове тајне, поново сакрио од вас у својој недостижној недокучивости, да би Његову Реч, посејану у вашем срцу, украли непријатељи, и оружјем, иако не суровим као пре, али опасним колико год суптилним, у вама рађао небо. Трудите се да увек не будете заборавни слушаоци Речи Христове, већ творци дела спасења. У томе опонашајте пастире који се, чувши реч анђела, нису задовољили само изненађењем, него „дођоше брзо и нађоше Маријам и Јосифа и Дете како лежи у јаслама“ (Лука 2:16). Угледајте се на саму Мирјам, која је „све ове речи чувала у свом срцу“ (Лука 2:19). Ставите реч детета Исуса у своје срце; и као што онај који је у утроби пажљиво ходи и дејствује, чувајући зачети плод: тако и ти, ходајући и делујући у свету међу људима, пажљиво се додируј и саопштавај, да ништа не би могло избрисати из срца твога слатку успомену и љубав дарованог нам детета Исуса, и од Њега дух спасења зачетог у теби, који нека у свима нама садејствује у вери својој. пребивајући у њима заувек. Амин. Можда ће вас занимати: