458. Слово в день Рождества Христова

(Povedané na Chudovskom kláštore 25. decembra). Hovoril som o slovesu, ktoré povedal o tomto mladíkovi. A každý, kto to počul, žasol nad tým, čo im pastieri hovorili. (Lukáš 2:17–18). Kto iný sa teraz nečuduje slovesu o narodení Ježiša Krista, hoci po toľko storočí, takmer každý deň, o tomto Dieťati hovoria nielen jednoduchí pastieri stáda bez slov, ale aj jednoduchí a múdri pastieri slovných oviec? Lebo čo o Ňom hovoria pastieri z krajiny Betlehem? Prerozprávajú nebeské sloveso, anjelovo posolstvo, „lebo dnes sa vám narodil Spasiteľ, Kristus Pán“ (Lukáš 2:11); a ak s touto správou prichádza k vám túžba nájsť Ho a obava, ako Ho spoznať, rozprávači vás varujú: „Toto je pre vás znamenie: nájdete dieťatko s pôrodnou asistentkou ležiace v jasliach“ (Lukáš 2:12). Ó znamenie, ktoré keď som získal, som stratený, a keď som ho spoznal, nerozumiem! Kristus je skutočný, dokonalý Boží pomazaný, ale jeho znamením nie je koruna a purpur, ani sväté rúcho vyblednuté 952 na česť a slávu, ale plienok! Pán: ale namiesto trónu v jasliach! Spasiteľ ľudí: ale ľudia Mu nedajú medzi sebou posledný kútik, aby zachránili Jeho detský život, a nepošlú Ho do nemého! Ešte stále chceš počuť niečo z toho, čo hovoria pastieri o Ňom, ktorý namiesto palice a palice pastieri s rozumom a učením? Novorodenec - a existujúci pred všetkými vekmi; dieťa je aj Otcom budúceho veku; Syn človeka, ale Syn Panny, teraz a potom pravý Syn Panny, a teraz a vždy a na veky vekov tiež pravý Syn Boží; nedávno v hodnosti pozemských stvorení, ale On je Ten, ktorý na počiatku stvoril všetko, nebeské aj pozemské; Dnes mlčí medzi bezslovnými, ale stále hovorí a nesie všetky druhy slov svojej moci; ako Slovo, ktoré je u Boha, človek Kristus Ježiš, a spolu On je nadovšetko, naveky požehnaný Boh! Ale bolo by pre nás márne množiť slová bez čísla, takže ak vyslovíme Jeho jediné Slovo, po slovesách, ktoré sa o Ňom rozišli až do končín vesmíru, stále zostáva nevyslovené; po sláve, ktorá okolo Neho prešla od najvyšších po najnižšie, to stále zostáva tajomstvom. Blahoslavená myseľ, ktorá po očistení zmyslov a utlmení vášní sa dokáže povzniesť nad slovo, aby počula Slovo, ktoré sa k nemu potom v tichu kontemplácie prihovára! Už sa neodvážim nevýslovne hovoriť s múdrymi o tom, čím je dieťa samo v sebe, a ešte raz sa dotknem, najjednoduchšie, zrozumiteľnej legendy o tom, čím je toto dieťa pre nás ľudí. Anjel káže „veľkú radosť“, pastieri hovoria, že „narodí sa vám dnes Spasiteľ. „On,“ vysvetľuje tiež anjel, „zachráni svoj ľud od jeho hriechov“ (Lukáš 2:10–11; Mat. 1:21). Ó, správa je taká radostná, ako je úžasná! Čo môže byť katastrofálnejšie, keď ho oddeľuje od všetkých iných pohrôm Boha, než od Boha. nepriateľstvo s inými ľuďmi a s každým stvorením a oddeľuje sa od seba. Hriech zbavuje dušu pokoja, myseľ svetla, telo neporušenosti, zem požehnania a každé stvorenie všetkej láskavosti. Začína tým, že vloží peklo do človeka, a končí tým, že vloží človeka do pekla. Preto je naozaj veľká radosť, že sa konečne zjaví On, ktorý „zachráni svoj ľud od jeho hriechov“. A čo robí, aby zachránil hriešnikov? Narodil sa! Z nesmrteľného sa do ľudského života rodí Božský život – smrteľný. Odkladá slávu, opúšťa blaženosť, skrýva to, čo je sväté, a berie na seba všetky pohromy hriechu, okrem hriechu samotného. „Lebo Boh Otec, ktorý nepoznal hriech, urobil hriechom za nás,“ Jeho Otec, „aby sme my boli Božou spravodlivosťou v Ňom“ (2. Kor. 5:21). Pretože sme nechceli zostať požehnanými Božími deťmi v raji, je teraz nešťastným dieťaťom na zemi; pretože sme použili všetky svoje sily a schopnosti na zlo, On sa teraz zjavuje bez akejkoľvek sily a schopností. Pretože naše nohy prúdili v ústrety zlu a naše ruky konali skutky neprávosti, nohy toho, ktorý kráča po krídle vetra, a ruky Všemohúceho sú zviazané do plienok. Pretože naše pery tak často hovoria márnosť a náš jazyk tká lichôtky, že „požehnávame svojimi jazykmi“ meno „Boha a Otca“ a ním „ľudstvo“ bolo stvorené „na Božiu podobu“ (Jakub 3:9); pre naše bezohľadné kliatby a plané reči, požehnané Slovo mlčí. Pretože „človek, ktorý bol v úcte bez rozumu, bol prirovnaný k hlúpemu dobytku a stal sa im podobným“ (Ž 49:21) s brutálnymi vášňami a beštiálnymi žiadosťami, „ten, ktorý bol v Božej podobe“ sa nielen „pokoril, ale vzal na seba podobu sluhu na ľudskú podobu a bol nájdený na podobu človeka“2, ale bol tiež obvinený ako nemý (Fil. obydlie a miesto odpočinku. a čo ešte? „Aby sme boli Božou spravodlivosťou v Ňom,“ napĺňa „všetku spravodlivosť“ (Matúš 3:15), celý Boží zákon; neporušuje ani žiadny ľudský zákon a pri tom všetkom „počítajte s bezzákonnými“ (Iz. 53:12), aby nás „vykúpil... z kliatby zákona“, ktorý naše skutky odsudzuje do pekla a záhuby. Ten, ktorý je požehnaný naveky, bude za nás prekliaty (Gal. 3:13), aby nás vyviedol zo záhuby. Sám náš Spasiteľ zostúpi do záhuby; Nenarodil sa na zemi preto, aby žil, lebo na to nepotreboval pozemské narodenie, ale aby zomrel, aby zniesol nebeské zrodenie do samotného pekla a napokon, aby zrodil život zo smrti, z pekla synom neba, zo zničenia, aby priviedol spasených. Tak zachráni „svoj ľud od ich hriechov“. Kresťania! Ako počujete, ako prijímate takéto príbehy o Dieťati Kristovi, bez ohľadu na to, kto ich ponúka? Nie je to to isté, ako to, čo o tomto detstve hovorili betlehemskí pastieri, prijali všetci, ktorí to počuli? "A všetci, ktorí to počuli, žasli nad tým, čo im pastieri hovorili." Naozaj, bolo by príliš strašné a nedôstojné, keby sme ľahostajnejšie počúvali hlasné a jasné vysielanie apoštolov a učiteľov Cirkvi o našom Spasiteľovi, než ako iní, než počúvať temné reči prorokov a veštenie; Kiežby sme sa na samotné dielo našej spásy pozerali s menším súcitom, než ako o tom iní počuli jednu chýru. "Pane, počul som tvoj sluch a bál som sa: Pane, rozumel som tvojim skutkom a bol som vydesený. Vyšiel si pre spásu svojho ľudu," pre spásu so svojím Kristom (Hab. 3:1, 2, 13). „Priznajme sa ti, že si bol veľmi prekvapený: obdivuhodné sú tvoje skutky a moja duša to dobre vie“ (Ž 139,14). „Prečo sa nečudujeme,“ spieva Cirkev, „na Tvoje Božie Narodenie, Najsvätejší? 953 Smieme sa však pýtať, ako žasneme nad veľkým dielom vtelenia Božieho Syna? Všetci, ktorí počuli od betlehemských pastierov o pôrodnej babe ležiacej v jasliach, sa čudovali. Pastieri sa stiahli; úžasné dieťa zmizlo; prekvapenie sa skončilo; a tí, ktorí počuli o malom Spasiteľovi skôr ako ostatní, ale neprenikli do tohto tajomstva a nenasledovali Ho, čoskoro zažili ničivú ruku prenasledovateľa pri ničení svojich detí. Všímajte si to všetci, ktorí počujete, a „dávajte pozor... ako počujete“ (Lukáš 8:18). Viem, že tvoji pastieri sa od teba nevzdialia, ale naopak, budú ťa všade prenasledovať so slávou Betlehemského Dieťaťa, ale svet bude robiť hlasnejší hluk ako zvyčajne, aby prehlušil ich hlas a aby ťa odvrátil od úctivého prekvapenia zázraku Dieťaťa Krista k rozptýleniu, k zmyslovým zábavám a márnomyseľnému a nenávidenému Kristovi. Dajte si pozor, aby sa Kristus, ktorého ste spoznali nielen počúvaním Jeho učenia, ale aj zvestovaním Jeho tajomstiev, pred vami opäť neskryl vo svojej neprístupnej nezrozumiteľnosti, aby Jeho Slovo zasiate do vášho srdca nepriateľ ukradol a zbraňami, hoci nie krutými ako predtým, ale takými nebezpečnými, ako sú rafinované, zničí vo vás nebeské zrodenie. Snažte sa byť vždy nie zábudlivými poslucháčmi Slova Kristovho, ale tvorcami diela spásy. V tomto napodobňujte pastierov, ktorí, keď počuli slovo anjela, neuspokojili sa len s prekvapením, ale „ponáhľali sa a našli Miriam a Jozefa a dieťa ležiace v jasliach“ (Lukáš 2:16). Napodobňujte samotnú Miriam, ktorá „zachovávala všetky tieto slová vo svojom srdci“ (Lk 2,19). Vložte slovo dieťaťa Ježiša do svojho srdca; a tak ako ten, kto je v lone, opatrne chodí a koná, chráni počatý plod: tak aj ty, kráčajúc a konajúc vo svete medzi ľuďmi, opatrne sa dotýkaj a komunikuj, aby nič nemohlo vymazať z tvojho srdca sladkú spomienku a lásku dieťaťa Ježiša, ktoré nám bolo darované, a z Neho počatého ducha spásy v tebe, ktorý môže On v nás všetkých naveky uskutočňovať, vštepovať nám ich do Jeho milosti. Amen. Mohlo by vás zaujímať: