458. Слово в день Рождества Христова

(Spus la Mănăstirea Chudov pe 25 decembrie). Am vorbit despre verbul rostit de el despre acest tânăr. Și toți cei ce auzeau, se minunau de ceea ce li se spunea de la păstori. (Luca 2:17–18). Cine altcineva nu este acum uimit de verbul despre nașterea lui Iisus Hristos, deși timp de atâtea secole, aproape în fiecare zi, despre acest Copil au vorbit nu doar simpli păstori ai turmei fără cuvinte, ci și simpli și înțelepți păstori ai oilor verbale? Căci ce spun păstorii din ţara Betleemului despre El? Ei spun din nou verbul ceresc, solia Îngerului, „căci astăzi vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul” (Luca 2:11); iar dacă odată cu această veste îți vine dorința de a-L găsi și preocuparea cu privire la cum să-L recunoști, naratorii te avertizează: „Acesta este un semn pentru tine: vei găsi un prunc cu o moașă culcat în iesle” (Luca 2:12). O, semn, pe care, dobândindu-l, sunt pierdut și, recunoscând, nu-l înțeleg! Hristos este Unsul adevărat și desăvârșit al lui Dumnezeu: dar semnul Său nu este coroană și purpură, sau haina sfântă ștearsă 952 pentru cinste și slavă, ci înfășări! Doamne: dar în loc de tron ​​într-o iesle! Mântuitorul oamenilor: dar oamenii nu Îi dau ultimul colț între ei pentru a-și salva viața de prunc și a-L trimite la mut! Mai vrei să auzi ceva din ceea ce spun păstorii despre El, care, în loc de toiag și bâtă, păstorește cu rațiune și cu învățătură? Nou-născut - și existent înainte de toate vârstele; copilul este și Tatăl epocii viitoare; Fiul Omului, dar Fiul Fecioarei, acum și de acum încolo adevăratul Fiu al Fecioarei, și acum și pururea și în vecii vecilor și adevăratul Fiu al lui Dumnezeu; recent la rangul de făpturi pământești, dar El este Acela prin care la început totul a fost creat, atât ceresc, cât și pământesc; Astăzi el tăce printre cei fără cuvinte, dar mereu vorbind și purtând tot felul de cuvinte ale puterii Sale; ca Cuvântul care este cu Dumnezeu, omul Hristos Isus, și împreună El este mai presus de toate, binecuvântat Dumnezeu în veci! Dar degeaba ar fi să înmulțim cuvinte fără număr, astfel încât dacă vom rosti singurul Său Cuvânt, după verbele care s-au stins despre El până la marginile universului, El rămâne totuși nespus; după slava care a trecut în jurul Lui de la cel mai înalt la cel mai jos, Ea rămâne încă o taină. Fericită este mintea care, după ce a curățit simțurile și a înăbușit patimile, se poate ridica deasupra cuvântului pentru a auzi Cuvântul, care apoi i se vorbește în tăcerea contemplației! Nemai îndrăznesc să vorbesc nearticulat cu înțelepții despre ceea ce este Copilul în Sine, voi atinge încă o dată, pentru cel mai simplu, o legendă inteligibilă despre ceea ce este acest Copil pentru noi, oamenii. Îngerul propovăduiește „bucurie mare”, păstorii spun că „ți se va naște astăzi un Mântuitor. „El”, explică și Îngerul, „va mântui poporul Său de păcatele lor” (Luca 2:10–11; Mat. 1:21). O, vestea este pe atât de veselă, pe atât de minunată! îl pune în dușmănie cu alți oameni și cu orice făptură și se desparte de el însuși. Păcatul privează sufletul de pace, mintea de lumină, trupul de nestricăciune, pământul de binecuvântări și orice făptură de toată bunătatea. El începe prin a pune iadul într-o persoană și termină prin a pune o persoană în iad. Deci, mare este într-adevăr bucuria că în cele din urmă apare El care „își va mântui poporul de păcatele lor”. Și ce face El pentru a salva pe păcătoși? S-a născut! Din nemuritoare, viața divină, se naște în viața umană - muritor. El lasă deoparte gloria, abandonează fericirea, ascunde ceea ce este sacru și ia asupra lui toate dezastrele păcatului, cu excepția păcatului însuși. „Căci Dumnezeu Tatăl, care n-a cunoscut păcatul, a făcut păcat pentru noi”, Tatăl Său, „pentru ca noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu în El” (2 Cor. 5:21). Pentru că nu am vrut să rămânem copiii binecuvântați ai lui Dumnezeu în paradis, acum El este un prunc nenorocit pe pământ; pentru că ne-am folosit toate puterile și abilitățile pentru rău, El apare acum fără nicio putere sau abilitate. Pentru că picioarele noastre au curs spre rău și mâinile noastre au făcut fapte fărădelege, picioarele celui ce umblă pe aripa vântului și mâinile Celui Atotputernic sunt legate în înfășări. Pentru că buzele noastre vorbesc atât de des deșertăciune, iar limba noastră țese lingușire, încât noi „binecuvântăm cu limbile” numele de „Dumnezeu și Tatăl” și prin acesta „prin omenire” au fost creați „după asemănarea lui Dumnezeu” (Iacov 3:9); pentru blestemele noastre nesăbuite și vorbăria nepăsătoare, Cuvântul binecuvântător este tăcut. Pentru că „omul, fiind în cinste fără pricepere, a fost asemănat cu vitele nesăbuite și a devenit asemenea lor” ( Ps. 49:21 ) cu patimi brutale și pofte bestiale, „Cel ce era sub chipul lui Dumnezeu” nu numai „s-a smerit, ci și-a luat chip de slujitor, după asemănarea omenirii și a fost găsit în asemănarea omului”, dar a fost de asemenea împotrivit” (Fil. 7). locuință și loc de odihnă. Și ce altceva? „Pentru ca noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu în El”, El împlinește „toată dreptatea” (Matei 3:15), toată legea lui Dumnezeu; nici măcar nu încalcă nicio lege omenească, și cu toate acestea „socotiți cu cei fără de lege” (Is. 53:12) pentru a „mântui pe noi... de blestemul legii”, care ne condamnă faptele la iad și la distrugere. Cel care este binecuvântat pentru totdeauna va fi făcut un blestem pentru noi (Gal. 3:13) ca să ne conducă de la distrugere. Însuși Mântuitorul nostru va coborî în distrugere; El este născut pe pământ nu pentru a trăi: căci pentru aceasta nu a avut nevoie de o naștere pământească, ci pentru a muri, pentru a coborî nașterea cerească în iad însuși și, în cele din urmă, pentru a da naștere la viață din moarte, din iad la fiii raiului, din distrugere pentru a-i aduce pe cei mântuiți. Astfel, El va salva „poporul Său de păcatele lor”. creștini! Cum auziți, cum acceptați astfel de povești despre Pruncul Hristos, indiferent cine le oferă? Nu este oare la fel cu cele spuse de păstorii din Betleem despre această Copilărie au fost primite de toți cei care au auzit? „Și toți cei ce auzeau erau uimiți de cele spuse de la păstori.” Într-adevăr, ar fi prea groaznic și nevrednic să ascultăm cu mai multă indiferență emisiunile tare și clare ale Apostolilor și învățătorilor Bisericii despre Mântuitorul nostru, decât să ascultăm, ca alții, discursurile întunecate ale Prorocilor și ghicitorii; Dacă am privi cu mai puțină simpatie însăși lucrarea mântuirii noastre decât cum au auzit alții un zvon despre asta. „Doamne, am auzit auzul tău și m-am înspăimântat: Doamne, am înțeles faptele Tale și m-am îngrozit. Ai ieșit pentru mântuirea poporului Tău”, pentru mântuirea cu Hristosul Tău (Hab. 3:1, 2, 13). „Să-ți mărturisim că ai fost teribil de surprins: minunate sunt lucrările Tale și sufletul meu știe bine” (Ps. 139:14). „De ce nu ne minunăm”, cântă Biserica, „de Dumnezeiasca Naștere a Ta, Preasfântă?” 953 Dar ni se permite să ne întrebăm cum ne minunăm de marea lucrare a întrupării Fiului lui Dumnezeu? Toți cei care auzeau de la păstorii din Betleem despre moașa culcată în iesle s-au mirat. Păstorii s-au retras; minunatul copil a dispărut; surpriza s-a terminat; iar cei care au auzit despre pruncul Mântuitor înaintea altora, dar nu au pătruns în această taină și nu L-au urmat, au experimentat curând mâna distructivă a persecutorului în distrugerea pruncilor lor. Luați notă de aceasta, voi toți cei care auziți, și „fieți seama... așa cum auziți” (Luca 8:18). Știu că păstorii voștri nu se vor îndepărta de voi, ci dimpotrivă, vă vor urmări pretutindeni cu slava Pruncului din Betleem; dar lumea va face un zgomot mai puternic decât de obicei, pentru a le îneca glasul și pentru a vă distrage de la surprinderea evlavioasă a miracolului Pruncului Hristos la distracție, la distracție, la distracție senzuală și la distracția lui Hristos. Păziți-vă ca Hristos, pe care ați ajuns să-l cunoașteți nu numai auzind învățăturile Sale, ci și comunicând tainele Sale, să nu se ascundă din nou de voi în neînțelesul Lui inaccesibil, astfel încât Cuvântul Său, semănat în inima voastră, să fie furat de vrăjmaș și cu arme, deși nu crude ca înainte, ci pe cât de subtil, pe cât de periculos sunt ele în naștere. Încercați să fiți întotdeauna nu ascultători uitutori ai Cuvântului lui Hristos, ci creatori ai lucrării mântuirii. În aceasta, imitați păstorii care, auzind cuvântul îngerului, nu s-au mulțumit cu simpla surprindere, ci „au venit în grabă și au găsit pe Maria, pe Iosif și pe Pruncul culcat într-o iesle” (Luca 2:16). Imit-o pe însăși Miriam, care „a păstrat toate aceste cuvinte în inima ei” (Luca 2:19). Pune cuvântul copilului Isus în inima ta; și precum cel care este în pântece umblă și acționează cu grijă, păstrând fătul zămislit, așa și voi, umblând și acționând în lume între oameni, atingeți și comunicați cu grijă, pentru ca nimic să nu poată șterge din inima voastră dulcea amintire și dragostea copilului pe care ni l-a dăruit Isus și de la El duhul mântuirii conceput în voi, pe care El să-l împlinească prin credința și sălășluind în inimile noastre în toate inimile noastre. ei pentru totdeauna. Amin. Te-ar putea interesa: