458. Слово в день Рождества Христова

(თქვა ჩუდოვის მონასტერში 25 დეკემბერს). მე ვისაუბრე მის მიერ ამ ახალგაზრდობის შესახებ ნათქვამ ზმნაზე. და ყველას, ვინც ეს მოისმინა, უკვირდა მწყემსთაგან ნათქვამი. (ლუკა 2:17–18). კიდევ ვის არ უკვირს იესო ქრისტეს დაბადების შესახებ ზმნა, თუმცა ამდენი საუკუნის განმავლობაში, თითქმის ყოველდღე, არა მხოლოდ უსიტყვო სამწყსოს უბრალო მწყემსები, არამედ სიტყვიერი ცხვრის უბრალო და ბრძენი მწყემსებიც საუბრობენ ამ ბავშვზე? რას ამბობენ მასზე ბეთლემის ქვეყნის მწყემსები? ისინი იმეორებენ ზეციურ ზმნას, ანგელოზის ცნობას, „რამეთუ დღეს იშვა მაცხოვარი, რომელიც არის ქრისტე უფალი“ (ლუკა 2:11); და თუ ამ ამბავთან ერთად გაგიჩნდებათ მისი პოვნის სურვილი და წუხილი იმის შესახებ, თუ როგორ ამოიცნოთ იგი, მთხრობელები გაფრთხილებენ: „ეს ნიშანია თქვენთვის: იპოვით ჩვილს ბებიაქალთან ერთად ბაგაში მწოლიარეს“ (ლუკა 2:12). ო ნიშანი, რომელიც შევიძინე, დავიკარგე და, როცა ვიცანი, არ მესმის! ქრისტე არის ღმერთის ნამდვილი, სრულყოფილი ცხებული: მაგრამ მისი ნიშანი არ არის გვირგვინი და მეწამული, ან 952 წმიდა კვართი პატივისა და დიდებისთვის, არამედ სამოსელი! უფალი: მაგრამ ტახტის მაგივრად ბაგაში! კაცთა მხსნელი: მაგრამ კაცები არ აძლევენ მას ბოლო კუთხეს ერთმანეთში, რათა გადაარჩინოს ჩვილის სიცოცხლე და გაუგზავნოს მუნჯებს! გსურს კიდევ გაიგო რამე, რასაც მწყემსები ამბობენ მასზე, რომელიც კვერთხისა და ჯოხის ნაცვლად გონებითა და სწავლებით მწყემსავს? ახალშობილი - და ყველა ასაკამდე არსებული; ბავშვი ასევე არის მომავალი ასაკის მამა; ძე კაცისა, მაგრამ ძე ღვთისმშობლისა, აწ და შემდგომად ჭეშმარიტი ძე ღვთისმშობლისა, და აწ, და მარადის, და უკუნითი უკუნისამდე ჭეშმარიტი ძე ღვთისა; ცოტა ხნის წინ მიწიერი ქმნილებების რანგში, მაგრამ ის არის ის, ვის მიერ თავიდან შეიქმნა ყველაფერი, ზეციურიც და მიწიერიც; დღეს ის ჩუმად დგას უსიტყვოებს შორის, მაგრამ ყოველთვის ლაპარაკობს და ატარებს თავისი ძალის ყველანაირ სიტყვას; როგორც სიტყვა, რომელიც ღმერთთან არის, კაცი ქრისტე იესო, და ერთად ის არის ყველაფერზე მაღლა, კურთხეული ღმერთი მარადიულად! მაგრამ ჩვენთვის ამაო იქნება სიტყვების რიცხვის გარეშე გამრავლება, ასე რომ, თუ მის ერთადერთ სიტყვას წარმოვთქვამთ სამყაროს კიდეებამდე მის შესახებ გამოსული ზმნების შემდეგ, ის მაინც უთქმელი დარჩება; მას შემდეგ, რაც მასზე გადავიდა უმაღლესიდან ყველაზე დაბალამდე, ის კვლავ საიდუმლოდ რჩება. ნეტარია გონება, რომელიც განწმენდს გრძნობებს და ჩაახშობს ვნებებს, შეუძლია სიტყვაზე მაღლა ასწიოს, რათა მოისმინოს სიტყვა, რომელიც შემდეგ თავად ესაუბრება მას ჭვრეტის სიჩუმეში! აღარ გავბედავ ბრძენებთან უცნაურად ვისაუბრო იმაზე, თუ რა არის ბავშვი თავისთავად, კიდევ ერთხელ შევეხები, უმარტივესისთვის, გასაგებ ლეგენდას იმის შესახებ, თუ რა არის ეს ბავშვი ჩვენთვის, ადამიანებისთვის. ანგელოზი ქადაგებს „დიდ სიხარულს“, მწყემსები იმეორებენ, რომ „შენ დაიბადე დღეს მხსნელად. „ის,“ განმარტავს ანგელოზი, „იხსნის თავის ხალხს მათი ცოდვებისგან“ (ლუკა 2:10–11; მათ. 1:21). ღმერთო, მტრულად აყენებს მას სხვა ადამიანებთან და ყველა ქმნილებასთან და აშორებს საკუთარ თავს. ცოდვა ართმევს სულს სიმშვიდეს, გონებას ნათელს, სხეულს უხრწნელობას, დედამიწას კურთხევას და ყოველ ქმნილებას ყოველგვარ სიკეთეს. ის იწყება ადამიანში ჯოჯოხეთის ჩაყენებით და ამთავრებს ადამიანის ჯოჯოხეთში ჩაყენებით. ასე რომ, მართლაც დიდია სიხარული, რომ ბოლოს და ბოლოს გამოჩნდება ის, ვინც „იხსნის თავის ხალხს მათი ცოდვებისგან“. და რას აკეთებს ის ცოდვილების გადასარჩენად? დაიბადა! უკვდავი, ღვთაებრივი ცხოვრებიდან იბადება ადამიანის ცხოვრებაში - მოკვდავი. ის განზე აყენებს დიდებას, ტოვებს ნეტარებას, მალავს იმას, რაც წმინდაა და თავის თავზე იღებს ცოდვის ყველა უბედურებას, გარდა თავად ცოდვისა. „რადგან მამა ღმერთმა, რომელმაც ცოდვა არ იცოდა, ცოდვა შეგვქმნა ჩვენთვის, მისმა მამამ, რათა ჩვენ ვიყოთ ღმერთის სიმართლე მასში“ (2 კორ. 5:21). რადგან არ გვინდოდა სამოთხეში ღვთის კურთხეულ შვილებად დარჩენა, ახლა ის უბედური ჩვილია დედამიწაზე; რადგან ჩვენ მთელი ჩვენი ძალა და შესაძლებლობები ბოროტებისთვის გამოვიყენეთ, ის ახლა ყოველგვარი ძალისა და უნარის გარეშე ჩნდება. იმიტომ, რომ ჩვენი ფეხები ბოროტებისკენ დაიძრა და ჩვენი ხელები სჩადიოდნენ ურჯულოების საქმეებს, ქარის ფრთაზე მოსიარულეს ფეხები და ყოვლისშემძლეს ხელები კვერთხშია შეკრული. იმიტომ, რომ ჩვენი ბაგეები ისე ხშირად ლაპარაკობენ ამაოებაზე და ჩვენი ენა ქსოვს მლიქვნელობას, რომ „ჩვენი ენით ვაკურთხებთ“ სახელს „ღმერთსა და მამას“ და მის მიერ „კაცობრიობის მიერ“ შეიქმნა „ღვთის მსგავსად“ (იაკ. 3:9); ჩვენი უგუნური წყევლისა და უაზრო ლაპარაკისთვის დუმს კურთხეული სიტყვა. იმის გამო, რომ „ადამიანი, რომელიც უგუნური იყო, უგუნურ პირუტყვს დაემსგავსა და დაემსგავსა მათ“ (ფსალმ. 49:21) სასტიკი ვნებებითა და ცხოველური ლტოლვებით, „ვინც ღვთის სახით იყო“ არა მხოლოდ „დამდაბლდა, არამედ მსახურის სახე მიიღო კაცობრიობის მსგავსებაში და იპოვნეს ადამიანთა მსგავსებაში“ (ფილილ 27: 2). დაეკისრა საცხოვრებელი და დასასვენებელი ადგილი. და კიდევ რა? „რათა ჩვენ ვიყოთ ღმერთის სიმართლე მასში“, ის ასრულებს „ყოველ სიმართლეს“ (მათე 3:15), ღვთის მთელ კანონს; არცერთ ადამიანურ კანონს არ არღვევს და ამ ყველაფერთან ერთად „უკანონოსთან ითვლის“ (ეს. 53:12), რათა „გამოგვისყიდოს ჩვენ... კანონის წყევლისგან“, რომელიც გმობს ჩვენს საქმეებს ჯოჯოხეთში და განადგურებაში. ის, ვინც მარადიულად არის კურთხეული, წყევლა იქნება ჩვენთვის (გალ. 3:13), რომ წაგვიყვანს განადგურებისგან. თვით ჩვენი მაცხოვარი დაიღუპება; ის იბადება დედამიწაზე არა იმისთვის, რომ იცხოვროს: ამისთვის მას არ სჭირდებოდა მიწიერი დაბადება, არამედ სიკვდილისთვის, რათა ზეციური დაბადება თავად ჯოჯოხეთში ჩაეგდო და ბოლოს, რათა სიკვდილიდან სიცოცხლე შეეძინა, ჯოჯოხეთიდან ზეცის ძეებს, განადგურებიდან გადარჩენილთა მოსაყვანად. ამრიგად, ის გადაარჩენს „თავის ხალხს მათი ცოდვებისგან“. ქრისტიანებო! როგორ გესმით, როგორ იღებთ ასეთ ამბებს ყრმა ქრისტეს შესახებ, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ შესთავაზებს მათ? განა იგივე არ არის, რაც ბეთლემის მწყემსების მიერ ამ ბავშვობის შესახებ ნათქვამი, ყველამ მიიღო, ვინც მოისმინა? "და ყველა, ვინც მოისმინა, გაოცებული დარჩა იმით, რაც მათ ეთქვათ მწყემსებისგან." მართლაც, მეტისმეტად საშინელება და უღირსი იქნებოდა, უფრო გულგრილად მოვუსმინოთ მოციქულთა და ეკლესიის მოძღვართა ხმამაღალი და ნათლად გადმოცემებს ჩვენი მაცხოვრის შესახებ, ვიდრე სხვების მსგავსად წინასწარმეტყველთა ბნელი გამოსვლები და მკითხაობა; თუ მხოლოდ ჩვენ ნაკლებად თანაგრძნობით ვუყურებდით ჩვენი ხსნის საქმეს, ვიდრე სხვებმა გაიგეს ერთი ჭორი ამის შესახებ. "უფალო, მე გავიგონე შენი სმენა და შემეშინდა: უფალო, გავიგე შენი საქმეები და შემეშინდა, შენ გამოხვედი შენი ხალხის გადასარჩენად", შენს ქრისტესთან ერთად გადასარჩენად (ჰაბ. 3:1, 2, 13). „ვაღიაროთ შენ, რომ საშინლად გაგიკვირდა: საკვირველია შენი საქმეები და კარგად იცის ჩემმა სულმა“ (ფსალმ. 139,14). "რატომ არ გვიკვირს, - მღერის ეკლესია, - შენი ღვთაებრივი შობა, უწმიდესო?" 953 მაგრამ შეგვიძლია ვიკითხოთ, როგორ გვაოცებს ღვთის ძის განსახიერების დიდი საქმე? ყველას, ვინც ბეთლემის მწყემსებისგან გაიგო, ბაგაში მწოლიარე მედიკოსის შესახებ, გაოცდა. მწყემსები უკან დაიხიეს; მშვენიერი ბავშვი გაქრა; სიურპრიზი დასრულდა; და მათ, ვინც სხვებზე ადრე გაიგეს ჩვილი მხსნელის შესახებ, მაგრამ არ შეაღწიეს ამ საიდუმლოში და არ გაჰყვნენ მას, მალევე განიცადეს მდევნელის დამღუპველი ხელი მათი ჩვილების განადგურებაში. გაითვალისწინეთ ეს, ყველა თქვენ, ვინც გესმით, და „მოუფრთხილდით... როგორც გესმით“ (ლუკა 8:18). მე ვიცი, რომ შენი მწყემსები არ მოგშორდებიან, პირიქით, ყველგან დაგდევნიან ბეთლემის ჩვილის დიდებით: მაგრამ სამყარო ჩვეულებრივზე უფრო ძლიერ ხმაურს გამოიღებს, რათა ჩაახშოს მათი ხმა და გადაგაგდონ ყურადღება ჩვილი ქრისტეს სასწაულის პატივმოყვარეობისგან, გრძნობათა და ამაოებამდე. ქრისტესთვის უკმაყოფილო. ფრთხილად იყავით, რომ ქრისტე, რომელიც გაიცანით არა მხოლოდ მისი მოძღვრების მოსმენით, არამედ მისი საიდუმლოების გადმოცემით, კვლავ არ დაგიმალავთ თავის მიუწვდომელ გაუგებრობაში, რათა გულში ჩათესილი მისი სიტყვა მტერმა მოიპაროს და იარაღით, თუმცა არა სასტიკი, როგორც ადრე, მაგრამ ისეთივე საშიში, როგორც დახვეწილი, განადგურებს სამოთხეში. ეცადეთ, ყოველთვის იყოთ არა ქრისტეს სიტყვის დავიწყებული მსმენელები, არამედ ხსნის საქმის შემოქმედნი. ამით მიბაძეთ მწყემსებს, რომლებმაც გაიგონეს ანგელოზის სიტყვა, არ დაკმაყოფილდნენ უბრალო გაკვირვებით, არამედ „მოვიდნენ სასწრაფოდ და იპოვეს მირიამი და იოსები და ბაგაში მწოლიარე ყრმა“ (ლუკა 2:16). მიბაძეთ თავად მირიანს, რომელმაც „გულში ინახა ყოველივე ეს“ (ლუკა 2:19). ჩადეთ გულში ყრმა იესოს სიტყვა; და როგორც საშვილოსნოში მყოფი ფრთხილად დადის და მოქმედებს და ინახავს ჩასახულ ნაყოფს: თქვენც, ადამიანების სამყაროში დადიხართ და მოქმედებთ, ყურადღებით შეეხეთ და დაუკავშირდით, რომ ვერაფერი წაშალოს გულიდან ტკბილი მეხსიერება და სიყვარული ყრმა იესოს, რომელიც ჩვენ მოგვცა, და მისგან ხსნის სული, რომელიც ჩასახულია თქვენში მისი რწმენით, რომელიც შეგვეძლება ყველა ჩვენგანის რწმენით. გულები და სამუდამოდ ცხოვრობ მათში. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: