458. Слово в день Рождества Христова

(Dit au monastère Chudov le 25 décembre). J'ai parlé du verbe qu'il prononçait à propos de ce jeune. Et tous ceux qui entendirent furent étonnés des paroles que leur disaient les bergers. (Luc 2 : 17-18). Qui d'autre ne s'étonne pas maintenant du verbe sur la naissance de Jésus-Christ, bien que depuis tant de siècles, presque chaque jour, non seulement de simples bergers du troupeau muet, mais aussi de simples et sages bergers de brebis verbales parlent de cet Enfant ? Car que disent de lui les bergers du pays de Bethléem ? Ils racontent le verbe céleste, le message de l'Ange, « car aujourd'hui vous est né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur » (Luc 2, 11) ; et si avec cette nouvelle vous vient le désir de Le retrouver, et le souci de savoir comment Le reconnaître, les narrateurs vous préviennent : « Ceci est un signe pour vous : vous trouverez un bébé avec une sage-femme couché dans une crèche » (Luc 2 : 12). Ô signe que, ayant acquis, je suis perdu, et, ayant reconnu, je ne comprends pas ! Christ est le véritable et parfait Oint de Dieu : mais son signe n'est pas une couronne et de la pourpre, ou la sainte robe fanée 952 pour l'honneur et la gloire, mais des langes ! Seigneur : mais au lieu d'un trône dans une crèche ! Sauveur des hommes : mais les hommes ne lui donnent pas le dernier coin entre eux pour sauver sa vie infantile, et l'envoient au muet ! N'osant plus parler inarticulément avec les sages de ce qu'est l'Enfant en soi, j'aborderai encore une fois, pour le plus simple, une légende intelligible sur ce qu'est cet Enfant pour nous les humains. L'ange prêche "une grande joie", les bergers racontent que "un Sauveur vous naît aujourd'hui. "Il", explique aussi l'Ange, "sauvera son peuple de ses péchés" (Luc 2 : 10-11 ; Matth. 1 :21). Oh, la nouvelle est aussi joyeuse que merveilleuse ! Quoi de plus désastreux que le péché, d'où proviennent tous les autres désastres ? Il sépare l'homme de Dieu, le met en inimitié avec les autres et avec chaque créature, et se sépare de lui-même. Le péché prive l'âme de la paix, l'esprit de la lumière, le corps de l'incorruption, la terre des bénédictions et toute créature de toute bonté. Il commence par mettre une personne en enfer et finit par mettre une personne en enfer. Ainsi, grande est la joie de voir enfin apparaître celui qui « sauvera son peuple de ses péchés ». Et que fait-il pour sauver les pécheurs ? Est né ! De la vie immortelle et divine naît la vie humaine – mortelle. Il met de côté la gloire, abandonne la félicité, cache ce qui est sacré et prend sur lui tous les désastres du péché, à l'exception du péché lui-même. « Car Dieu le Père, qui n'a pas connu le péché, a fait le péché pour nous », Son Père, « afin que nous soyons justice de Dieu en Lui » (2 Cor. 5 : 21). Parce que nous ne voulions pas rester les enfants bénis de Dieu au paradis, maintenant Il est un enfant misérable sur terre ; parce que nous avons utilisé toutes nos forces et capacités pour le mal, Il apparaît maintenant sans aucune force ni capacité. Parce que nos pieds ont coulé vers le mal, et nos mains ont commis des actes d'iniquité, les pieds de celui qui marche sur l'aile du vent, et les mains du Tout-Puissant sont liées de langes. Parce que nos lèvres parlent si souvent de vanité et que notre langue tisse des flatteries, que nous « bénissons de nos langues » le nom de « Dieu et le Père » et par lui « par l’humanité » avons été créés « à l’image de Dieu » (Jacques 3 :9) ; pour nos malédictions imprudentes et nos paroles vaines, la Parole de bénédiction est silencieuse. Parce que « l’homme, étant glorifié sans intelligence, a été comparé au bétail insensé et est devenu semblable à eux » ( Ps. 49 :21 ) avec des passions brutales et des convoitises bestiales, « Celui qui était sous la forme de Dieu » non seulement « s’est humilié, mais il a pris la forme d’un serviteur à l’image des hommes et a été trouvé à l’image de l’homme » ( Phil. 2 :6-7 ), mais il a aussi été chargé du muet d’une demeure et d’un lieu de repos. Et quoi d'autre ? « Afin que nous soyons la justice de Dieu en Lui », Il accomplit « toute justice » (Matthieu 3 : 15), toute la loi de Dieu ; ne viole même aucune loi humaine, et avec tout cela « compte avec les sans-loi » (Is. 53, 12) pour « nous racheter... de la malédiction de la loi », qui condamne nos actes à l'enfer et à la destruction. Celui qui est béni pour toujours deviendra une malédiction pour nous (Galates 3 : 13) pour nous conduire de la destruction. Notre Sauveur lui-même descendra dans la destruction ; Il n'est pas né sur terre pour vivre : car pour cela, il n'avait pas besoin d'une naissance terrestre, mais pour mourir, pour faire descendre la naissance céleste en enfer lui-même, et enfin, pour faire naître la vie de la mort, de l'enfer aux fils du ciel, de la destruction pour amener les sauvés. Ainsi, il sauvera « son peuple de ses péchés ». Chrétiens ! Comment entendez-vous, comment acceptez-vous de telles histoires sur l’Enfant Christ, peu importe qui les propose ? N'est-ce pas la même chose que les paroles des bergers de Bethléem à propos de cette Enfance qui furent reçues par tous ceux qui l'entendirent ? « Et tous ceux qui entendaient étaient étonnés de ce que leur disaient les bergers. » En vérité, ce serait trop terrible et indigne si nous écoutions plus indifféremment les émissions fortes et claires des apôtres et des enseignants de l'Église sur notre Sauveur, plutôt que, comme d'autres, d'écouter les sombres discours des prophètes et la bonne aventure ; Si seulement nous regardions avec moins de sympathie l’œuvre même de notre salut que la façon dont les autres en entendaient une seule rumeur. "Seigneur, j'ai entendu ton ouïe et j'ai eu peur : Seigneur, j'ai compris tes œuvres et j'ai été terrifié. Tu es sorti pour le salut de ton peuple", pour le salut avec ton Christ (Hab. 3 : 1, 2, 13). Prenez garde que le Christ, que vous avez connu non seulement en écoutant ses enseignements, mais aussi en communiquant ses mystères, ne vous cache à nouveau dans son incompréhensibilité inaccessible, de sorte que sa Parole, semée dans votre cœur, soit volée par l'ennemi, et avec des armes, bien que non cruelles comme auparavant, mais aussi dangereuses que subtiles, ne détruisent en vous la naissance céleste. Essayez de toujours ne pas être des auditeurs oublieux de la Parole du Christ, mais des créateurs de l’œuvre de salut. En cela, imitez les bergers qui, après avoir entendu la parole de l’ange, ne se contentèrent pas d’une simple surprise, mais « arrivèrent en toute hâte et trouvèrent Marie, Joseph et l’enfant couché dans une mangeoire » (Luc 2 : 16). Imitez Marie elle-même, qui « gardait toutes ces paroles dans son cœur » (Luc 2 : 19). Placez la parole de l'enfant Jésus dans votre cœur ; et tout comme celui qui est dans l'utérus marche et agit soigneusement, préservant le fœtus conçu : ainsi vous, marchant et agissant dans le monde entre les gens, touchez et communiquez soigneusement, afin que rien ne puisse effacer de votre cœur le doux souvenir et l'amour de l'enfant Jésus qui nous a été donné, et de Lui l'esprit de salut conçu en vous, qu'il puisse accomplir en nous tous par sa grâce, instillant la foi dans nos cœurs et demeurant en eux pour toujours. Amen. Vous pourriez être intéressé par :