458. Слово в день Рождества Христова

(Казано в Чудовския манастир на 25 декември). Говорих за глагола, изречен от него за този младеж. И всички, които чуха това, се чудеха на това, което им казаха овчарите. (Лука 2:17–18). Кой друг не се учудва сега на глагола за раждането на Исус Христос, въпреки че толкова много векове, почти всеки ден, не само прости пастири на безсловесното стадо, но и прости и мъдри пастири на словесни овце са говорили за това Младенец? Защото какво казват за Него пастирите от страната на Витлеем? Те преразказват небесния глагол, вестта на Ангела, „защото днес ви се роди Спасител, Който е Христос Господ” (Лука 2:11); и ако с тази новина ви дойде желание да Го намерите и загриженост как да Го познаете, разказвачите ви предупреждават: „Това е знамение за вас: ще намерите бебе с акушерка, което лежи в ясли“ (Лука 2:12). О, знамение, което, като придобих, се изгубих, и като разпознах, не проумявам! Христос е истинският, съвършен Помазаник на Бога: но Неговият знак не е корона и багреница, или святата дреха, избеляла 952 за чест и слава, а пелени! Господи: но вместо трон в ясли! Спасител на хората: но хората не Му дават последния ъгъл помежду си, за да спасят детския Му живот, а Го пращат при немите! Искаш ли все пак да чуеш нещо от това, което казват пастирите за Него, които вместо с тояга и тояга пасат с разум и учение? Новороден - и съществуващ преди всички възрасти; детето е и Бащата на бъдещия век; Човешкият Син, но Синът на Девата, сега и занапред истинският Син на Девата, и сега, и всякога, и во веки веков също и истинският Божи Син; отскоро в ранга на земните създания, но Той е Този, от Когото в началото е създадено всичко, както небесното, така и земното; Днес той мълчи сред безмълвните, но винаги говори и носи всякакви думи на Своята сила; като Словото, което е с Бога, човекът Христос Исус, и заедно Той е над всички, благословен Бог завинаги! Но би било напразно за нас да умножаваме думи без брой, така че ако изречем Неговото единствено Слово, след глаголите, които са излезли за Него до краищата на вселената, То все още остава неизказано; след славата, която премина около Него от най-високия до най-ниския, това все още остава загадка. Блажен умът, който пречистил сетивата и укротил страстите, може да се издигне над словото, за да чуе Словото, което след това само му говори в тишината на съзерцанието! Вече не смеейки да говоря нечленоразделно с мъдрите за това какво е Детето само по себе си, ще се спра още веднъж, за най-простичко, разбираема легенда за това какво е това Дете за нас, хората. Ангелът проповядва „голяма радост", пастирите разказват, че „да ви се роди днес Спасител. „Той", обяснява още Ангелът, „ще спаси народа Си от греховете им" (Лука 2:10-11; Мат. 1:21). О, новината е колкото радостна, толкова и прекрасна! Какво може да бъде по-пагубно от греха, от който произтичат всички други бедствия? Той отделя човек от Бога, поставя го във вражда с другите хора и с всяка твар и отделя себе си от себе си. Грехът лишава душата от мир, ума от светлина, тялото от нетление, земята от благословения и всяко създание от всякаква доброта. Той започва с поставянето на ада в човек и завършва с поставянето на човек в ада. И така, наистина голяма е радостта, че най-накрая се появява Онзи, който ще „спаси народа Си от греховете им“. И какво прави Той, за да спаси грешниците? се ражда! От безсмъртния, Божествен живот, се ражда в човешкия живот – смъртен. Той оставя настрана славата, изоставя блаженството, скрива това, което е свято, и поема върху себе си всички бедствия на греха, освен самия грях. „Защото Бог Отец, Който не знаеше грях, направи греха за нас, Своя Баща, „за да бъдем ние правда пред Бога в Него“ (2 Кор. 5:21). Тъй като не искахме да останем благословените Божии деца в рая, сега Той е едно нещастно бебе на земята; тъй като използвахме всичките си сили и способности за зло, сега Той се появява без никаква сила или способност. Понеже нозете ни текоха към злото и ръцете ни извършиха беззаконие, нозете на онзи, който ходи на крилете на вятъра, и ръцете на Всемогъщия са вързани в пелени. Тъй като устните ни толкова често говорят суета и езикът ни тъче ласкателство, че ние „благославяме с езика си“ името на „Бог и Отец“ и чрез него „от човечеството“ сме създадени „по подобие на Бога“ (Яков 3:9); за нашите безразсъдни ругатни и празни приказки, благословеното Слово мълчи. Тъй като „човекът, който беше в почит без разум, се оприличи на глупав добитък и стана подобен на него” (Пс. 49:21) с брутални страсти и зверски похоти, „Този, който беше в образа на Бога” не само „се смири, но прие образ на слуга по подобие на човека и се намери в подобие на човек” (Фил. 2:6-7), но също и с немия той е натоварен с жилище и място за почивка. И какво друго? „За да бъдем правда пред Бога в Него“, Той изпълнява „всичката правда“ (Матей 3:15), целия Божий закон; дори не нарушава никакъв човешки закон и с всичко това „разчита на беззаконниците“ (Ис. 53:12), за да ни „изкупи... от проклятието на закона“, което осъжда делата ни на ад и гибел. Този, който е благословен завинаги, ще стане проклятие за нас (Гал. 3:13), за да ни води от унищожението. Самият наш Спасител ще слезе в унищожение; Той се ражда на земята не за да живее: защото за това не се нуждаеше от земно раждане, а за да умре, за да свали небесното раждане в самия ад и накрая, за да роди живот от смъртта, от ада на небесните синове, от гибелта, за да доведе спасените. Така Той ще спаси „хората Си от греховете им“. християни! Как чувате, как приемате такива истории за Младенеца Христос, независимо кой ги предлага? Не е ли същото, както тези, казани от витлеемските пастири за това Детство, бяха възприети от всички, които чуха? „И всички, които чуха, се учудиха на това, което им казаха пастирите.” Наистина би било твърде ужасно и недостойно, ако слушахме по-равнодушно силните и ясни предавания на апостолите и учителите на Църквата за нашия Спасител, вместо, като другите, да слушаме тъмните речи на пророците и гаданията; Ако само гледахме с по-малко съчувствие на самото дело на нашето спасение, отколкото как другите чуха един слух за него. "Господи, чух Твоя слух и се уплаших: Господи, разбрах Твоите дела и се ужасих. Ти излезе за спасението на Твоя народ", за спасение с Твоя Христос (Авак. 3:1, 2, 13). „Нека Ти признаем, че Ти беше ужасно изненадан: чудни са Твоите дела, и душата ми добре знае“ (Пс. 139:14). „Защо не се почудим – пее Църквата – на Твоето Божествено Рождество, Пресветий?“ 953 Но може ли да ни бъде позволено да попитаме как се възхищаваме на великото дело на въплъщението на Божия Син? Всички, които чуха от витлеемските пастири за акушерката, лежаща в яслите, се учудиха. Овчарите се оттеглиха; прекрасното бебе изчезна; изненадата свърши; и тези, които чуха за бебето Спасител преди другите, но не проникнаха в тази тайна и не Го последваха, скоро изпитаха разрушителната ръка на преследвача в унищожаването на техните бебета. Обърнете внимание на това, всички вие, които слушате, и „внимавайте... както чувате“ (Лука 8:18). Знам, че вашите пастири няма да се отдалечат от вас, а напротив, те ще ви преследват навсякъде със славата на Витлеемското бебе: но светът ще вдигне по-силен шум от обикновено, за да заглуши гласа им и за да ви отклони от благоговейната изненада на чудото на Младенеца Христос към разсейване, към чувствени забавления и суетни зрелища, и към дела неприятен на Христос. Внимавайте да не би Христос, когото сте опознали не само чрез слушане на Неговите учения, но и чрез съобщаване на Неговите тайни, да се скрие отново от вас в Своята непостижима непонятност, така че Неговото Слово, посято в сърцето ви, да бъде откраднато от врага и с оръжия, макар и не жестоки, както преди, но колкото и опасни, толкова и хитри, да унищожи небесното раждане във вас. Старайте се винаги да бъдете не забравящи слушатели на Словото Христово, а създатели на делото на спасението. В това подражавайте на пастирите, които, след като чуха словото на ангела, не се задоволиха само с изненадата, но „побързаха и намериха Мариам и Йосиф, и Младенеца, лежащ в ясли“ (Лука 2:16). Подражавайте на самата Мариам, която „пазеше всички тези думи в сърцето си“ (Лука 2:19). Поставете словото на детето Исус в сърцето си; и както онзи, който е в утробата, внимателно ходи и действа, запазвайки заченатия плод: така и вие, ходейки и действайки в света между хората, внимателно се докосвайте и общувайте, така че нищо да не може да изтрие от сърцето ви сладкия спомен и любовта на детето Исус, дадено ни, и от Него духа на спасението, заченат във вас, който Той да извърши във всички нас чрез Своята благодат, вдъхвайки вяра в сърцата ни, и живеейки в тях завинаги. амин Може да се интересувате от: