457. Слово в день собора Святого Архистратига Михаила
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(თქვა მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარში 8 ნოემბერს).
მიქაელ მთავარანგელოზი, რომელიც მუდამ ეშმაკთან კამათობდა, ლაპარაკობდა მოსეს სხეულზე, არ ბედავდა გმობის განკითხვას, არამედ ამბობდა: უფალმა გაკიცხოს. (იუდა 1:9).
მიწიერი მეომრების კრება, შეკრებილი მთავარანგელოზთან, ანუ მხედართმთავართან და მოწესრიგებული წესით და საზეიმოდ გამოჩენილი, ჩვენთვის წარმოადგენს ან თვით ომს, ან, სულ მცირე, სამხედრო თამაშს, რომლითაც მეომრები შეჩვეულნი არიან ომის საქმეს. ომის ხილვამ ხალხი უნდა აღაგზნოს გმირულ საქმეებზე სამშობლოს უსაფრთხოებისთვის. ომის თამაშის სპექტაკლი უნდა იყოს მაგალითი მათთვის, ვისაც ბრძოლა სურს და საზრდოობს სამშობლოს იმედს. თუ არა: მაყურებელი უაზროა, სპექტაკლი უსარგებლოა.
ახლა ეკლესიამ მოგვიწოდა, ვიფიქროთ ზეციური ჯარის კრებაზე მის მეთაურთან ერთად. რას დავინახავთ და რა შედეგი უნდა მოჰყვეს ჩვენთვის ხილვას, თუ არ გვინდა ვიყოთ უაზრო მაყურებლები, თუ სანახაობა არ უნდა დარჩეს ჩვენთვის უსარგებლო? ვიხილავთ რაიმე სახის ზეციურ ომს? – არამაყურებელი იოანეს თვალით თუ შევხედავთ, დავინახავთ. შეხედე რას ხედავს. "და იყო ომი სამოთხეში: მაიკლმა და მისმა ანგელოზებმა ებრძოდნენ გველს და გველი მოეჭიდა თავს და მის ანგელოზებს. და მათ ვერ შეძლეს და ადგილი არ იპოვეს სამოთხეში; და დიდი გველი, ძველი გველი, რომელსაც ეშმაკი და სატანა ჰქვია, რომელიც ალამაზებდა მთელ ქვეყნიერებას, ჩამოაგდეს და დედამიწაზე განდევნეს მისი ანგელოზი." (გამოცხ. 12:7-9). ნუ ვიქნებით ცნობისმოყვარეები; მოდი, არ გავბედოთ შევიდეთ დეტალურ გამოცდაში, თუ რა სახის იდუმალ ომს ხედავს და გვიჩვენებს მხილველი: მაგრამ ვიყოთ ფრთხილად; ვიფიქროთ ჩვენს უსაფრთხოებაზე. სახიფათოა, როცა მეზობლად ომია; და სამოთხის რეგიონი, რომელშიც ჩვენ ვხედავთ ომს, მიწიერი არსებების რეგიონის მიმდებარეა.
უფრო სახიფათოა, როცა მტერი არ ერიდება ჩვენზე უფრო ძლიერ რეგიონზეც კი შეტევას: და მან გაბედა თავისი ბრძოლა ზეცამდეც კი აეწია, რომელიც, უეჭველად, დედამიწაზე უფრო შეუვალი და ძლიერია. კიდევ უფრო საშიშია, როცა ომი უკვე ჩვენს საზღვრებშია: და ზეციური ბრძოლა ნამდვილად გრძელდება ზეციდან ჩამოგდებულ მტერთან უკვე ჩვენს მიწიერ საზღვრებში. მართალია, ის ჩვენთან უკვე ზეცაში დამარცხებული იყო ჩამოგდებული, მაგრამ ეს მხოლოდ ზეცისთვისაა სიხარული; დედამიწაზე ახალი საშინელებაა, როგორც ზეციური ხმა უცხადებს მხილველს: „ამიტომ გიხაროდენ, ცათა და მათში მცხოვრებთა: ვაი მათ, ვინც ცხოვრობს დედამიწაზე და ზღვებზე, რადგან ეშმაკი მოვიდა თქვენ შორის, დიდი რისხვით, იცის, რომ დრო ცოტაა“ (გამოცხ. 12:12). უმაღლეს რეგიონში წაგებულმა ომმა ძველი მტრობა მრისხანებად აქცია; ბედის სწრაფმა მსვლელობამ, რომელიც ხდება დედამიწის ზემოთ, რომელიც ემუქრება მას ახალი დამხობით ქვესკნელში, მის გაბრაზებას უკიდურეს სიგიჟემდე მიიყვანს. "ეშმაკი მოვიდა, ... დიდი გაბრაზება, იცის, რომ დრო ცოტაა."
მიმოიხედე ირგვლივ, შენ, ვინც ხმელეთზე და ზღვაზე ცხოვრობ, და ნახე, უკვე შეამჩნიე თუ არა ეს გაბრაზება შენს ირგვლივ მის მოქმედებაში; - ვერ შეამჩნიეთ, როგორ ასახეს ეკლესიის ანგელოზებმა და მართალი და მტკიცე მორწმუნეების მასპინძელმა მტერმა, რომელმაც არაერთხელ შემოიტანა ჯოჯოხეთური ომი ეკლესიის სამოთხეში მწვალებლობისა და განხეთქილების იარაღით, ცრუ სწავლებებითა და ცდუნებებით, ცრურწმენებითა და უმეცრებით, რამდენჯერ აისახა ეკლესიათა ანგელოზებმა და მართალი და მტკიცე მორწმუნეების მასპინძელმა, ვერ შეარყიოს "დღევანდელი, მტკიცე ღმერთი" თავისი ბეჭედი ატარებს შემდეგს: „იცნობს უფალმა თავისი არსება და ყველა, ვინც უფლის სახელს ასახელებს, განშორდეს უსამართლობას“ (2 ტიმ. 2:19); - როგორ დაეშვა ეს მტერი დედამიწაზე, მიისწრაფოდა მიწიერი საზოგადოებების აღშფოთებამდე და ნგრევაზე ურწმუნოების სხვადასხვა იარაღით, ცრუ ფილოსოფიით, სულისა და მომავალი ცხოვრების დავიწყებით, აღვირახსნილი ფუფუნებით, დაუოკებელი საკუთარი ნებისყოფით, ცრუ ბოროტებით, სასოწარკვეთილი თავხედობით, ურჯულო თავხედობით, უკანონობისა და რისი ბოროტება იქნება? და რა საშინელი წარმატებები მიაღწია მან ცოტა ხანში! თუ თქვენ არ გაქვთ საკმარისი ყურადღება, რომ შეამჩნიოთ მზარდი „უკანონობის ზრდა“ (მათ.
მაგრამ იმისათვის, რომ არ შეგაშინოთ სახიფათო ბრძოლის ყურებით იმ დღეს, როდესაც ჩვენ ვიმარჯვებთ და ვხარობთ ჩვენს ზეციურ და მიწიერ მცველებზე ხილული და უხილავი მტრებისგან, მოდით, მზერა მივაპყროთ სპექტაკლს, რომელიც არც ისე საშინელია, არამედ თავისებურად სასწავლო, რომელშიც დავინახავთ არა ომს, არამედ ბრძოლას. მტრის რისხვა, მაგრამ გამარჯვებულის ხელოვნება. ”მიქაელ მთავარანგელოზი, რომელიც ყოველთვის ეკამათებოდა ეშმაკს, ლაპარაკობდა მოსეს სხეულზე, ვერ ბედავდა მკრეხელობის განკითხვას, მაგრამ თქვა: უფალმა გაკიცხოს”.
როდესაც ამ კამათის მთხრობელი აღნიშნავს, რომ მაიკლმა „არა... მკრეხელური განაჩენი გამოიტანა“: ეს ცხადყოფს, რომ ეშმაკმა ღვთისმგმობელი განაჩენიც კი გამოთქვა. და მიხაილ! მან ვერ გაბედა გიჟისთვის პასუხის გაცემა მისი სიგიჟის გამო. ადამიანები, რომლებიც იღებენ მაღალ ტიტულებს, რომლებიც, თუმცა, მიწიერზე მაღალი არ არის, შეხედავენ ამ ანგელოზურ მტრობას და ახსოვთ, როგორ ექცევიან ხანდახან ადამიანებს, რომლებსაც საკუთარ თავზე დაბალ წოდებას თვლიან! რა ხშირად, არც დანაშაულის გამო და არც ჩხუბის დროს, ამცირებენ საკუთარ გვარს საყვედური და მკრეხელური სახელებით! წმინდანთა სახელები, რომლებითაც ეკლესია ამშვენებს თითოეულ ჩვენგანს დაბადებისა თუ ნათლობისას, დარღვეულია და დამახინჯებულია, რათა მათ, ქრისტეში ჩვენი ძმების მიმართ ზიზღი აღძრას. რა ღირს ის? – ფიქრობს მდიდარი კაცი ღარიბზე, რომელსაც შეუძლია ბევრი ადამიანის სხეულის შეფასება და შეძენა, მაგრამ არ იცის ქრისტიანული სულის ფასი? რა ღირს?.. ზუსტად იმდენი ღირს, რამდენიც მე და შენ; ის ჭეშმარიტად იყიდა იმ ფასად, რომელიც არ არის უფრო მაღალი არც დედამიწაზე და არც ზეცაში - იგი იყიდა ღვთის ძის სისხლით.
მეამბოხე ეშმაკის თვისებას ავლენს ის, ვინც არ პატივს სცემს სოციალურ წესრიგს, გამოაქვს გაბედული ან მკრეხელური განაჩენი უმაღლესზე, ან, მოციქულის სიტყვებით, „მე ვანადგურებ ბატონობას... მაგრამ არ შეგეშინდეს გმობის დიდებაზე“ (იუდა 1:8). საქმით ან სიტყვით გამოხატავს სიამაყეს ან ზიზღს არასრულფასოვნების მიმართ.
კვლავ მივმართოთ მაიკლს და შეძლებისდაგვარად მოვუსმინოთ, რაზე ეჩხუბება ის ეშმაკს. "ეშმაკთან ჩხუბით თქვენ ისაუბრეთ მოსეს სხეულზე." მთხრობელი არ განმარტავს, კონკრეტულად რა იყო დავა მოსეს ცხედრის შესახებ; და ძნელია ამ მოკლედ შევსება დამაკმაყოფილებელი ვარაუდით. ისინი ამბობენ, წერს წმინდა წერილის ერთ-ერთი მართლმადიდებელი თარჯიმანი: ”რომ მიქაელ მთავარანგელოზი ემსახურებოდა მოსეს დაკრძალვას, ეშმაკი კი წინააღმდეგი იყო, ეგვიპტის მკვლელობაში ბრალდებები წაუყენა, თვლიდა, რომ ამაში მოსე იყო დამნაშავე და, შესაბამისად, უღირსი იყო პატიოსანი დაკრძალვისთვის”. თუ ვინმე იკითხავს, რა სარგებელს მოუტანს ეშმაკს მოსეს დაკრძალვის გამოწვევა: დაე, იფიქროს იმაზე, თუ რამდენად ხშირად გიჟდება ბოროტება მის სიჯიუტეში; უფრო მეტიც, თუ მტერმა მოახერხა ებრაელებს ეჩვენებინა მათი ლიდერის სხეული, რომელიც მანამდე სასწაულებს ახდენდა, დაამარცხა ან ჯერ კიდევ დაზიანდა და მტაცებელი ცხოველების მიერ იყო მოწყვეტილი, ამან შეიძლება ისინი უკიდურეს სასოწარკვეთაში ჩაძიროს და ზიანი მიაყენოს მათ რწმენასა და კეთილდღეობას.
მაგრამ როგორც არ უნდა განიხილოს ვინმე ამ კამათის საკითხზე, არავის შეეპარება ეჭვი, რომ მიხაილის მხარეზე იყო სრულყოფილი სიმართლე და მისი მოწინააღმდეგის მხრიდან სრული უსამართლობა. ამის მიუხედავად ეშმაკი კამათობს, მაგრამ მიქაელ მთავარანგელოზი ვერ ბედავს. ჩვენ, ვისთვისაც და ეჭვგარეშეა, რომ ჩვენი მფარველი ანგელოზები არაერთხელ კამათობენ და ებრძვიან ეშმაკს ჩვენი გადასარჩენად, არა ჩვენი ღირსების, არამედ კაცობრიობისადმი მათი ზეციური სიყვარულის მიხედვით, მივბაძავთ თუ არა ჩვენს მიწიერ დავაში ჩვენი ზეციური დამცველების მოთმინებასა და თვინიერებას? ვითმენთ თუ არა მაშინაც კი, როცა აბსოლუტურად დარწმუნებული ვართ მათ უსამართლობაში, ვინც გვეკამათება? ვინარჩუნებთ თუ არა თვინიერებას აშკარა თავხედობის წინააღმდეგაც? ხშირად ხომ არ ხდება, რომ პირიქით, სიჯიუტითა და სიმწარით ვკამათობთ ისეთ რამეზე, რაშიც ჩვენ თვითონ არ ვართ დარწმუნებული სამართლიანობაში და სასამართლოში და სასამართლოშიც კი ვეძებთ იმას, რისი კანონიერი უფლება არ გვაქვს; განა ზოგიერთი ბოროტი და მზაკვრული გამოგონებებით არ ცდილობს სასამართლო პროცესის უსასრულოდ გახანგრძლივებას და სამართლიანობის სიწმინდე ძარცვისა და ძარცვის ბუნაგად აქციოს?
მაგრამ, ალბათ, იქნება კამათის მოყვარული, რომელიც საკუთარი მანკიერების დაგმობის ნაცვლად, გაბედავს დაადანაშაულოს ანგელოზთა მთავარი, რომლისგანაც აქტიურ დახმარებას უნდა ველოდოთ, მათი და ჩვენი უსამართლო მეტოქეების გადაჭარბებული მორჩილებისთვის. ”თქვენ ვერ ბედავთ მკრეხელური განაჩენის გამოტანას.” მოდით გავბედოთ დავიცვათ ჩვენი დამცველი გაბედული ბრალმდებლებისგან, რომლებსაც არ ესმით ღმერთის ჭეშმარიტება; ან კიდევ უკეთესი, შევეცადოთ გავიგოთ ამ ჭეშმარიტების ძალა, რომელიც იმალება უსამართლოთა თავდასხმების მშვიდ და ერთი შეხედვით უმოქმედო მიღებაში. რატომ ვერ გაბედა მთავარანგელოზმა? განა იმიტომ, რომ მას არ ჰქონდა საკმარისი გამბედაობა, ან საკმარისი გულმოდგინება უსამართლობის წინააღმდეგ, ან საკმარისი ძალა მოწინააღმდეგესთან შედარებით? მაგრამ ეს ყველაფერი მან დაამტკიცა ეშმაკზე თავისი სრულყოფილი გამარჯვებით, რაც ზემოთ იყო ნახსენები. რატომ ვერ გაბედა? ეს ვლინდება მისივე სიტყვებიდან: „არა იცინი,... არამედ ამბობ: უფალმა დაგიფაროს“. მან ვერ გაბედა, რადგან მან ასევე იცოდა მცნების ძალა, რომელიც ჩვენთვის იყო მოცემული: ნუ განიკითხავთ, რომ არ განიკითხოთ.
მაგრამ თუ სუსტებს უნდა დაემორჩილონ ღმერთს განაჩენი და შურისძიება განიცადეს უსამართლობის გამო, რათა მოაქციონ ღვთის ყოვლისშემძლე ძალა მისი საქმის სასარგებლოდ; მაშინ, არანაკლებ, ვინც მთავარანგელოზის მსგავსად უფრო ძლიერია თავის მეტოქეზე, უნდა გამოიყენოს თავისი ძალა უსამართლობის წინააღმდეგ მხოლოდ ღვთის ნებით და ზემოდან დაკისრებული მოვალეობის მიხედვით; წინააღმდეგ შემთხვევაში, მშვიდად დაუთმეთ ღმერთს სამართლიანი საყვედური: "უფალმა გაკიცხოს!" შურისძიება ღმერთზე: რადგან ის არის ერთი, თუნდაც უსასრულო რისხვით, ასევე უსაზღვროა სიყვარულში, და ქმნილება, როგორიც არ უნდა იყოს, თუ ის თავისთავად აღძრავს შურისძიების ისეთ ცეცხლს, როგორსაც იმსახურებენ ისინი, ვინც ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყებულები არიან, საფრთხის წინაშე აღმოჩნდება, რომ საკუთარი ბრაზის ცეცხლი დაწვა. მთელი სამსჯავრო არის ღვთის ძეზე და ჩვენ კაცებზე, რადგან მან თავად აიღო არა მხოლოდ ჩვენი განკითხვა, არამედ „ჩვენი მშვიდობის სასჯელი მასზე“ (ეს. 53:5) და ამიტომ მხოლოდ მან შეიძინა ჩვენთვის მიტევების ძალა; განაჩენი ღვთის ძეზე და თავად ანგელოზებზე, რათა მისი მიწიერი ხორცის სიწმინდემდე უპასუხო იყოს ბოროტი სულების უწმინდურება ზეციურ ადგილებში.
ჩვენთვის ყოვლადკეთილი მამის შვილები, ჩვენთვის ჯვარცმული უფლის მსახურნი, მოთმინება და სულგრძელობა უფრო უხდებათ: რადგან რისხვა არ ითრგუნება რისხვით და ბოროტება არ განადგურდება ბოროტებით, როგორც ცეცხლი არ ჩაქრება ცეცხლით და შხამი არ იკურნება იმავე შხამით. ამაზე ნათქვამია: „ნუ სძლიო ბოროტებას, არამედ სძლიე ბოროტებას სიკეთით“ (რომ. 12:21). კრისტიან! კარგი მეომარი იესო ქრისტეს მსგავსად, მიიღე გადარჩენის ომის მაღალი ხელოვნება, რომლის სრულყოფილ მაგალითს ზეცა გიჩვენებს. ისწავლეთ მუდმივად დაძლიოთ ეშმაკის ბოროტება და ბოროტება სიფხიზლისა და სიფრთხილით; ამაღლებისა და უთანხმოების სული, რომელიც წარმოიქმნება შენში - თვინიერებისა და თავმდაბლობის წყალობით, ადამიანთა უსამართლობით - მოთმინებითა და ღმერთისადმი მინდობით. ნუ შეგეშინდებათ დამარცხების, როცა თავს არ იცავთ მიწიერი იარაღით და ხორცის კუნთებით. ღმერთი დაუცველთა მფარველია: „თავისი ანგელოზის მცნებაა შენს შესახებ, დაიცავი შენს გზაზე, მკლავებში აგიმაღლებენ, მაგრამ არა მაშინ, როცა ფეხს ქვას შეარტყავ“ (ფსალმ. 91:11-12). ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: