457. Слово в день собора Святого Архистратига Михаила

(Gesagt in der Erzengel-Kathedrale am 8. November). Der Erzengel Michael, der immer mit dem Teufel stritt, sprach über den Körper Moses, wagte es nicht, Gotteslästerung vor Gericht zu bringen, sondern sagte: Möge der Herr dich zurechtweisen. (Judas 1:9). Der Rat der irdischen Krieger, der mit seinem Erzengel, also dem Heerführer, versammelt ist und in geordneter Ordnung und Feierlichkeit erscheint, repräsentiert für uns entweder den Krieg selbst oder zumindest ein militärisches Spiel, mit dem Krieger an die Arbeit des Krieges gewöhnt werden. Der Anblick des Krieges sollte die Menschen zu Heldentaten für die Sicherheit des Vaterlandes anregen. Das Spektakel eines Kriegsspiels soll Beispiele für diejenigen sein, die kämpfen wollen, und die Hoffnung des Vaterlandes nähren. Wenn nicht: Die Zuschauer sind leichtsinnig, das Spektakel ist nutzlos. Nun hat uns die Kirche dazu aufgerufen, über den Rat der himmlischen Armee mit ihrem Kommandanten nachzudenken. Was werden wir sehen und welche Konsequenzen sollte die Vision für uns haben, wenn wir nicht leichtfertige Zuschauer sein wollen, wenn das Spektakel für uns nicht nutzlos bleiben soll? Werden wir eine Art himmlischen Krieg erleben? – Wir werden es sehen, wenn wir durch die Augen des Nicht-Zuschauers John schauen. Schauen Sie, was er sieht. „Und es entstand Krieg im Himmel: Michael und seine Engel führten Krieg mit der Schlange, und die Schlange wehrte sich und seine Engel. Und sie vermochten es nicht, und es wurde kein Platz für sie im Himmel gefunden. Und die große Schlange, die alte Schlange, die Teufel und Satan genannt wird, die der ganzen Welt schmeichelte, wurde hinabgeworfen und auf die Erde geworfen, und ihre Engel wurden mit ihm geworfen“ (Offenbarung 12,7-9). Seien wir nicht neugierig; Wagen wir es nicht, im Detail zu prüfen, welche Art von geheimnisvollem Krieg der Seher sieht und uns zeigt: Aber seien wir vorsichtig; Denken wir an unsere Sicherheit. Es ist gefährlich, wenn in der Nachbarschaft Krieg herrscht; und die Region des Himmels, in der wir Krieg sehen, grenzt an die Region der irdischen Wesen. Schauen Sie sich um, Sie, die Sie an Land und auf See leben, und sehen Sie, ob Sie diese Wut bereits in ihrer Aktion um Sie herum bemerkt haben. – Merken Sie nicht, wie der Feind, der mit den Waffen der Häresien und Spaltungen, der falschen Lehren und Versuchungen, des Aberglaubens und der Unwissenheit wiederholt höllische Kriege in die himmlische Region der Kirche gebracht hat und so oft von den Engeln der Kirchen und der Schar rechtschaffener und fester Gläubiger widergespiegelt wurde, das „feste Fundament Gottes“ nicht erschüttern konnte, das bis heute unerschütterlich „steht“ und sein Siegel trägt: „Der Herr kennt seine eigenen Wesen und Jeder, der den Namen des Herrn nennt, soll von der Ungerechtigkeit weichen“ (2. Tim. 2,19); - Wie kam dieser Feind auf die Erde herab und stürmte mit verschiedenen Waffen des Unglaubens, der falschen Philosophie, des Vergessens der Seele und des zukünftigen Lebens, des ungezügelten Luxus, des unbezähmbaren Eigenwillens, der meineidigen Bosheit, der verzweifelten Unverschämtheit, der Gesetzlosigkeit und der Gräueltaten, vor denen sich heidnische Bürger schämen und entsetzen würden, zur Empörung und Zerstörung irdischer Gesellschaften? Und was für schreckliche Erfolge er in kurzer Zeit erzielte! Wenn Sie nicht genug Aufmerksamkeit haben, um die zunehmende „Zunahme der Gesetzlosigkeit“ (Matth. 24:12), - für Menschen, die die Welt seit ein paar Tagen kennen, damit sie sich keine Sorgen machen müssen, besser zu werden, als sie jetzt ist, versichern Sie sich und einander gerne, dass es schon immer so war - können Sie mindestens eine Sache ignorieren, die dem Unaufmerksamen auffallen sollte - können Sie nicht bemerken, wie deutlich vor unseren Augen ein Verbrechen begangen wurde, das im Christentum kaum hätte realisiert werden können, nämlich: Mitten im Christentum selbst die zweite Kreuzigung unseres Herrn; Denn das Volk, das sich Christen nennt, tat genau dasselbe mit seinem Glauben, den die Juden mit seinem Angesicht verurteilten, verrieten, verwarfen, schimpften und vernichtet hätten, wenn sie nicht ihrer ewigen Natur nach vom Tod selbst auferstanden wäre. Wahrlich: „Wehe denen, die auf der Erde und im Meer leben! ...Der Teufel ist am Boden!“ Also „Sei vorsichtig, wie gefährlich du gehst. Sei nüchtern, sei wachsam, der Teufel ist dein Widersacher, wie ein brüllender Löwe geht er umher und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann“ (Eph. 5,15; 1Pet. 5,8). „Sei nicht lustig!“ Wie? Michael traut sich nicht? Der Erzengel der himmlischen Mächte wagt es nicht? Er wagt es nicht, „mit dem Teufel zu streiten“? Traut er sich nicht einmal, ein drohendes Wort gegen den Teufel auszusprechen? Wo ist die Macht des Erzengels, wo ist der Mut dessen, der in den Augen des Mystikers einen entscheidenden Sieg über den Teufel erringen musste? Das ist wirklich seltsam und unverständlich für Menschen, die sich mit der spirituellen Kriegsführung nicht auskennen oder sich immer noch von der Unverschämtheit des Fleisches leiten lassen. Mögen sie von dem Erzengel Michael lernen, sowohl bei Heldentaten gegen den Teufel als auch im Umgang mit beleidigenden oder ungehorsamen Menschen die Wut nicht mit der stärksten Wut, sondern mit vollkommener Sanftmut, Stolz mit Demut, Unverschämtheit mit Bescheidenheit, Ungerechtigkeit mit großzügiger Geduld zu überwinden, mit einem Wort: „das Böse mit Gutem zu überwinden“ (Röm 12,21). Wenn der Erzähler dieses Streits anmerkt, dass Michael „kein blasphemisches Urteil gefällt hat“, dann wird deutlich, dass der Teufel sogar ein blasphemes Urteil gefällt hat. Und Michail! Wegen seines Wahnsinns wagte er es nicht, dem Verrückten zu antworten. Menschen, die hohe Titel annehmen, die jedoch nicht höher sind als irdische, würden sich diese Engelsfehde ansehen und sich daran erinnern, wie sie manchmal Menschen behandeln, die sie für niedriger halten als sie selbst! Wie oft, nicht einmal aus Schuldgefühlen und nicht im Streit, demütigen sie ihresgleichen mit vorwurfsvollen und blasphemischen Namen! Die Namen der Heiligen, mit denen die Kirche jeden von uns bei seiner Geburt oder Taufe schmückt, werden gebrochen und verfälscht, um ihnen, unseren Brüdern in Christus, Verachtung einzuflößen. Was ist er wert? - Denkt der Reiche an die Armen, die viele menschliche Körper schätzen und kaufen können, aber den Preis der christlichen Seele nicht kennen? Was ist er wert? Er kostet genau so viel wie du und ich; Er wurde wirklich zu einem Preis erkauft, der weder auf Erden noch im Himmel höher ist – er wurde mit dem Blut des Sohnes Gottes erkauft. Aber egal, wie jemand über das Thema dieses Streits diskutiert, niemand wird daran zweifeln, dass auf Michails Seite vollkommene Wahrheit und auf Seiten seines Gegners völlige Ungerechtigkeit herrschte. Trotzdem argumentiert der Teufel, aber der Erzengel Michael wagt es nicht. Wir, für die auch unsere Schutzengel ohne Zweifel oft mit dem Teufel streiten und kämpfen, um uns zu bewahren, nicht gemäß unserer Würde, sondern gemäß ihrer himmlischen Liebe zur Menschheit, ahmen wir in unseren irdischen Streitigkeiten die Geduld und Sanftmut unserer himmlischen Verteidiger nach? Halten wir durch, auch wenn wir uns der Ungerechtigkeit derer, die mit uns streiten, absolut sicher sind? Bleiben wir auch gegenüber offensichtlicher Unverschämtheit demütig? Ist es im Gegenteil nicht oft der Fall, dass wir hartnäckig und verbittert für etwas argumentieren, dessen Gerechtigkeit wir selbst nicht sicher sind, und selbst durch Gericht und Rechtsstreitigkeiten das erreichen, worauf wir keinen Rechtsanspruch haben? Versuchen nicht einige mit bösen und listigen Erfindungen, Rechtsstreitigkeiten endlos in die Länge zu ziehen und das Heiligtum der Gerechtigkeit in Höhlen von Raub und Raub zu verwandeln? Nach Ansicht des Apostels ist für Christen eines beschämend: dass sie einen Rechtsstreit haben, selbst wenn dieser noch so gerecht wäre. „Es ist für euch keine Schande mehr, denn ihr habt Streit untereinander. Warum seid ihr nicht mehr beleidigt, warum seid ihr nicht mehr benachteiligt“ (1. Korinther 6,7)? Was würden Sie sagen, rechtschaffener Ankläger, wenn Sie die heutigen Christen betrachten und sehen würden, dass viele von ihnen nicht nur nicht gelernt haben, beleidigt und benachteiligt zu werden, das heißt, Beleidigungen und die Beschlagnahmung von Eigentum geduldig zu ertragen, sondern auch an der Kunst des Beleidigens und Beraubens arbeiten; Für ein unvorsichtiges Wort gegen sie werden sie mit einem beleidigenden Wort vergolten, für ein beleidigendes Wort werden sie mit einer beleidigten Tat gerächt, für eine beleidigende Tat sind sie bereit, sie bis zum Tod zu verfolgen? Wie weit ist dies alles von der Geduld des Christen und von der Sanftmut der Engel entfernt? Angesichts des Fehlens dieser Eigenschaften müssen wir befürchten, dass sich unsere himmlischen Wächter nicht vollständig von uns zurückziehen, denn Gleiches naht Gleichem, und dass sie uns nicht an ihren Rivalen verraten, dem wir uns freiwillig mit Eigenschaften und Handlungen nähern, die ihm ähnlich sind. Für uns Kinder des allgütigen Vaters, für uns Diener des gekreuzigten Herrn sind Geduld und Langmut angebrachter: denn Zorn wird nicht durch Zorn gezähmt, und Bosheit wird nicht durch Bosheit vernichtet, so wie man Feuer nicht mit Feuer löscht und Gift nicht mit demselben Gift heilt. Dazu heißt es: „Lasst euch nicht vom Bösen überwinden, sondern überwindet das Böse mit dem Guten“ (Röm 12,21). Christian! Übernehmen Sie wie der gute Krieger Jesus Christus die hohe Kunst der rettenden Kriegsführung, für die der Himmel Ihnen ein perfektes Beispiel zeigt. Lernen Sie, die Bosheit und Bosheit des Teufels durch Wachsamkeit und Vorsicht ständig zu überwinden; der Geist der Erhebung und Zwietracht, der in dir selbst aufsteigt – durch Sanftmut und Demut, die Ungerechtigkeit der Menschen – durch Geduld und Vertrauen auf Gott. Haben Sie keine Angst davor, besiegt zu werden, wenn Sie sich nicht mit irdischen Waffen und den Muskeln des Fleisches verteidigen. Gott ist der Beschützer der Wehrlosen: „Durch seinen Engel ein Gebot für dich: Behüte dich auf allen deinen Wegen. Sie werden dich auf ihre Arme nehmen, aber nicht, wenn du deinen Fuß an einen Stein stößt“ (Psalm 91,11-12). Amen. Sie könnten interessiert sein an: