456. Слово на память Преподобного Отца нашего Сергия Радонежского и всея России Чудотворца

(Povedané v Lavri Najsvätejšej Trojice sv. Sergia, 25. septembra). Hľadajte... najprv Kráľovstvo Božie a Jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané. (Matúš 6:33). Koľko človek vo svete hľadá, a ako sa mu zdá, hľadá z núdze. Napríklad: jedlo, oblečenie, bývanie, bezpečnosť – a na získanie a zabezpečenie týchto prvých potrieb – peniaze, hojnosť, moc, česť. Koľko rôznych prostriedkov používa na dosiahnutie svojich cieľov! Nejako inteligencia a práca, sila a prefíkanosť, drzosť a nízkosť. A ako často sa sťažuje, že to, čo hľadá, sa nenachádza, alebo nájdené neuspokojuje, že prostriedky nevedú k cieľu a dosiahnutý cieľ neodmeňuje prostriedky na to použité! Aké by to bolo šťastie nájsť tajomstvo: uspokojiť všetky potreby jedným spôsobom, dosiahnuť všetky želané ciele jedným prostriedkom! Toto tajomstvo nám skutočne zjavuje Ježiš Kristus, keď hovorí: „Hľadajte... najprv kráľovstvo Božie a toto všetko vám bude pridané“. Dbajme na to, ako sa môžeme utvrdiť v tomto učení, ktoré by nás malo oslobodiť od všetkých starostí. "Nebojte sa," hovorí, "o svoju dušu, o to, čo jete alebo čo pijete, ani o svoje telo, čo si obliekate. "Neschovávajte si poklady na zemi" (Matúš 6:25, 19). Netrápte sa ničím, čím sa ľudia zvyčajne trápia; uprednostňujte jednu pred všetkými starosťami; hľadajte jednu vec nadovšetko: "hľadajte... najprv kráľovstvo Božie." Všetko ostatné, čo ľudia hľadajú, sa nájde a získa samo: „všetky tieto veci vám budú pridané“. Keďže toto učenie spája všetky výhody pre dočasný a večný život a napriek tomu existujú ľudia, ktorí ho už dávno poznajú, ale nikdy sa ním neriadia: potom musíme skonštatovať, že to považujú buď za nemožnú bájku, alebo za neriešiteľnú hádanku; buď neveria, že je možné ho naplniť a prijať v ňom zasľúbené ovocie, alebo nechápu a nedúfajú, že pochopia, ako sa to dá naplniť. Proti tomuto, či už úmyselnému alebo bezmyšlienkovému, jasne vyslovenému, alebo skrytému v skutkoch synov tohto veku, ohováraniu a rúhaniu proti kresťanskej pravde, čo povieme na obranu pravdy? - Nemôžeme povedať nič, bez ujmy na pravde, najmä tu, kde hovorím toto - nič, možno ešte jedno Kristovo slovo: "Múdrosť je ospravedlnená od tvojich detí" (Matúš 11:19). Ty, pravé dieťa Kristovho ducha, sme v duchu Otca, ak žijeme podľa tvojho ducha, - Ty, Boh múdry Sergius, ospravedlňuješ a ospravedlňuješ Božiu múdrosť skutkom, keď nám experimentálne predkladáš Kristovo učenie a obraz jeho naplnenia a ovocie jeho verne nasledovania. Hľadali ste predovšetkým „kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť“, opustili ste všetko – domov, rodičov, dedičstvo, prišli ste sem do púšte neobývaní, neobrábaní, opustení, bezmocní, nestarali ste sa o to, čo jete, čo jete alebo čo si obliekate; zriekol si sa pozemského pokladu, aj keď ti ho obetovali ako posvätnú ozdobu a požehnanie svätca. V tomto odňatí všetkej starostlivosti o pozemské veci, že si našiel kráľovstvo Božie, to vieme nielen od svedkov tvojho života, ale sami to vidíme dodnes, keďže sa to vo tebe zjavovalo a stále objavuje skrze dary jasnozrivosti, neporušiteľnosti, uzdravenia a cez iné zázračné dary Ducha Svätého. A že k týmto vytúženým darom sa pridalo všetko, o čo si odložil starostlivosť, všetko na tvojej púšti, čo prekvitá dodnes, o tom svedčí a o tom tu kričí samotný kameň; lebo niet inej sily, ktorá by toto všetko mohla stvoriť, zachovať, ochrániť, povzniesť, obohatiť, osláviť, ako sila Božieho kráľovstva, ktorá žije v Tebe. A tak deti múdrosti, ktorá im nechýba, ospravedlňujú Kristovo učenie skutkom a skúsenosťou, nepochybne silnejšou než akékoľvek slovo a rozum: a pomyslime si, neúspešní učeníci tej istej múdrosti, či nás neodsudzujú svojou činorodou múdrosťou, ako kedysi Noe „odsúdil“ celý prvý „svet“ (Žid. 11, 7) iným súdom než svojou činnou múdrosťou. vierou; - neodsudzujú nás svojím príkladom a nerobia z nás nezodpovedných pred Bohom, ak poznáme učenie, vidíme jeho naplnenie, a preto nemôžeme pevne povedať, že je neuskutočniteľné, alebo že je nepochopiteľné - a predsa ho nenasledujeme s plnou vierou a presnou poslušnosťou, všetkým nám ide o pozemské veci, nehľadáme Božie kráľovstvo v prvom rade, alebo nehľadáme Božie kráľovstvo? Synovia tohto veku, ktorí sú podľa samotnej Múdrosti svojím spôsobom múdrejší ako synovia tohto veku, si myslia, že aj oni majú svoje opodstatnenie proti tomuto úsudku synov múdrosti. Hovoria, že nie každý môže opustiť svet a odísť do púšte. A svet bol stvorený pre ľudí: prečo nepoužiť svet? Naše hodnosti v pozemskej spoločnosti nás nevyhnutne nútia starať sa o pozemské veci. A sám Boh, ktorý nám dal predvídavosť, zručnosť, silu, bolo by prijateľné, keby sme sa, ponechajúc toto všetko nevyužité, rozhodli bezstarostne čakať, kým nám príde jedlo do úst a odevu na plecia, a kým sa nám vytvorí príbytok bez nás okolo nás a nad našimi hlavami? Čo však hovorí nebeská Múdrosť o týchto a podobných pozemských múdrostiach? Toto hovorí Slovo cez svoj hlas, ktorý volá na púšti: „Je zo zeme, je zo zeme a hovorí zo zeme“ (Ján 3:31). A tiež prostredníctvom Proroka: „Buď múdry robiť zlo, ale dobre činiť bez toho, aby si o tom vedel“ (Jer. 4:22). To znamená: kto žije len pozemským narodením, v telesnom a duchovnom človeku, a nie nebeským zrodením z Ducha Božieho, v tom sa zjavujú a pôsobia iba pozemské veci; a preto, ak obhajuje a ospravedlňuje pozemské skutky, potom sa ukazuje, že ide len o jeho pozemský majetok a dôstojnosť skutkov samých nie je dokázaná. Tí, ktorí sú múdri o pozemských veciach, dokážu vtipne dať vierohodnosť aj zlým skutkom, ktoré milujú a nechcú sa ich vzdať; kým pravé dobro, o ktoré sa nijako nesnažia, hoci je blízke a dostupné, zostáva nad ich poznaním a citom, nemajú v ňom žiadne presvedčenie, pretože sa v ňom nesnažili nájsť chuť. Nezabúdajme, učeníci Nebeského Učiteľa, že „ten, kto prichádza z neba, je nad všetkými“ (Ján 3:31), že ako svojou bytosťou prevyšuje každú inú bytosť, tak aj Jeho učenie je nad všetkou múdrosťou. sú nebezpečné pre tých, ktorí ich nechajú lietať nad hlavami. Úspech v nebeskom učení sa nedosahuje skúšaním a súťaživosťou, ale vierou a poslušnosťou: „ak veríš, uvidíš“ (Ján 11:40), toto je poradie božského osvietenia! Temné sa vysvetľuje, zložité sa zjednodušuje, nepochopiteľné sa spája, nemožné sa stáva možným, keď sa raz navždy rozhodneme neuplatňovať Kristovo prikázanie na svoju vôľu, ale zradiť svoju vôľu Kristovi a Jeho prikázaniam. „Ak chce niekto plniť Božiu vôľu, rozumie učeniu“ (Ján 7:17). Prečo si veľa ľudí myslí? Prečo márne špekulácie o márnivosti? Prečo sa trápiť s tým istým, ako opustiť starostlivosť? Pribite svoju myseľ k slovu Kristovmu; nerozdeľuj svoje srdce, skutky a celý život rozumom; nedovoľ svojej fantázii blúdiť medzi kráľovstvom Božím, do ktorého volá Kristus, a medzi kráľovstvami sveta, ktoré ukazuje Satan; nesnívaj, čo si satan želá, ale konaj, čo Kristus vyžaduje. "Hľadajte... kráľovstvo Božie." Ak sa s takouto dispozíciou čo i len trochu ponoríme do učenia o hľadaní Božieho kráľovstva, najlepšie pred akýmkoľvek pozemským hľadaním, hneď uvidíme, že nebeská múdrosť nenecháva priestor pre tie zmätky, ktorým sa pozemská múdrosť snaží postaviť na odpor. "Hľadajte," hovorí, "najskôr Božie kráľovstvo." Pred, a teda aj po kráľovstve Božom, nie je zakázané hľadať to, čo je potrebné pre náš pozemský pobyt; Hľadanie Božieho kráľovstva teda nevyhnutne nenúti utiecť zo sveta na púšť, nezakazuje vo svete používať to, čo bolo stvorené, aby slúžilo človeku, nebránilo vykonávať zákonné záležitosti svetského povolania, ani si zaobstarávať jedlo, oblečenie a bývanie. Sú ľudia, ktorí bez výnimky všetko odišli do Božieho kráľovstva, ako napríklad apoštoli, ktorí bez váhania povedali svojmu Učiteľovi: „Všetkých sme opustili a po tebe sme zomreli“ (Marek 10:28). Za tento významný čin dostali prvoradý prísľub, že budú sedieť na dvanástich trónoch ako sudcovia Božieho ľudu; a ich nasledovníkom v tomto úplnom opustení všetkého sa obzvlášť sľubuje, že v tomto storočí dostanú stonásobne, ako prísľub budúcej odmeny, všetko, čo zanechali Kristovi a Jeho evanjeliu. Ak chceš, žiarli a pridaj sa k vyvolenému vojsku nebeského kráľa a nezaväzuj sa žiadnymi svetskými nákupmi, aby ťa veliteľ potešil; ale ak nemáš ducha nechať pre Neho všetko bez stopy, aspoň neuprednostňuj nikoho a nič na svete pred Ním a Jeho kráľovstvom, nad všetky svoje myšlienky daj myšlienku na Božie kráľovstvo, túžbu po Božom kráľovstve nad všetky túžby, prácu pre kráľovstvo Božie nad všetky skutky - raduj sa, keď je niečo, ale neraduj sa z ničoho, čo sa deje s Bohom, nebuď smutný pred Bohom; hľadajte, čo potrebujete, ale hľadajte bezstarostne a hľadajte kráľovstvo Božie silou. "Hľadajte... najprv kráľovstvo Božie." „A Jeho spravodlivosť,“ dodáva Božský Vodca ku kráľovstvu Božiemu. Dôležité slovo, na ktorom sa niektorí nechcú utvrdiť a preto to celé zničia! Syn Adama, akým je teraz, chce ísť a kraľovať s Kristom; ale Adamov syn je telo a krv; ale „telo a krv nemôžu zdediť kráľovstvo Božie“ (1 Kor 15:50). Tak ako ryba nemôže žiť vo vzduchu, tak ani telo so svojimi vášňami a žiadosťami nemôže žiť v Božom kráľovstve. Adamov syn sa musí znovu narodiť, aby sa stal synom Božím. „Ak sa niekto nenarodí znovu, nemôže uzrieť Božie kráľovstvo“ (Ján 3:3). Povedia: už sme sa znovuzrodili v krste. Poriadne, ale ak toto nové pokolenie zostáva vo vás neporušené, žije a rastie, ako je to charakteristické pre každú žijúcu generáciu: potom ukážte v sebe život ducha v jeho pohyboch a pôsobení, čistý, svätý: „Ak žijeme z Ducha, choďme Duchom“ (Gal 5,25). Ukážte „ovocie... duchovné“, ktoré „je vo všetkej dobrote, spravodlivosti a pravde“ (Ef. 5:9), ukážte skutky spravodlivosti hodné Božieho kráľovstva, ktorým je „spravodlivosť, pokoj a radosť v Duchu Svätom“ (Rim 14:17). Kto po milosti krstu neprináša tieto živé plody ducha: v ňom je život ducha stiesnený a potláčaný ako život tela a treba si dávať pozor, aby celkom nevybledol. Chcete v sebe prebudiť duchovný život, ktorý jediný môže zdediť Božie kráľovstvo? Vzbuďte v sebe činy, ktoré sú pre to charakteristické, toto a rozmnožte ovocie pravdy. Nerobte si starosti so svetom a telom o tom, čo môžete použiť od nich a čo oni môžu použiť od vás; myslite si, že každé nespravodlivé získanie, nespravodlivé používanie, nespravodlivé potešenie poškodzuje kráľovský život nového, duchovného človeka vo vás a vrhá vás späť do odsúdeného života starého človeka, tlejúceho v rozkošných žiadostiach – a preto, keď utekáte pred jedom, utekajte aj pred každou vecou na svete, ktorá živí nespravodlivú túžbu alebo žiadostivosť; As you desire life, so desire truth; Tak ako neustále ochraňujete život, tak neustále pozorujte pravdu. "Hľadajte kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť." Musím priznať, že to nie je ľahké hľadanie, ale aká akvizícia! "Všetko bude pridané." Verným hľadaním jednej veci sa získa všetko, nebeské i pozemské. Nerobte si ťažkosti myslieť si, že tento prísľub je príliš veľký a úžasný; Neotriasaj svojou vierou. Ten, ktorý „vlastného Syna neušetril, ale vydal ho za nás všetkých; prečo by nám nemal dať všetko? (Rim.8:32). Ten, ktorý na počiatku stvoril všetko pre človeka – to si pamätám aj ja, ale vôbec nie pre záver, ktorý je vyvodený z tohto dieťaťa sveta – Ten, ktorý všetko podriadil bezúhonnému človeku, všetko podrobil márnosti pre človeka, ktorý zhrešil, bude ťažké premeniť všetko, čo bolo stvorené, do služby človeka, znovustvoreného v Kristovi, dedičovi a účastníkovi kráľovstva Božieho? Alebo sa obráťme priamo na slovo nášho Božského Učiteľa - Toho, ktorý živí nebeské vtáky, čo neseje ani nežne, ktorý oblieka dedinčanov bohatšie ako Šalamún, či dopustí, aby jeho deti zahynuli hladom, smädom, alebo nahotou, kto pre Neho a v nádeji na Neho blúdi hladom a smädom a je nahý? Ak v celom kráľovstve zeme niet chleba a niet človeka, ktorý by nasýtil syna Božieho kráľovstva, Boh prikáže háveď, aby bola jeho pekárom. Pravda, toto sa stalo Prorokovi; But are those whom Jesus Christ has appointed kings and priests to His God and Father worthy of less care? Do not be afraid, Christians, to put aside care for earthly things to care for heavenly things; nič sa nestratí; “all yours, if you... belong to Christ” (1 Cor. 3:22–23). “Seek” only “first of all the kingdom of God, ... and all these things will be added to you.” Amen. In Reading: He is above all, and above all wisdom. Mohlo by vás zaujímať: