456. Слово на память Преподобного Отца нашего Сергия Радонежского и всея России Чудотворца

(Powiedział w Ławrze Trójcy Świętej św. Sergiusza, 25 września). Szukajcie...najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane. (Mateusza 6:33). Jak bardzo człowiek szuka na świecie i, jak mu się wydaje, szuka z konieczności. Na przykład: żywność, odzież, mieszkanie, bezpieczeństwo – a w celu nabycia i zaspokojenia tych pierwszych potrzeb – pieniędzy, obfitości, władzy, honoru. Ilu różnych środków używa do osiągnięcia swoich celów! W jakiś sposób inteligencja i praca, siła i przebiegłość, śmiałość i podłość. I jak często narzeka, że ​​nie znajduje tego, czego szuka, albo to, co znalezione, nie zadowala, że ​​środki nie prowadzą do celu, a osiągnięty cel nie nagradza wykorzystanych na niego środków! Jakież szczęście byłoby znaleźć sekret: zaspokoić wszystkie potrzeby w jeden sposób, osiągnąć wszystkie pożądane cele jednym środkiem! Istotnie, tajemnicę tę objawia nam Jezus Chrystus, gdy mówi: „Szukajcie... najpierw królestwa Bożego, a to wszystko będzie wam dodane”. Zadbajmy o to, jak możemy ugruntować się w tym nauczaniu, które powinno nas uwolnić od wszelkich zmartwień. „Nie martwcie się” – mówi – „o swoją duszę, o to, co jecie i co pijecie, ani o swoje ciało, w co się ubieracie. „Nie ukrywajcie sobie skarbów na ziemi” (Mt 6,25.19). Nie martwcie się o nic, o co ludzie zwykle się martwią; przedkładajcie jedno nad wszystkie zmartwienia; szukajcie przede wszystkim jednego: „szukajcie...najpierw królestwa Bożego”. Wszystko inne, czego ludzie szukają, zostanie znalezione i zdobyte samo przez się: „to wszystko będzie wam dodane”. Ponieważ nauka ta łączy w sobie wszystkie korzyści dla życia doraźnego i wiecznego, a mimo to są ludzie, którzy znają ją od dawna, ale nigdy jej nie przestrzegają: to musimy stwierdzić, że uważają ją albo za niemożliwą bajkę, albo za nierozwiązywalną zagadkę; albo nie wierzą, że możliwe jest jego wypełnienie i otrzymanie w nim obiecanego owocu, albo nie rozumieją i nie mają nadziei zrozumieć, jak to się może spełnić. Co powiemy przeciwko temu, czy to zamierzonemu, czy bezmyślnemu, wyraźnie wyrażonemu lub ukrytemu w czynach synów tego wieku, oszczerstwom i bluźnierstwom przeciwko prawdzie chrześcijańskiej, co powiemy w obronie prawdy? – Nie możemy nic powiedzieć bez szkody dla prawdy, zwłaszcza tutaj, gdzie to mówię – nic, może jeszcze jedno słowo Chrystusa: „mądrość jest usprawiedliwiona od waszych dzieci” (Mt 11,19). Ty, prawdziwe dziecko ducha Chrystusowego, jesteśmy w duchu Ojca, jeśli żyjemy według twojego ducha, - Ty, bosko mądry Sergiusz, usprawiedliwiłeś i usprawiedliwiasz mądrość Bożą czynem, przedstawiając nam doświadczalnie naukę Chrystusa i obraz jej wypełnienia oraz owoce wiernego jej przestrzegania. Szukając przede wszystkim „królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości”, zostawiliście wszystko – dom, rodziców, dziedzictwo, przybyliście tu na pustynię niezamieszkani, nieuprawiani, opuszczeni, bezradni, nie dbający o to, co jecie, co jecie i w co się ubieracie; wyrzekłyście się ziemskich skarbów, nawet gdy były wam ofiarowane jako święta ozdoba i błogosławieństwo Świętego. W tym oddaleniu się od wszelkiej troski o sprawy ziemskie, że odnalazłeś królestwo Boże, wiemy to nie tylko od świadków Twojego życia, ale sami to widzimy aż do dziś, ponieważ pojawiło się i nadal objawia się w Tobie poprzez dary jasnowidzenia, niezniszczalności, uzdrawiania i przez inne cudowne dary Ducha Świętego. I że do tych upragnionych darów zostało dodane wszystko, o co odłożyliście troskę, wszystko, co na waszej pustyni kwitnie do dziś, o tym świadczy, i sam kamień tutaj woła o tym; bo nie ma innej mocy, która mogłaby to wszystko stworzyć, zachować, chronić, wywyższyć, wzbogacić, wysławić, tak jak moc królestwa Bożego, które żyje w Tobie. W ten sposób dzieci mądrości, których im nie brakuje, usprawiedliwiają naukę Chrystusa czynem i doświadczeniem bez wątpienia silniejszym niż jakiekolwiek słowo i rozum. I zastanówmy się, nieudani uczniowie tej samej mądrości, czy nie potępiają nas swoją czynną mądrością, tak jak kiedyś Noe „potępił” cały pierwszy „świat” (Hbr 11,7) nie innym sądem, jak swoją aktywną mądrością. przez wiarę; - czy nie potępiają nas swoim przykładem i czy nie czynią nas nieodpowiedzialnymi przed Bogiem, jeśli znamy naukę, widzimy jej wypełnienie, a zatem nie możemy z całą stanowczością powiedzieć ani, że jest ona nierealistyczna, albo że jest niezrozumiała - a mimo to nadal nie postępujemy za nią z pełną wiarą i dokładnym posłuszeństwem, wszyscy troszczymy się o sprawy ziemskie, nie szukamy królestwa Bożego, czy też nie szukamy przede wszystkim królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości? Synowie tego wieku, którzy według samej Mądrości są na swój sposób mądrzejsi od synów tego wieku, myślą, że oni również mają swoje własne uzasadnienie przeciwko temu osądowi synów mądrości. Nie każdy, jak mówią, może opuścić świat i udać się na pustynię. A świat został stworzony dla ludzi: dlaczego nie skorzystać ze świata? Nasze pozycje w ziemskim społeczeństwie z konieczności zmuszają nas do dbania o sprawy ziemskie. A sam Bóg, który dał nam przewidywanie, umiejętności i siłę, czy byłoby do przyjęcia, gdybyśmy pozostawiwszy to wszystko niewykorzystane, zdecydowali się beztrosko czekać, aż jedzenie wejdzie nam do ust i ubranie na nasze ramiona i że zostanie stworzone dla nas mieszkanie bez nas wokół nas i nad naszymi głowami? Ale co niebiańska Mądrość mówi o tej i podobnych ziemskich mądrościach? To właśnie mówi Słowo swoim głosem wołającym na pustyni: „On jest z ziemi, jest z ziemi i z ziemi mówi” (J 3,31). A także przez Proroka: „Bądźcie mądrzy, czyniąc zło, ale dobrze czyńcie, nie wiedząc o tym” (Jr 4,22). To znaczy: kto żyje tylko przez ziemskie narodzenie, w cielesnym i duchowym człowieku, a nie przez niebiańskie narodzenie z Ducha Bożego, w nim objawiają się i działają tylko rzeczy ziemskie; i dlatego, jeśli broni i usprawiedliwia ziemskie czyny, to okazuje się, że jest to tylko jego ziemska własność, a godność samych czynów nie jest udowodniona. Ci, którzy są mądrzy w sprawach ziemskich, potrafią dowcipnie uwiarygodnić nawet złe uczynki, które kochają i których nie chcą porzucić; choć prawdziwe dobro, dla którego nie czynią żadnego wysiłku, choć jest bliskie i dostępne, pozostaje ponad ich wiedzą i uczuciem, to nie mają o nim przekonania, bo nie próbowali znaleźć w nim smaku. Dlaczego wiele osób myśli? Po co próżne spekulacje na temat próżności? Po co zawracać sobie głowę tą samą rzeczą, jak wyjść z troski? Przybij swój umysł do słowa Chrystusa; nie dziel umysłem swego serca, czynów i całego życia; nie pozwólcie swojej wyobraźni błądzić pomiędzy królestwem Bożym, do którego powołuje Chrystus, i pomiędzy królestwami świata, które ukazuje szatan; nie śnijcie o tym, czego pragnie szatan, ale czyńcie to, czego wymaga Chrystus. „Szukajcie... królestwa Bożego”. Jeśli z takim usposobieniem choć trochę zagłębimy się w naukę o poszukiwaniu królestwa Bożego, najlepiej przed jakimikolwiek poszukiwaniami ziemskimi, od razu przekonamy się, że mądrość niebiańska nie pozostawia miejsca na te zamęty, którym mądrość ziemska stara się jej przeciwstawić. „Szukajcie” – mówi – „najpierw królestwa Bożego”. Przed i dlatego po Królestwie Bożym nie jest zabronione szukać tego, co konieczne dla naszego ziemskiego pobytu; Zatem poszukiwanie królestwa Bożego niekoniecznie zmusza do ucieczki ze świata na pustynię, nie zabrania korzystania w świecie z tego, co zostało stworzone, aby służyć człowiekowi, nie przeszkadza w wykonywaniu słusznych spraw związanych ze świeckimi zawodami, zdobywaniem pożywienia, odzieży i mieszkania. Są ludzie, którzy bez wyjątku zostawili wszystko dla królestwa Bożego, jak apostołowie, którzy bez wahania powiedzieli swojemu Nauczycielowi: „Opuściliśmy nas wszystkich i po Tobie umarliśmy” (Mk 10,28). Za ten wybitny wyczyn otrzymali wspaniałą obietnicę, że będą zasiadać na dwunastu tronach jako sędziowie ludu Bożego; a ich naśladowcom w tym całkowitym porzuceniu wszystkiego jest szczególnie obiecane, że w tym stuleciu otrzymają stokrotność, jako zadatek przyszłej nagrody, wszystkiego, co zostawili dla Chrystusa i Jego Ewangelii. Jeśli chcesz, bądź zazdrosny i dołącz do wybranej armii Niebiańskiego Króla i nie zmuszaj się do żadnych światowych zakupów, aby dowódca cię zadowolił; ale jeśli nie masz ducha, żeby wszystko dla Niego pozostawić bez śladu, to chociaż nie preferuj nikogo ani niczego na świecie od Niego i Jego królestwa, myśl o królestwie Bożym stawiaj ponad wszystkie myśli, pragnienie królestwa Bożego ponad wszelkie pragnienia, dzieła dla królestwa Bożego ponad wszelkie uczynki - raduj się, gdy coś jest, ale nie ciesz się z niczego tak bardzo, jak z Boga, smuć się, gdy dzieją się smutne rzeczy, ale nie smuć się z powodu niczego tak bardzo, jak z grzechów przed Bogiem; szukajcie, czego potrzebujecie, ale szukajcie beztrosko i siłą szukajcie królestwa Bożego. „Szukajcie... najpierw królestwa Bożego”. „I Jego sprawiedliwość” – Boski Przywódca dodaje do królestwa Bożego. Ważne słowo, na którym niektórzy nie chcą się osiedlić i dlatego niszczą całość! Syn Adama, tak jak jest teraz, chce iść i królować z Chrystusem; ale syn Adama jest ciałem i krwią; lecz „ciało i krew nie mogą odziedziczyć królestwa Bożego” (1 Kor. 15:50). Tak jak ryba nie może żyć w powietrzu, tak ciało ze swoimi namiętnościami i pożądliwościami nie może żyć w królestwie Bożym. Syn Adama musi narodzić się na nowo, aby stać się synem Bożym. „Jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego” (Jana 3:3). Powiedzą: już odrodziliśmy się na chrzcie. To dobrze, ale jeśli to nowe pokolenie pozostaje w was nienaruszone, żyje i wzrasta, jak jest charakterystyczne dla każdego żyjącego pokolenia, to okażcie w sobie życie ducha w jego poruszeniach i działaniach, czyste i święte: „Jeśli według Ducha żyjemy, według Ducha postępujmy” (Ga 5,25). Okażcie „owoc... duchowy”, czyli „we wszelkiej dobroci, sprawiedliwości i prawdzie” (Ef 5,9), ukażcie dzieła sprawiedliwości godne królestwa Bożego, którym jest „sprawiedliwość i pokój, i radość w Duchu Świętym” (Rz 14,17). Kto po łasce chrztu nie rodzi tych żywych owoców ducha, w nim życie ducha jest ciasne i stłumione jak życie ciała i trzeba uważać, aby nie przygasło całkowicie. Chcesz obudzić w sobie życie duchowe, które jako jedyne może odziedziczyć królestwo Boże? Wzbudź w sobie charakterystyczne dla niej działania i pomnóż owoce prawdy. Nie martw się o ustalenia ze światem i ciałem w sprawie tego, czego możesz z nich skorzystać i czego oni mogą skorzystać z ciebie; pomyśl, że każde niesprawiedliwe nabycie, niesprawiedliwe użycie, niesprawiedliwa przyjemność niszczy królewskie życie nowego, duchowego człowieka w tobie i wtrąca cię z powrotem do potępionego życia starego człowieka, tlącego się rozkosznymi pożądliwościami - dlatego uciekając przed trucizną, uciekaj także od wszystkiego na świecie, co karmi niesprawiedliwe pragnienia, czyli pożądliwości; Jak pragniecie życia, tak pragnijcie prawdy; Tak jak stale chronicie życie, tak stale przestrzegajcie prawdy. „Szukajcie... Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości”. Muszę przyznać, że nie jest to łatwe zadanie, ale co za nabytek! „Wszystko zostanie dodane.” Wiernie szukając jednej rzeczy, można osiągnąć wszystko, co niebiańskie i ziemskie. Nie utrudniaj sobie myślenia, że ​​ta obietnica jest zbyt wielka i cudowna; Nie zachwiaj się swoją wiarą. On, który „własnego Syna nie oszczędził, ale Go za nas wszystkich wydał; dlaczego nie miałby nam dać wszystkiego?” (Rzym. 8:32). Ten, który na początku wszystko stworzył dla człowieka – to też pamiętam, ale wcale nie ze względu na wniosek, jaki wypływa z tego dziecka świata – Ten, który wszystko podporządkował nienagannemu człowiekowi, poddał wszystko marności dla człowieka, który zgrzeszył, czy będzie trudno wszystko, co zostało stworzone, obrócić na służbę człowiekowi, odrodzonemu w Chrystusie, dziedzicu i uczestniku królestwa Bożego? Albo zwróćmy się bezpośrednio do słów naszego Boskiego Nauczyciela – Tego, który karmi ptaki powietrzne, które nie sieje i nie żnie, który ubiera wieśniaków bogato niż ubrany Salomon, czy pozwoli swoim dzieciom ginąć z głodu, pragnienia czy nagości, którzy dla Niego i w nadziei w Nim głodują i pragną, są nadzy i błąkają się? Jeśli w całym królestwie ziemi nie będzie chleba i nie będzie człowieka, który mógłby nakarmić Syna królestwa Bożego, Bóg rozkaże robactwa, aby był jego piekarzem. To prawda, że ​​przydarzyło się to Prorokowi; Ale czy ci, których Jezus Chrystus ustanowił królami i kapłanami swemu Bogu i Ojcu, zasługują na mniejszą troskę? Nie bójcie się, chrześcijanie, odłożyć troski o sprawy ziemskie na rzecz spraw niebieskich; nic nie zostanie utracone; „wszyscy twoi, jeśli... należycie do Chrystusa” (1 Kor. 3:22–23). „Szukajcie” jedynie „przede wszystkim królestwa Bożego,... a to wszystko będzie wam dodane”. Amen. W czytaniu: On jest ponad wszystkim i przede wszystkim mądrością. Może zainteresuje Cię: