456. Слово на память Преподобного Отца нашего Сергия Радонежского и всея России Чудотворца

(Dit dans la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge, le 25 septembre). Cherchez... d'abord le Royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît. (Matthieu 6:33). Combien une personne cherche dans le monde, et, comme il lui semble, elle cherche par nécessité. Par exemple : la nourriture, l'habillement, le logement, la sécurité - et pour l'acquisition et la satisfaction de ces premiers besoins - l'argent, l'abondance, le pouvoir, l'honneur. Que de moyens différents il utilise pour atteindre ses objectifs ! En quelque sorte intelligence et travail, force et ruse, audace et bassesse. Et combien de fois se plaint-il que ce qu'il cherche n'est pas trouvé, ou que ce qui est trouvé ne satisfait pas, que les moyens ne mènent pas au but, et que le but atteint ne récompense pas les moyens utilisés pour cela ! Quel bonheur ce serait de trouver le secret : satisfaire tous les besoins d'une seule manière, atteindre tous les objectifs souhaités avec un seul moyen ! Ce secret, en effet, nous est révélé par Jésus-Christ lorsqu'il dit : « Cherchez... premièrement le royaume de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. » Veillons à la manière dont nous pouvons nous ancrer dans cet enseignement qui doit nous libérer de tout souci. " Ne vous inquiétez pas, dit-il, de votre âme, de ce que vous mangez ou de ce que vous buvez, ni de votre corps, de ce dont vous vous habillez. " Ne vous cachez pas de trésors sur la terre " (Matthieu 6 : 25, 19). Ne vous inquiétez pas de ce dont les gens s'inquiètent habituellement ; préférez un souci à tous ; cherchez une chose par-dessus tout : " cherchez... d'abord le royaume de Dieu. " Tout ce que les gens recherchent sera trouvé et acquis de lui-même : « toutes ces choses vous seront données par surcroît ». Puisque cet enseignement combine tous les bienfaits pour la vie temporaire et éternelle, et malgré cela, il y a des gens qui le connaissent depuis longtemps, mais ne le suivent jamais : alors il faut conclure qu'ils le considèrent soit comme une fable impossible, soit comme une énigme insoluble ; soit ils ne croient pas qu'il soit possible de l'accomplir et de recevoir les fruits promis, soit ils ne comprennent pas et n'espèrent pas comprendre comment cela peut s'accomplir. Contre ces calomnies et blasphèmes contre la vérité chrétienne, qu'ils soient délibérés ou irréfléchis, clairement exprimés ou cachés dans les actes des fils de ce siècle, que dirons-nous pour défendre la vérité ? - Nous ne pouvons rien dire sans nuire à la vérité, surtout ici où je dis ceci - rien, peut-être encore une parole du Christ : « la sagesse est justifiée de la part de vos enfants » (Matthieu 11, 19). Toi, véritable enfant de l'esprit du Christ, nous sommes dans l'esprit du Père, si nous vivons selon ton esprit, - Toi, sage Serge, tu as justifié et justifies la sagesse de Dieu par l'action, en nous présentant expérimentalement l'enseignement du Christ, et l'image de son accomplissement, et les fruits de son fidèle suivi. Cherchant avant tout « le royaume de Dieu et sa justice », vous avez tout quitté – maison, parents, héritage, pour venir ici dans le désert inhabité, inculte, désert, impuissant, sans vous soucier de ce que vous mangez, ou de ce que vous mangez, ou de ce que vous portez ; vous avez renoncé au trésor terrestre même lorsqu'il vous était offert comme parure sacrée et bénédiction du Saint. Dans cette éloignement de tout souci des choses terrestres, que vous avez trouvé le royaume de Dieu, non seulement nous le savons par les témoins de votre vie, mais nous le voyons nous-mêmes encore aujourd'hui, puisqu'il est apparu et apparaît encore en vous par les dons de clairvoyance, d'incorruptibilité, de guérison et par d'autres dons miraculeux du Saint-Esprit. Et qu'à ces dons convoités s'ajoutait tout ce dont vous avez différé de vous soucier, tout ce qui fleurit encore aujourd'hui dans votre désert en témoigne, et la pierre même ici le crie ; car il n’existe aucune autre puissance qui puisse créer, préserver, protéger, élever, enrichir, glorifier tout cela, comme la puissance du royaume de Dieu qui vit en Toi. Ainsi, les enfants de la sagesse, qui ne manque pas en eux, justifient l'enseignement du Christ par des actes et des expériences, sans aucun doute plus forts que n'importe quelle parole et raisonnement : et réfléchissons, disciples infructueux de la même sagesse, s'ils ne nous condamnent pas avec leur sagesse active, tout comme Noé a autrefois « condamné » le premier « monde » tout entier (Héb. 11, 7) par aucun autre jugement que par sa sagesse active. par la foi; - ne nous condamnent-ils pas par leur exemple, et ne nous rendent-ils pas irresponsables devant Dieu, si nous connaissons l'enseignement, nous voyons son accomplissement, et donc nous ne pouvons dire avec solidité ni qu'il est irréalisable, ni qu'il est incompréhensible - et pourtant nous ne le suivons toujours pas avec une foi pleine et une obéissance exacte, nous nous soucions tous des choses terrestres, nous ne cherchons pas le royaume de Dieu, ou ne cherchons-nous pas avant tout le royaume de Dieu et sa justice ? Les fils de ce siècle, qui, selon la Sagesse elle-même, sont plus sages dans leur voie que les fils de ce siècle, pensent qu'ils ont aussi leur propre justification contre ce jugement des fils de la sagesse. Tout le monde, disent-ils, ne peut pas quitter le monde et aller dans le désert. Et le monde a été créé pour les hommes : pourquoi ne pas utiliser le monde ? Notre rang dans la société terrestre nous oblige nécessairement à nous soucier des choses terrestres. Et Dieu lui-même, qui nous a donné la prévoyance, l'habileté, la force, serait-il acceptable que, laissant tout cela inutilisé, nous décidions d'attendre négligemment que la nourriture vienne à notre bouche et des vêtements pour nos épaules, et qu'une demeure soit créée pour nous sans nous autour de nous et au-dessus de nos têtes ? Mais que dit la Sagesse céleste à propos de ces sagesses terrestres et d’autres semblables ? C’est ce que dit la Parole à travers sa voix criant dans le désert : « Il est de la terre, il est de la terre, et il parle de la terre » (Jean 3 : 31). Et aussi à travers le Prophète : « Soyez sages pour faire le mal, mais faites le bien sans le savoir » (Jér. 4 :22). Autrement dit : celui qui vit uniquement de naissance terrestre, dans un homme charnel et spirituel, et non de naissance céleste de l'Esprit de Dieu, en lui seules les choses terrestres sont révélées et actives ; et par conséquent, s'il défend et justifie les actes terrestres, alors cela s'avère être uniquement sa propriété terrestre, et la dignité des actes eux-mêmes n'est pas prouvée. Ceux qui connaissent les choses terrestres peuvent avec humour donner de la plausibilité même aux mauvaises actions qu'ils aiment et qu'ils ne veulent pas abandonner ; tandis que le vrai bien, pour lequel ils ne font aucun effort, bien qu'il soit proche et accessible, reste au-dessus de leur connaissance et de leur sentiment, ils n'en ont aucune conviction, parce qu'ils n'ont pas cherché à y trouver du goût. N'oublions pas, disciples du Maître céleste, que « celui qui vient du ciel est au-dessus de tous » (Jean 3, 31), que de même que par son être il est au-dessus de tout autre être, de même son enseignement est au-dessus de toute la sagesse 951. Se rebeller contre les enseignements célestes avec des doutes et des contradictions signifie lancer des flèches vers le ciel : le ciel n'a pas peur de leurs blessures et n'a pas besoin de les refléter ; ils sont dangereux pour ceux qui les laissent voler au-dessus de leurs têtes. Le succès dans l’enseignement céleste ne s’obtient pas par des épreuves et des compétitions, mais par la foi et l’obéissance : « si vous croyez, vous verrez » (Jean 11 :40), tel est l’ordre de l’illumination divine ! L'obscurité est expliquée, le difficile est simplifié, l'incompréhensible est mis en accord, l'impossible devient possible lorsque nous décidons une fois pour toujours de ne pas appliquer le commandement du Christ à notre volonté, mais de trahir notre volonté au Christ et à ses commandements. « Si quelqu’un veut faire la volonté de Dieu, il comprend l’enseignement » (Jean 7 : 17). Pourquoi beaucoup de gens pensent-ils ? Pourquoi de vaines spéculations sur la vanité ? Pourquoi s'inquiéter de la même chose, comment cesser de s'en soucier ? Clouez votre esprit à la parole du Christ ; ne divisez pas votre cœur, vos actes et votre vie entière avec votre esprit ; ne laissez pas votre imagination errer entre le royaume de Dieu, auquel le Christ appelle, et entre les royaumes du monde, que montre Satan ; ne rêvez pas ce que veut Satan, mais agissez selon ce que Christ exige. « Cherchez... le royaume de Dieu. » Si avec une telle disposition nous approfondissons ne serait-ce qu'un peu l'enseignement sur la recherche du royaume de Dieu, de préférence avant toute recherche terrestre, nous verrons immédiatement que la sagesse céleste ne laisse aucune place à ces perplexités que la sagesse terrestre tente de lui opposer. « Cherchez, dit-elle, d’abord le royaume de Dieu. » Avant, et donc après le royaume de Dieu, il n'est pas interdit de rechercher ce qui est nécessaire à notre séjour terrestre ; Par conséquent, la recherche du royaume de Dieu n’oblige pas nécessairement à fuir le monde dans le désert, n’interdit pas l’usage dans le monde de ce qui a été créé pour servir l’homme, n’empêche pas de mener à bien les affaires légitimes de la profession mondaine, ni d’acquérir de la nourriture, des vêtements et un logement. Il y a des gens qui, sans exception, ont tout quitté pour le royaume de Dieu, comme les Apôtres, qui sans hésitation dirent à leur Maître : « Nous nous sommes tous quittés et sommes morts après toi » (Marc 10 :28). Pour cet exploit prééminent, ils reçurent la promesse prééminente qu'ils siégeraient sur douze trônes en tant que juges du peuple de Dieu ; et à leurs disciples dans cet abandon complet de tout, il est surtout promis qu'ils recevront au centuple dans ce siècle, en gage de récompense future, tout ce qu'ils ont laissé pour le Christ et son Évangile. Si vous le souhaitez, soyez jaloux et rejoignez l'armée choisie du Roi Céleste, et ne vous obligez à aucun achat du monde, afin que le commandant vous plaise ; mais si vous n'avez pas l'esprit de tout laisser pour Lui sans laisser de trace, au moins ne préférez personne ni rien au monde à Lui et à Son royaume, placez la pensée du royaume de Dieu au-dessus de toutes vos pensées, le désir du royaume de Dieu au-dessus de tous les désirs, les œuvres pour le royaume de Dieu au-dessus de toutes les œuvres - réjouissez-vous quand il y a quelque chose, mais ne vous réjouissez pas autant de rien que de Dieu, soyez triste quand des choses tristes arrivent, mais ne soyez pas triste de quoi que ce soit autant que des péchés devant Dieu ; cherchez ce dont vous avez besoin, mais cherchez sans souci et cherchez le royaume de Dieu par la force. « Cherchez... d’abord le royaume de Dieu. » « Et sa justice », ajoute le chef divin au royaume de Dieu. Un mot important, sur lequel certains ne veulent pas s’établir et donc détruire le tout ! Le Fils d'Adam, tel qu'il est maintenant, veut aller régner avec Christ ; mais le fils d'Adam est chair et sang ; mais « la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu » (1 Cor. 15 :50). Tout comme un poisson ne peut pas vivre dans les airs, de même la chair, avec ses passions et ses convoitises, ne peut pas vivre dans le royaume de Dieu. Le fils d'Adam doit naître de nouveau pour devenir le fils de Dieu. « Si quelqu’un ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3 : 3). Ils diront : nous avons déjà renaît dans le baptême. C'est bien, mais si cette nouvelle génération reste intacte en vous, vit et grandit, comme c'est le cas de toute génération vivante : alors montrez en vous la vie de l'esprit dans ses mouvements et ses actions, pure, sainte : « Si nous vivons par l'Esprit, marchons par l'Esprit » (Galates 5, 25). Montrez « le fruit... spirituel », qui « est en toute bonté, justice et vérité » (Eph. 5 :9), montrez les œuvres de justice dignes du royaume de Dieu, qui est « justice, paix et joie dans le Saint-Esprit » (Rom. 14 :17). Celui qui, après la grâce du baptême, ne porte pas ces fruits vivants de l'esprit : chez lui la vie de l'esprit est restreinte et supprimée comme la vie de la chair, et il faut prendre garde qu'elle ne s'efface complètement. Voulez-vous éveiller en vous la vie spirituelle, qui seule peut hériter du royaume de Dieu ? Suscite en toi les actions qui en sont caractéristiques, ceci et augmente le fruit de la vérité. Ne vous inquiétez pas de prendre des dispositions avec le monde et la chair sur ce que vous pouvez utiliser d'eux, et ce qu'ils peuvent utiliser de vous ; pensez que toute acquisition injuste, utilisation injuste, plaisir injuste endommage la vie royale du nouvel homme spirituel en vous, et vous rejette dans la vie condamnée du vieil homme, couvant de convoitises délicieuses - et par conséquent, tout en fuyant le poison, fuyez ainsi tout ce qui dans le monde nourrit un désir injuste, ou une convoitise ; Comme vous désirez la vie, désirez aussi la vérité ; Tout comme vous protégez constamment la vie, observez constamment la vérité. « Cherchez... le royaume de Dieu et sa justice. » Je dois admettre que ce n'est pas une quête facile, mais quelle acquisition ! "Tout sera ajouté." En recherchant fidèlement une chose, tout, céleste et terrestre, sera acquis. Ne vous compliquez pas la tâche en pensant que cette promesse est trop grande et trop merveilleuse ; N'ébranlez pas votre foi. Lui qui « n’a pas épargné son propre Fils, mais l’a livré pour nous tous ; pourquoi ne nous donnerait-il pas tout ? » (Rom.8:32). Celui qui au commencement a tout créé pour l'homme - je m'en souviens aussi, mais pas du tout pour la conclusion que l'on tire de cet enfant du monde - Lui qui a tout soumis à l'homme irréprochable, a tout soumis à la vanité pour l'homme pécheur, sera-t-il difficile de mettre tout ce qui a été créé au service de l'homme, recréé dans le Christ, héritier et participant du royaume de Dieu ? Ou bien, tournons-nous directement vers la parole de notre Divin Maître - Celui qui nourrit les oiseaux du ciel, qui ne sèment ni ne récoltent, qui habille les villageois plus richement que ne l'était Salomon, s'il permettra à ses enfants de périr de faim, ou de soif, ou de nudité, qui pour Lui et dans l'espérance de Lui, ont faim et soif, sont nus et errent ? Si dans tout le royaume de la terre il n'y a pas de pain, et s'il n'y a personne qui puisse nourrir le fils du royaume de Dieu, Dieu ordonnera à la vermine d'être son boulanger. Il est vrai que cela est arrivé au Prophète ; Mais ceux que Jésus-Christ a nommés rois et prêtres auprès de son Dieu et Père méritent-ils moins de soins ? N'ayez pas peur, chrétiens, de mettre de côté le souci des choses terrestres pour vous soucier des choses célestes ; rien ne sera perdu ; « tout à vous, si vous... appartenez à Christ » (1 Cor. 3 : 22-23). « Cherchez » seulement « d’abord le royaume de Dieu… et toutes ces choses vous seront données par-dessus ». Amen. En lecture : Il est au-dessus de tout, et au-dessus de toute sagesse. Vous pourriez être intéressé par :